Neapsakomų turtų miestas, paslėptas giliai Amazonės atogrąžų miškų širdyje, Meksikos karalius ar paauksuotas žmogus, nuo galvos iki kojų padengtas aukso dulkėmis, dangus žemėje ir Šventojo Gralio vieta - tai kažkas, kas nepasiekiama turto ieškotojams, ieškantiems gyvenimo ir svajotojams. Eldorado visada buvo ir tebėra lobių simbolis. XVI amžiuje. Ispanijos konkistadoriai leidosi į pavojingiausias keliones, tikėdamiesi bent pro žvilgsnį pro auksinį miestą. Britų tyrinėtojas seras Walteris Reilly 1596 m. Nurodė tikslią jo vietą. Net XXI amžiaus tyrinėtojai. tikiuosi rasti „El Dorado“kažkur neperžengiamose Peru džiunglėse ar paslaptingo Kolumbijos ežero dugne. Ar visos šios pastangos yra veltui? Ar kada nors pavyks rasti Eldorado, ar miestas egzistuoja tik pagal vietinių Kolumbijos gyventojų mitus?
Aukso žmogaus (ispaniškai - El Dorado) legenda buvo gerai žinoma Kolumbijoje ir Peru, kai XVI amžiaus pradžioje. ispanai atvyko čia. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad legenda paremta ceremonija, kurią Anduose vykdė izoliuota Muisca gentis - labai išsivysčiusi bendruomenė, gyvenusi 8200 pėdų aukštyje ir sumaniai perdirbusi auksą. Panašu, kad naujo vyriausiojo ar vyriausiojo kunigo paskyrimo ceremonija įvyko Gvatavita ežere, į šiaurę nuo dabartinės Bogotos. Pradėjęs ritualą, naujasis valdovas įteikė dovanas ežero dievui, po to iš nendrių buvo pastatytas plaustas ir užpildytas smilkalais bei smilkalais. Nuogas naujojo vadovo kūnas buvo suteptas balzamavimo derva ir padengtas plonu aukso dulkių sluoksniu. Tada valdovas su savo keturiais padėjėjais, kurie nešė auksines vainikėlius, pakabučius, auskarus ir kitus papuošalus,sėdėjo ant plausto, užpilto krūvos aukso ir smaragdais, ir kartu su trimitais ir fleitomis plaustas išstūmė į krantą ir išplaukė link ežero centro. Kai tik jis pasiekė vidurį, viskas nuramino. Vadovas ir jo pavaldiniai paaukojo - jie įmetė turtus į vandenį. Nuo to momento naujasis valdovas buvo laikomas lyderiu ir viršesniu.
- „Salik.biz“
Johnas Hemmingas savo knygoje „Ieškodamas Eldorado“rašo, kad XVII a. tarp genčių, gyvenusių palei Orinoco upės krantus Venesueloje, buvo įprasta kūnus sutepti specialiais aliejais, kurie, kaip ir drabužiai, tarnavo kaip apsauga nuo uodų. Šventinėmis dienomis ant alyvos sluoksnio jie pritaikė įvairiaspalvius piešinius. Net ir dabar Amazonijos gyventojai naudoja augalinius dažus. Gentys, kurios turėjo daug aukso, galėjo jį naudoti papuošdamos kūnus. Galbūt aukso žmogaus legendoje yra šiek tiek tiesos. Tačiau ar El Dorado legenda kilo iš čia?
Legendos ištakose randame ir kitų faktų. Per užkariavimą tarp ispanų buvo gandas, kad maištaujantiems inkų kariams pavyko paslysti iš konkistadorų rankų ir pabėgti į Venesuelos kalnus. Tariamai sukilėliai pasiėmė su savimi daug aukso ir brangiųjų akmenų ir įkūrė naują imperiją. Nelaisvėje esantys indėnai kalbėjo apie turtingą žemę, esančią už kalnų į rytus nuo Kito miesto (dabar Ekvadoro sostinė), kur žmonės maudosi aukse. Laiške Ispanijos karaliui Carlosui V konkistadorius Gonzalo Pizarro paminėjo turtingas žemes prie El Dorado ežero, turbūt nurodydamas Muisca genties ir jų aukso vyro iškilmes. Pizarro buvo vienas iš tų ispanų užkariautojų, kuris svajojo rasti legendinį prarastą miestą. El Dorado legendoje, be aukso, ispanus domino cinamonas, kurį naudojo indėnai. Europoje prieskoniai buvo labai vertinamines jie buvo aktyviai naudojami maistui konservuoti (užšaldymas dar nebuvo išrastas), o jų pardavimas atnešė didžiulį pelną.
