Mažas Anglijos miestelis Roystonas yra vos šešiasdešimt kilometrų nuo Londono. Nepakartojamas kaimas senos gerosios Anglijos dvasia. Ypatingų atrakcionų nėra. Galbūt karaliaus Jokūbo I medžioklės namelis. Ir net tada ne pačiame Roystone, bet netoliese. Kodėl čia atvyksta istorinio turizmo ir paslaptingų vietų gerbėjai? Reikalas tas, kad dar 1742 m. Po vieno namo Melburno gatvėje pamatais …
Viskas, kas įdomu, dažniausiai randama atsitiktinai. Bet kokiu atveju, apie tai visada kalbama oficialiose versijose. Jie nusprendė renovuoti namą, tiksliau, prie jo pritvirtinti turgaus prekystalio pagrindą. Mieste dažnai vykdavo mugės. Visam tam reikėjo rekonstruoti pastato pamatus. Tai paskatino anksčiau kruopščiai paslėptą įėjimą į tunelį, kuris gilinasi į vidų. Kadangi anga suaugusiam vyrui buvo aiškiai per siaura, berniukui buvo leista eiti į priekį. Jis buvo nuleistas ant virvės, aprūpintas žibintuvėliu. Grįžęs jis pasakė, kad rado urvą ir kad jį apėmė baimė, kai jame rado kaulų ir demonų raštų. Jie sako, kad geri krikščionys iš viso neturėtų ten vykti, nes ten aiškiai jaučiamas nešvarumas.
- „Salik.biz“
Šiame name gyvenę siuvėjas ir prekybininkas George'as Lettisas ir William Lilly, atradę šį žingsnį, nepatikėjo berniuku, nusprendę, kad jis tiesiog nori paslėpti lobio atradimą, kuris, be abejo, ten ir buvo.
Prireikė šiek tiek laiko išplėsti įėjimą ir išvalyti tunelį. Kai pagaliau darbas buvo baigtas, nustebintų lobių ieškotojų akyse pasirodė nuostabus paveikslas. Jiems buvo atidarytas erdvus kambarys. Urvas, sienos ir grindys buvo tankiai dažytos simboliais ir vaizdais. Tačiau nepaisydami to, jie niekada nerado lobio. Buvo kaulų, bet trūko puoselėtos krūtinės. Atrodytų, kad atradimo istorija turėjo tuo pasibaigti. Įėjimas į tunelį buvo sandariai uždarytas ir jie neskelbė, kas nutiko. Bet ne, ir čia viskas suklydo. Vis dar pasklido gandai apie paslaptingą urvą. Gal berniukas apnuogino, o gal šis namas buvo kažkieno budriai stebimas. Jei buvo paslaptis, tai reiškia, kad kažkas turėjo ją saugoti …
Byla sulaukė netikėto tęsinio. Kažkas Thomas Watsonas, mūrininkas, gyvenęs priešingame name, nusprendė savarankiškai patekti į paslapties gelmes. Be to, norint patekti į dugną tiesiogine prasme. Iš savo namo rūsio jis iškasė požeminę perėją (22 m!), Vedančią tiesiai į urvą. Beje, turistai vis dar naudojasi šiuo maršrutu. Ar Tomas ten rado dar ką nors, deja, nežinoma … Tai buvo XVIII a. Kieme, o archeologija dar buvo pradinėje stadijoje. Templierių tema, nors ir buvo jau girdėta, laisvųjų laikininkų dėka, bet tik tarp iniciatorių. Todėl, žinoma, nebuvo atlikti jokie radinio moksliniai tyrimai (šiuolaikine šio žodžio prasme) …
Mes jau grįžome prie to savo laiku. Pabandysiu išsakyti keletą pagrindinių versijų. Bet pirmiausia pasižvalgykite …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kas pirmą kartą sugalvojo visa tai susieti su tamplieriais, jau sunku nustatyti. Mano manymu, tai kažkas buvo akivaizdus Umberto Eco darbo gerbėjas. Bet versija vyksta. Kaip argumentai pateikiami tvirtinimai, kad viena iš freskų vaizduoja Žaką de Molay, paskutinįjį tamplierių meistrą, sudegintą 1314 m. Urve iš tikrųjų yra vyro vaizdas, kurio galvą vainikuoja būdingas dangtelis, kurį eretikai dėvėjo prieš degindami. Bet barzdos trūksta įvaizdžio. Ir kaip jūs žinote iš Ordino chartijos, tamplieriams buvo draudžiama ją skusti. Tačiau vienas iš šios versijos šalininkų Peteris Huldcroftas iš vietinės Roystono istorinės draugijos tvirtina, kad ir šioje byloje neprieštaraujama, nes visi, kurie buvo nuteisti, buvo nusiskuto prieš sudeginimą.
„Templar“versijos naudai taip pat pagerėja moters, turinčios karūną ant galvos, rato su aštuoniais stipinais, įvaizdis. Jis vertinamas kaip Šv. Catherine, tariamai ypač gerbiama tvarka. Tačiau ordino globėja buvo ne ji, o Mergelė Marija. Ir tai tik ant freskų, o ne …
Realesnis jos spėlionėse yra Sylvia Beaumont, vietos istorikas ir entuziastas. Ji siūlo, kad „Templierių riteriai“pasinaudojo šiuo urvu kaip maisto prekių šaldytuvą. Tai visiškai įmanoma, nes, pirma, Roystone buvo rengiamos kassavaitinės mugės, antra, namas su šiuo rūsiu buvo visai šalia renginio vietos. Ji netgi nurodo laikotarpį, kai tamplieriai galėjo tai padaryti - maždaug tarp 1199 ir 1254. Gera versija, bet … Tokiu atveju reikia paaiškinti, kodėl reikėjo dažyti sienas tokiais nesuprantamais brėžiniais? Be to, kaip paaiškėjo, jie anksčiau buvo dažomi spalvomis. Per daug prašmatnus paprastam sandėliui.
Žinoma, buvo versija ir apie kitą slaptą tamplierių prieglobstį, į kurį jie pasitraukė po oficialaus įsakymo panaikinimo 1312 m. Ordino išgyvenimo represijų tema, be abejo, verta dėmesio, ir aš tikiu, kad ji turi realų pagrindą. Mes daug ko nežinome, tačiau pats Centrinio tamplierių archyvo dingimo faktas pats savaime kalba. Tačiau „Royston“atveju to aiškiai nėra. Tačiau su juo aišku viena, ir visi tyrinėtojai sutinka - vaizdai ir freskos iš tikrųjų yra viduramžių kilmės ir maždaug datuojami tamplierių laikais …
Mano manymu, gal Anglijos tamplieriai, laikinai prieglobsčio suteikiantys Roystonui, taip užfiksavo savotišką jų tvarkos kroniką ant olos sienų … ir įvykius, kurie juos taip staiga aplenkė?
Anokinas Vadimas