Žmonės, kurie nusižudo, atsiduria labai apgailėtinoje padėtyje. Žinoma, tam tikrą vaidmenį vaidina jų veiksmo motyvas, o tolesnis likimas nebus toks žiaurus. Pavyzdžiui, kai moterys ir mergaitės - ir tai nutiko dažnai - iš baimės ir gėdos dėl skausmingo kareivių-užkariautojų smurto, pirmenybę teikė savanoriškai pasitraukimui iš gyvenimo, o gėdai.
Bet apskritai visi turėtų rimtai pagalvoti prieš imdamiesi tokio lemtingo žingsnio kaip savižudybė, nes tai tikrai yra tik klaida su nenuspėjamomis pasekmėmis.
- „Salik.biz“
Savižudybės tapo įprastu įvykiu tik todėl, kad buvome laikomi tamsoje apie tikrąją žmogaus esmę, apie savo „aš“esmę. Musulmonai ir žydai praktiškai nesižudo. Tačiau „Krikščioniškuose Vakaruose“savižudybė tapo beveik įprasta. Vargu ar kas nors nusižudytų, jei žinotų apie prigimtinius mūsų egzistavimo dėsnius ir sąsajas.
Kalbant apie tai, kad gyvenimas iš tikrųjų tęsiasi po mirties, kito pasaulio tyrinėtojai ir savižudžiai laikėsi tos pačios nuomonės, kad būtina nenuilstamai paaiškinti visą šio mirtino žingsnio kenksmingumą ir beprasmybę. Nuomonė, kad po mirties „viskas pasibaigia kartą ir visiems laikams“, yra grynas kliedesys, prietarų, jei to norėsite. Šis prietaras yra visos materialistinės pasaulėžiūros pagrindas, kuris atrodo toks didingas.
Ir pats materializmas (kaip įsitikinęs Duprilas) tapo toks populiarus tik todėl, kad tam reikia mažiausiai psichinių žmogaus išlaidų. Gyvenimas žemėje, be abejo, yra patogesnis, jei kruopščiai vengiate galvoti apie tai, iš kur mes einame ir kur einame, apie savo būties prasmę ir tikslą, apie savo gyvenimo užduoties žinojimą ir apie galimas mūsų veiksmų ar savo tuštybės pasekmes, visiškai ignoruodami mirtį kaip neišvengiamą. velnias. Mirties mintis atidėjome tolimam „vėliau“. Juk mes turime geresnių dalykų, tiesa?
Palaimintas tas, kuriam pavyko išsivaduoti iš tokių pažiūrų, būdingų vidutinybei, vergovės ir pakilo į atitinkamą pasaulėžiūros lygį. Juk nuo kalno viršaus pasaulis atrodo kitaip, ir, atsigėręs iš džiaugsmo, matai visą jo gražų begalinį atstumą …
Prieš siūlydamas skaitytojui keletą mano paties savižudybių liudijimų, pasibaigusių kitame pasaulyje, norėčiau papasakoti apie aiškiaregės fenomeną, kuris pateko į Agatos Napechnig lūkesčius. Tai, kas nutiko, buvo aprašyta gana populiariame Austrijos laikraštyje „Neue illustrierte Wochenschau“nuo 1949 m. Vasario 6 d. Štai kaip tai atrodo santraukoje.
• Agata Napechnig - 22 metų mergina dirbo mieste ir, laukdama savo pirmųjų atostogų, mielai išvažiavo namo į kalnų kaimą aplankyti savo tėvų, seserų ir merginų. „Buvo maždaug pusę septynių vakaro“, - sakė Agata, „kai išlipu iš traukinio. Kelionė į kaimą užtruko apie 30 minučių, pakeliui nesutikau sielos - šiuo metu kaimiečiai yra užsiėmę virtuvėje ar tvarte. Tai buvo aiškus žiemos vakaras, o aš vaikščiojau žvaliai, laukdamas džiaugsmo susitikti su šeima “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet kai tik ji nusuko į greitkelį į siaurą plyną plyną, ją staiga užklupo nepaaiškinamas siaubas, tiesioginė mirtingojo baimė. „Atrodė, kad kojos buvo užpildytos švinu, kūnas tiesiog atsisakė judėti. Karšta nuo greito ėjimo aš vis dėlto jaučiau ledinį šaltį, sklindantį iš pačios širdies “.