Konkistadoriai iš vietos gyventojų sužinojo, kad prieskonius augina gentys, gyvenančios į rytus nuo kito. 1541 m. Vasario mėn. Gonzalo Pizarro ir leitenanto Pranciškaus de Orelano vadovaujama 220 ispanų nuotykių ieškotojų ir 4000 Indijos uostininkų ekspedicija išvyko iš Kito, ieškodama cinamono ir paslaptingojo El Dorado. Fanatiškas vertybių ieškojimas dažnai buvo lydimas barbariškų kankinimų. Pizarro kankino indėnus, kol jie jam pasakė, ką jis nori žinoti apie paslėptus aukso ir cinamono medžius. Ekspedicija judėjo Coca ir Napo upėmis. Tačiau maistas greitai baigėsi ir netrukus mirė daugiau nei pusė ispanų ir 3000 indėnų. 1542 m. Vasario mėn. Ekspedicija buvo padalyta į dvi dalis: Francisco de Orelano leidosi žemyn Napo link, o Pizarro nusprendė grįžti į Kitą sausuma. Iš Napo Orelano leidosi į Amazonę ir plaukė upe iki Atlanto vandenyno, o tai buvo tikras žygdarbis. Bet jis niekada nerado Eldorado.
Tačiau tai nesustabdė ispanų. Trokštamas auksas ir prieskoniai traukė keliautojus. Didžioji dalis XVI a. perduota ieškant milžiniškų turtų. Ieškovai tikėjo, kad lobiai egzistuoja ir yra paslėpti kažkur nežinomoje vietoje - Ekvadoro ar Kolumbijos džiunglėse ar kalnuose. 1568 m. Turtingas tyrinėtojas ir konkistadoras Gonzalo Jimenezas de Quesada iš karaliaus Pilypo gavo įsakymą atlikti pietų Llanos, plačių atogrąžų Kolumbijos lygumų su aukšta žole, paiešką. 1569 m. Gruodžio mėn. 300 ispanų ir 1500 indėnų ekspedicija išvyko iš Kolumbijos sostinės Bogotos ir išvyko ieškoti El Dorado. Tačiau atšiaurios, nuo uodų užpildytos pelkės ir dykumų lygumos sąlygos sužlugdė ekspediciją: po trejų metų Quesada grįžo į Bogotą su 64 ispanais ir 4 indėnais.
Daugelis tyrėjų, remdamiesi mito apie Muisca ceremoniją Gvatavita ežere ir Gonzalo Pizarro minėto Eldorado ežero, pateikė versijas, kad prarastas miestas iš tiesų yra netoli ežero. 1595 m. Britų tyrinėtojas seras Walteris Reilly teisme, bandydamas atgauti karalienės Elžbietos I palankumą, išvyko ieškoti El Dorado. Jo ekspedicija kelias savaites plaukiojo Orinoko upe, bet nieko nerado. Tačiau savo knygoje Didelės, turtingos ir gražios Gajanos imperijos atradimas ir Didžiojo auksinio Manoa miesto aprašymas Reilly teigė, kad Eldorado yra miestas, esantis Parime ežere prie Orinoco upės Gajana (šiandien Venesuela). Kad būtų įtikinamiau, Reilly pateikė tikslų ežerų miesto žemėlapį ir nuo to laiko mitinis Parime ežeras dar 150 metų buvo pažymėtas Pietų Amerikos žemėlapiuose. Tik XIX amžiaus pradžioje. Vokiečių gamtininkas ir tyrinėtojas Aleksandras von Humboldtas nustatė, kad nei miestas, nei ežeras niekada neegzistavo.
