Pilypas mugė pagaliau laimėjo bažnyčios ištikimybę, įvesdamas savo popiežių valdyti katalikų pasaulį iš prancūzų Avinjono, baigdamas status quo karą su Anglijos karaliumi Edwardu I dėl Guyenne ir pasiekęs pergalę, kuri, žinoma, nebuvo baigta, Flandrijoje virš maištaujančių miestiečių. Šių įvykių kontekste neabejotina Filipo sėkmė buvo šiek tiek prarasta, kai jis atitraukė Liono arkivyskupiją nuo HRE ir popiežiaus, bet net ir čia konfliktas jau buvo išspręstas. Dabar Prancūzija vėl galėjo grįžti į taikų gyvenimą. Bet tai nebuvo lengva padaryti. Karaliaus surinktos skolos pablogino santykius su gyventojais, nes nemaža jų dalis buvo paimta iš dvarų. Gausus praėjusio dešimtmečio monetos pažeidimas - žievės žiedas prarado beveik du kartus sidabro kiekį, kurį visi jau pastebėjo ir sukėlė atitinkamus kainų pokyčius. Dabar jis buvo nereikalingas ir netgi žalingas. Tvirtai valstybei taikos laikotarpiu reikėjo stiprios monetos, todėl 1306 m. Pilypas IV paskelbė grįžtąs į kaldinimą iš visos svorio monetų.
Ta proga šalyje buvo pradėtos tarnauti iškilmingos maldos, evangelistai nešė gerąją naujieną į miestus ir kaimus, tačiau džiaugsmo vietoje žmonės tik gniaužė kumščius ir tyliai prausdavosi prakeikimus. Kodėl? O, taigi, iš tikrųjų žmogaus godumas nežino ribų, jūs visi tai puikiai žinote. Iškart po naujienų pasirodymo atsiranda juokingų detalių - mokesčiai dabar turi būti sumokėti naudojant naują, visos svorio monetą; dvarininkai iš karto pradeda reikalauti nuomos pilnaverte moneta, nes jie už tai moka mokesčius; parduotuvių savininkai taip pat reikalauja visavertės monetos, nes jie taip pat turi mokėti mokesčius. Ir galbūt nebūtų buvę problemų, jei būtų pakoreguoti mokesčių tarifai ir kainos, bet ne: jei sumokėjote 10 mokesčių mokestį už nepilną monetą, dabar mokėkite tą pačią sumą už visą svorį. Tada žmonės pradėjo degtikad visoje šalyje kilo sukilimų serija, o karaliui bombarduojant Paryžiuje, jis atsidūrė gana pikantiškoje situacijoje. Viskas prasidėjo gana atsainiai - karalius mėgo klajoti po miestą paprasti drabužiuose, kad, kaip kalifas Harun al Rashid iš tūkstančio vienos nakties pasakojimų, vaikščiotų aplink ir klausytųsi, ką žmonės sako apie jį. Tačiau šį kartą jis nieko gero neišgirdo, o kai atsidūrė aikštėje prie Templierių pilies, jį atpažino kažkas iš minios, po kurio į monarchą skrido visokie daiktai, padėtis visiškai tapo nekontroliuojama. Riteriai-templiai išgelbėjo situaciją - jie paėmė karalių į žiedą ir nuvežė į pilį, kur jis laukė neramumų pabaigos. Šie spektakliai dar nebuvo visavertės riaušės, tokios kaip „Žakė“, kuri išsirutuliojo po 50 metų, tačiau veikti reikėjo greitai. Be to, po sprogimo Paryžiuje karalius atsidūrė gana pikantiškoje situacijoje. Viskas prasidėjo gana atsainiai - karalius mėgo klajoti po miestą paprasti drabužiuose, kad, kaip kalifas Harun al Rashid iš tūkstančio vienos nakties pasakojimų, vaikščiotų aplink ir klausytųsi, ką žmonės sako apie jį. Tačiau šį kartą jis nieko gero neišgirdo, o kai atsidūrė aikštėje prie Templierių pilies, jį atpažino kažkas iš minios, po kurio į monarchą skrido visokie daiktai, padėtis visiškai tapo nekontroliuojama. Riteriai-templiai išgelbėjo situaciją - jie paėmė karalių į žiedą ir nuvežė į pilį, kur jis laukė neramumų pabaigos. Šie spektakliai dar nebuvo visavertės riaušės, tokios kaip „Žakė“, kuri išsirutuliojo po 50 metų, tačiau veikti reikėjo greitai. Be to, po sprogimo Paryžiuje karalius atsidūrė gana pikantiškoje situacijoje. Viskas prasidėjo gana atsainiai - karalius mėgo klajoti po miestą paprasti drabužiuose, kad, kaip kalifas Harun al Rashid iš tūkstančio vienos nakties pasakojimų, vaikščiotų aplink ir klausytųsi, ką žmonės sako apie jį. Tačiau šį kartą jis nieko gero neišgirdo, o kai atsidūrė aikštėje prie Templierių pilies, jį atpažino kažkas iš minios, po kurio į monarchą skrido visokie daiktai, padėtis visiškai tapo nekontroliuojama. Riteriai-templiai išgelbėjo situaciją - jie paėmė karalių į žiedą ir nuvežė į pilį, kur jis laukė neramumų pabaigos. Šie spektakliai dar nebuvo visavertės riaušės, tokios kaip „Žakė“, kuri išsirutuliojo