Visa tai tęsėsi keletą akimirkų. „Neįtikėtinai norėdamas pastangų galėjau priversti vaikščioti ir iškart, priešais mane tris metrus, ryškioje mėnulio šviesoje pamačiau 20-metį Karlą, mūsų kaimynų sūnų, tiesiai ant kelio. Netoliese gulėjo pistoletas, iš mano kairės šventyklos teka kraujas … Neprisiminęs savęs iš siaubo, nušokiau nuo kelio į sniegą, padarydamas didelį apvažiavimą aplink gulintį negyvą žmogų, puoliau į savo tėvų namus. Man net neįvyko įeiti į kaimynų namus, pasakyti jiems, kad jų Karlas gulėjo ant kelio. Turėjau galvoje tik vieną dalyką - skubėk namo! “
Jau beveik praradusi sąmonę, Agata metė ranką į savo motiną ir, sunkiai suvokdama, papasakojo, kas nutiko. „Visi - tėvai, broliai ir seserys, tarnai - žiūrėjo į mane tyliai ir bijodami … Ir kai aš pradėjau šaukti, kad reikia informuoti Karlo tėvus, motina, akivaizdžiai bandydama mane nuraminti, pasakė:„ Mano mergaite! Ateik savo nuožiūra! Galvojote. Kaip jūs dabar galėjote pamatyti negyvą Karlą kelyje, kai jis nuo ryto namuose gulėjo karste ?! “
Tada jai buvo pasakyta, kas nutiko kaime. Karlas įsimylėjo merginą, gražią ir darbščią, tačiau tiesiog paprastą valstietę. O tėvas, pasiturintis vyras, norėjo nuotakos, turinčios gerą pylimą vieninteliam sūnui ir įpėdiniui, ir sakė, kad jei bandytų ištekėti už paprastos valstiečio mergaitės, išvarytų jį iš namų. Tačiau vaikinas per daug mylėjo merginą ir, atsidūręs, kaip jam atrodė, beviltiškoje padėtyje, susišaudė.
Jis buvo rastas kelyje jau miręs, o Agatha Napechnig pravažiavus tragedijos vietą, Karlas jau buvo karste 10 valandų. „Iki šios dienos, praėjus 23 metams, - užbaigia Agatha, - mane užklupo mirtinas siaubas, kai einu pro tą vietą ir matau Karlą gulintį ant žemės, ginklą ant jo šono, iš jo kairės šventyklos teka kraujas. Mįslė, ir į ją nėra atsakymo - tik amžina tyla “.
Bet pastarasis nėra tiesa, ir yra užuomina. Štai ką apie tai galvoja G. Malikas: „Kapo aktas automatiškai„ nuseka “tą, kuris jį padarė tragedijos vietoje. Ir tuo labiau grandinė, juo giliau tai padaręs asmuo yra įsipainiojęs į savo idėjų internetą, ką turėjo padaryti, negalėdamas savarankiškai atsikratyti šių idėjų. Paprastai savižudybės - čia Malikas kalba vieningai su visais kitais tyrinėtojais ir kito pasaulio žinovais - lieka savo idėjų pasaulyje ir su tuo susijusioje būsenoje, kol ateis jų natūralios mirties valanda. Ir tai gali trukti daugelį metų, ypač jei savižudis yra jaunas vyras.
Agata Napechnig, pati to nesuvokdama, kartais tapdama aiškiarege, tragedijos vietoje pamatė Karlo dvasią. Malik daro išvadą, kad jei ji žinotų, kad tai įmanoma, suprastų, jog nėra „amžinos tylos“, tačiau yra žinių, kuriomis galima atsakyti į tokio pobūdžio mįsles.