Skirtingai nuo mitinio Parime ežero, Guatavita ežero egzistavimas niekada nebuvo abejojamas. Gal čia yra paslaptingoji Eldorado? Kai tik ispanų užkariautojai sužinojo apie Muisca gentį, kuri, aukodama, numeta papuošalus į Guatavita ežerą, pradėjo tyrinėti ežerą. Turtingam pirkliui Antonio de Sepúlveda iš tikrųjų pavyko rasti keletą aukso diskų ir smaragdų purve ežero pakraštyje. Visas „laimikis“buvo tik „232 pesai ir 10 gramų aukštos kokybės aukso“. 1823 m. Kilnus Bogotos Don Pepe Peris gyventojas dar kartą bandė ištirti ežerą, tačiau jis taip pat grįžo be aukso radinių. Vėliau, XX amžiaus pradžioje – viduryje, ežero dugno tyrinėjimo projektai atskleidė keletą įdomių objektų, bet nieko panašaus į aukso krūvas.kurie buvo numesti į šventąjį ežerą, niekada nebuvo rasti. Galiausiai 1965 m. Kolumbijos vyriausybė nutraukė paieškas, kurios pastebimai sutrikdė ežero topografiją, suteikdamos Gvatavitai valstybės apsaugą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1969 m. Du ūkininkai, dirbantys užuovėjoje netoli Pasca kaimo (netoli Bogotos), rado sudėtingą, tvirto aukso 10,5 colio plausto modelį. Jame buvo karaliaus figūra, įmantriais raštais vilkinti virš 10 pareigūnų. Daugelis šį radinį laikė „Muisca“viešnagės Gvatavita ežere įrodymu. Beveik tas pats plaustas rastas 1856 m., Apžiūrint Siecos ežerą (į pietus nuo Guatavita kaimo). Šis auksinis plaustas netrukus pateko į giedotą Saliamono Kopo ranką, kuris jį pardavė Berlyno imperatoriškajam muziejui, tačiau po Pirmojo pasaulinio karo plaustas dingo. Rasti plaustai patvirtina ceremonijos ežere egzistavimą, nors reikia pažymėti, kad Muisca kultūra gerbė ne tik vandenį, bet ir kalnus, žvaigždes, planetas, taip pat protėvių kultą. Be to, gentys niekada patys negamino aukso,ir gavo jį dėl prekybos su kitomis gentimis. Todėl aukso dirbiniai buvo maži ir labai subtilūs, tokie kaip išlikęs auksinis plaustas. Vargu, ar „Muisca“užtektų aukso „paauksuoti“jų vadovus ir per ceremoniją pakartotinai mesti papuošalus į ežerą, kaip sakoma mitoje.
Tačiau net ir šiandien El Dorado svajonė jaudina nuotykių ieškotojų protus. 2000 m. Amerikiečių tyrinėtojas Jeanas Savvoy pranešė, kad sužinojo prarastą ikikolumbinio Amerikos miestą Cajamarquilla, labiau prisotintuose lietaus miškuose rytinėje Peru dalyje. Kai kurie jo komandos nariai pasiūlė, kad vietinės šventyklos ir palaidojimai galėtų būti legendinio Eldorado griuvėsiai. 2002 m. Lenkijos ir Italijos žurnalistas ir tyrinėtojas, vardu Jacekas Palkiewiczius, pranešė, kad jo ekspedicija Eldorado buvo įsikūrusi ežero plokščiakalnyje netoli Manu nacionalinio parko, į pietryčius nuo Peru sostinės Limos. Pirmuoju ir antruoju atvejais tyrimai tęsiami.
Nors paieškos vyksta daugiau nei 450 metų, po Ispanijos ekspedicijų XVI a. Viduryje, įmantrūs Eldorado turtai nepriartėjo. Eldorado tapo tikslingų turto paieškų metafora, kuri visada yra kažkur šalia ir visada neprieinama. Neabejojama: didžiuliuose Amazonės atogrąžų miškų plotuose entuziastai ras dar daugiau priešistorinių miestų, tačiau „El Dorado“, auksinis žmogus ar auksinis miestas egzistuoja tik žmonių, trokštančių greitai rasti praturtėjimo būdų, vaizduotėje.
B. Houghtonas. "Didžiosios istorijos paslaptys ir paslaptys"