Žmonėms, kurie mirė dėl savižudybės, reikia mūsų rimtų maldų taip pat, kaip ir visoms „neramioms sieloms“, kurios be tikslo klaidžioja kitame pasaulyje neišmanydamos ir nevilties. Kitame pasaulyje jie nesugeba pasinaudoti jiems siūloma pagalba ir mokymais, nes jie imasi artimo subtilaus pasaulio gyventojams dėl savo fantazijos ar vaizduotės apgaulės. Tik tiems žmonėms, kurie vis dar gyvena Žemėje ir turi atitinkamų žinių, gali tikrai padėti šiems nelaimingiems žmonėms.
Mes manome, kad esame atskirti nuo visko, kas egzistuoja, įsivaizduojame save esant aukščiausią kūriniją ir visatos centrą. Šis požiūris yra gana santykinis ir teisingas tik tiek, kiek mes galime būti ryšiu tarp aukšto ir žemo. Pabrėžiu: mes galime. Tačiau kiek žmonijai dar nepavyko įgyvendinti šios užduoties …
• Pasitelkę Adelma von Wei, savižudžiai dažnai mūsų pasauliui siuntė maldos pagalbos prašymus. „Taip, mes prašome melstis už mus ir padėti mums, - sakoma viename iš šių pranešimų iš kito pasaulio, - mes abu padarėme savižudybės nuodėmę dėl vadinamosios nelaimingos meilės. Ankstesniame gyvenime mes buvome nepažįstami, bet dabar dvasios pasaulyje esame toje pačioje srityje. Ilgą laiką negalėjome suvokti, kad praradome savo kūnus, nors matėme, kad mūsų kūnai buvo mirę ir palaidoti, tačiau likome beveik tokie patys žmonės kaip ir anksčiau - giliai nelaimingi …
Dabar klausykite: savižudybė yra nuodėmė, mes esame susieti su žeme iki to laiko, kol Dievas mus pašaukia į Jį tą valandą, kurią turėtume. Aš, kaip dabar žinau, turėjau mirti būdamas 84 metų, o nusižudžiau būdamas 28 metų. Todėl aš turėsiu ilgai likti Žemėje (prijungtoje prie Žemės), susimokėti už savo savižudybės nuodėmę ir apsaugoti jaunus žmones, linkusius į save sudėti rankas.
Kitą dieną aš išmušiau pistoletą iš jaunuolio, kuris ruošėsi šaudyti pats dėl nereikšmingos šansanso, rankų. Spiritai, kaip mes, yra ištisos minios, legionai. Ir šie legionai bando apsaugoti nuo nelaimingų atsitikimų kenčiančius, o kartais ir tiesiog sergančius žmones. Tuo pačiu metu mūsų legionai turi įsitraukti į tikras kovas su priešiška (mums ir žmonėms) dvasiomis ir demonais, kurie neigiamai veikia žmones ir priveda juos prie savižudybės “.
Ypač jautrūs ar silpnos valios žmonės gali tapti žemutinio Astralio įtakos auka. Ypač jei tokie žmonės, be to, pasiduoda norui, sukurdami aplink save tinkamą energijos ir vibracijos lauką, kurį patys nuolat maitina. Apaštalas Paulius ne veltui laiške efeziečiams (6 skyriaus 12 eilutė) pastebi, kad „mūsų imtynės“yra ne tik „prieš šio pasaulio tamsos valdovus“, bet ir „prieš nedorybės dvasias aukštumose“. Ko gero, tiksliau būtų sakyti ne „dangiškasis“, o „kitas pasaulis“. Nes visi tamsūs palikuonys bijo šviesos - šen ir ten.
Reikia nenuilstamai kartoti, įsiskverbiant į pačias žmonių širdis, štai ką. Lygiai taip pat, kaip mes palaipsniui sukuriame aplink save draugų ir pažįstamų ratą, kurie savo dvasia yra artimi dvasia, savo veiksmais žemiškame gyvenime, taip ir subtiliame pasaulyje mus mintimis traukia tik dvasiškai susiję subjektai, kurie gerai jaučiasi mūsų visuomenėje. Ar tai logiška? Žinoma taip. Mano nuomone, negali būti nieko daugiau kaip tik šis gamtos dėsnis!
• Adelma von Wei savo knygoje „Dvasios pasaulio tyrimai“cituoja dar vieną savižudybės iš astralinio pasaulio apreiškimą. Kaip ir beveik visais tokio pobūdžio atvejais, kito pasaulio gyventojas pabrėžia, kad buvo labai nelaimingas žeminėje būties plokštumoje.
„Visą laiką mane lydėjo įvairūs nusivylimai. Niekur negalėjau rasti jokio paguodos. Aš patekau į neviltį ir galvojau, kad galiu nužudyti, sunaikinti save, savo gyvenimą, mintis, savo esybę. Ir pats nušovė! Bet, siaubas! Mano gyvenimas tęsėsi! Mano fizinio kūno mirtis nebuvo tikra mirtis … Galų gale aš pati likau gyva! Mačiau savo negyvą kūną, bet mirė tik jis, mano kūno dalis, ir manyje mirgėjo senasis gyvenimas “.
Ir toliau: „Šio negyvo kūno, šalto ir negyvo, regėjimas buvo baisus. Tačiau dar baisesnis man buvo faktas, kad mano gyvenimas tęsėsi sugebančio suvokti ir žinojimo, kad negaliu savęs sunaikinti “. Toliau nelaimingi ir toliau priekaištauja sau dėl to, ką padarė. Galų gale savižudis sako, kad jis nėra „ten“vienas. „Mane supo daugybė kitų būtybių … erdvė aplink mane buvo užpildyta gyvomis būtybėmis, nematomomis gyvo žmogaus akiai“.
Nelaimingas vyras nukentėjo labiausiai dėl to, kad jo sūnų, likusį Žemėje, kankino tos pačios abejonės ir bėdos. „Mačiau jo dvasinę kovą, jo abejones ir tarsi pati vėl juos patyrčiau, nes visa tai man buvo skausmingai pažįstama“. Savo sūnaus sieloje jis pamatė „dykumą“, kurioje nebuvo nė lašo tikėjimo į Dievą, „kur viskas, kas susijusi su tikėjimu, buvo sunaikinta neigiant. Ir tai matydamas, aš siaubingai kentėjau. Ir nors aš negraužiau dantų ir neverkiu, mano psichinės kančios buvo tūkstantį kartų baisesnės už visus kankinimus geležimi ir ugnimi, kuriuos mums žada pragaro bažnyčia! “
Tik daug vėliau, susidaręs įspūdį apie sūnaus kančią, jis skausmingai suvokė savo paties kaltę prieš jį. Nuo to laiko, kai jis pamatė sutuoktinį, išėjusį į kitą pasaulį dar prieš savižudybę, savižudžio gyvenimas kitame pasaulyje pradėjo būti lengvesnis. Jame pradėjo vykti vidinis darbas, kuris laikui bėgant padarė jį nuolankų ir paklusnų likimui. Galiausiai savižudis pasakė, kad mielai visa tai pasakė „kad žemiškojo gyvenimo žmonės tai išgirstų“, ir paisė jo perspėjimo. Bet … kas tai išgirs? Ir svarbiausia: kas tuo patikės?
• Štai dar vienas liudijimas iš kito pasaulio: „Savižudžiai, kurie noriai sutrumpina buvimą Žemėje, lieka pririšti prie žemiškosios plokštumos iki natūralios (tai yra, nulemta likimo) mirties laiko. Visą šį laiką jie yra tam tikroje tarpinėje sferoje. Galima tai vadinti pragaro ar skaistyklos slenksčiu. Visi jie yra pusiau žmogaus, pusiau kvepalai. Jų astralinis kūnas sensta, tampa vis silpnesnis. Jie jaučiasi šaltai, šilti, alkani ir ištroškę “.
Iš gerų žmonių jie mokosi gerumo, siekia iš jų paguodos. Maldos joms daro teigiamą poveikį. Tačiau daugelis jų yra tokie užsispyrę ir noriai, kad nepriima gerų mokymų. „Atėjus natūraliai mirčiai Žemėje, jie išsilaisvina iš savo tankių astralinių kūnų; šis apvalkalas yra išmestas, ir jiems nutinka kažkas panašaus į mirtį “.
Kunigas Johanesas Greberis padarė išvadą, kad ne tik mirę nusikaltėliai yra vežami į nusikaltimo vietą, vėl ir vėl pasitelkdami tragiškus įvykius, bet ir savižudybės lieka tų jausmų pančiuose, nevilties protrūkiuose, įvykiuose prieš savižudybę. Kartais tokie buvę žemiškojo lėktuvo gyventojai yra gyvi, kad tarnautų jiems kaip baimingas nurodymas ir įspėjimas.
• „Niekada nepamiršiu to vakaro“, - prisiminė I. Greberis, „kai viena garsiųjų terpių pakaitomis„ paleisdavo “trijų savižudybių dvasią. Tą vakarą mes, susirinkę į seansą, patyrėme baisiausią dalyką, kurį gali pamatyti žmogus … Joks pasaulio aktorius nebūtų atlikęs savo vaidmens taip nuoširdžiai, kaip tai padarė terpė, veikiamas dvasios, kuri įėjo į jį ir papasakojo apie savo tamsiausias valandas. žemiška egzistencija! “
Kai iš terpės išėjo trečioji savižudybė (tuo tarpu, anot Greberio, visi esantys jau drebėjo iš baimės), kažkas, kas viską nukreipė iš kito pasaulio, kreipėsi į auditoriją šiais žodžiais:
„Yra svarbi priežastis, kodėl šį vakarą jums buvo parodytas visas šis siaubas. Visų pirma, jūs turėjote pamatyti, kas tai yra, ši „ramybė“, kuri yra parengta kai kuriems žmonėms po jų žemiškos mirties. Esate įpratę kalbėti laidotuvėse - pagaliau jis rado ramybę! Šiandien jūs galėjote pamatyti, kokia gali būti taika.
Ir vis dėlto jūs nesugebate iki galo pajusti, kokios skaudžios kančios dar laukia šių nelaimingų dvasių, kol jie suvokia savo būklę ir kreipiasi į Dievą. Nereikėtų mokyti šių trijų dvasių, jos dar to neverta. Pirmiausia, kad subręstų tokiam mokymui, jie turi išgyventi kančią; beprasmiška juos mokyti dabar “.
Greberis tęsia: „kito pasaulio lyderis“leido suprasti, kad nelaimingų savižudybių būklė kitame pasaulyje buvo parodyta dėl kitos priežasties, būtent dėl to, kad kažkas iš esančių žmonių nusprendė nusižudyti ir jau pradėjo ruoštis tam. Greberis rašė:
„Čia viena iš salėje sėdinčių ponių sušuko:
- Tai aš! Dieve, tai aš!
„Taip, tai tu“, - švelniai pastebėjo kitas pasaulis. - Tikėjotės atsikratyti sunkumų, kurie jus daugelį metų persekiojo, naudodamiesi savižudybe, norėjote rasti ramybę. Tačiau šiandien jūs matėte, kas jūsų laukia. Dabar tikrai bus išgydyta mintis apie savižudybę amžiams. Taigi, šis vakaras jums buvo didžiulė palaima “.
Visa tai, kas pasakyta, primena Friedricho Schillero žodžius:
Nemėgsti pamatyti žemiško žmogaus, Kad dievai apėmė naktį ir tamsoje …
R. Passianas