po 50 metų, tačiau veikti reikėjo greitai.kad, kaip kalifas Harunas al Rashidas iš tūkstančio vienos nakties pasakų, vaikščiok aplink ir klausyk, ką žmonės sako apie jį. Tačiau šį kartą jis nieko gero neišgirdo, o kai atsidūrė aikštėje prie Templierių pilies, jį atpažino kažkas iš minios, po kurio į monarchą skrido visokie daiktai, padėtis visiškai tapo nekontroliuojama. Riteriai-templiai išgelbėjo situaciją - jie paėmė karalių į žiedą ir nuvežė į pilį, kur jis laukė neramumų pabaigos. Šie spektakliai dar nebuvo visavertės riaušės, tokios kaip „Žakė“, kuri išsirutuliojo po 50 metų, tačiau veikti reikėjo greitai.kad, kaip kalifas Harunas al Rashidas iš tūkstančio vienos nakties pasakų, vaikščiok aplink ir klausyk, ką žmonės sako apie jį. Tačiau šį kartą jis nieko gero neišgirdo, o kai atsidūrė aikštėje prie Templierių pilies, jį atpažino kažkas iš minios, po kurio į monarchą skrido visokie daiktai, padėtis visiškai tapo nekontroliuojama. Riteriai-templiai išgelbėjo situaciją - jie paėmė karalių į žiedą ir nuvežė į pilį, kur jis laukė neramumų pabaigos. Šie spektakliai dar nebuvo visavertės riaušės, tokios kaip „Žakė“, kuri išsirutuliojo po 50 metų, tačiau veikti reikėjo greitai.po kurio į monarchą skrido visokie daiktai, padėtis visiškai tapo nekontroliuojama. Riteriai-templiai išgelbėjo situaciją - jie paėmė karalių į žiedą ir nuvežė į pilį, kur jis laukė neramumų pabaigos. Šie spektakliai dar nebuvo visavertės riaušės, tokios kaip „Žakė“, kuri išsirutuliojo po 50 metų, tačiau veikti reikėjo greitai.po kurio į monarchą skrido visokie daiktai, padėtis visiškai tapo nekontroliuojama. Riteriai-templiai išgelbėjo situaciją - jie paėmė karalių į žiedą ir nuvežė į pilį, kur jis laukė neramumų pabaigos. Šie spektakliai dar nebuvo visavertės riaušės, tokios kaip „Žakė“, kuri išsirutuliojo po 50 metų, tačiau veikti reikėjo greitai.
- „Salik.biz“
Idėja, kaip sumažinti įtampą tarp žmonių ir šiek tiek sumažinti aistrų intensyvumą, dažnai priskiriama kanclerei Nogare, nors šiame žingsnyje nieko naujo nebuvo. Įkaitę žmonės galėjo nepastebėti tam tikrų mokesčių rinkimo atleidimų, kol susitvarkė finansinė padėtis, todėl reikėjo susirasti atpirkimo ožiu, tokį, kad visi iškart patikėtų to blogiu, kuris bus tiesiogiai susijęs su reforma. Tikriausiai jau atspėjote, apie ką mes kalbame. Kita kategorija, kuri „paveikė“reformą, buvo klastotojai, kurie pirmenybę teikė skolų grąžinimui visos vertės monetomis, nekoreguojant skolos dydžio. Dėl tam tikrų religinių draudimų ši sritis buvo labiausiai išplėtota tarp žydų. Karaliaus įstatymų leidėjai gana ginčijasi atlikdami keletą teismo procesų su klastotojais, kurie bandė susigrąžinti pinigus dėl žmonių kančių (keista sutapimu, jie visi buvo žydai),ir žydų Seinų saloje buvo deginami laužai, ant kurių buvo deginami skriaudikai. Bet ne tik tai, kad karaliaus dekretu buvo įsakyta išsiųsti žydus iš Prancūzijos, leidžiant jiems pasiimti tik būtiniausius drabužius - visas likęs turtas buvo perduotas iždui, taip pat skoliniai įsipareigojimai. Italijos ir Prancūzijos bankininkai pradėjo masiškai supirkti skolinius įsipareigojimus iš žydų, ėmėsi pinigų saugojimui, pirko namus mainais už neaiškias garantijas, pasinaudodami jų baisia padėtimi. Bet Izraelio žmonės neturėjo kur eiti - viena vertus, karaliaus įsakymas, kita vertus, visoje šalyje siautėjantys pogromai, kuriuos organizavo mob, slepiantys daugybę nusikaltimų.taip pat skolinius įsipareigojimus. Italijos ir Prancūzijos bankininkai pradėjo masiškai supirkti skolinius įsipareigojimus iš žydų, ėmėsi pinigų saugojimui, pirko namus mainais už neaiškias garantijas, pasinaudodami jų baisia padėtimi. Bet Izraelio žmonės neturėjo kur eiti - viena vertus, karaliaus įsakymas, kita vertus, visoje šalyje siautėjantys pogromai, kuriuos organizavo mob, slepiantys daugybę nusikaltimų.taip pat skolinius įsipareigojimus. Italijos ir Prancūzijos bankininkai pradėjo masiškai supirkti skolinius įsipareigojimus iš žydų, ėmėsi pinigų saugojimui, pirko namus mainais už neaiškias garantijas, pasinaudodami jų baisia padėtimi. Bet Izraelio žmonės neturėjo kur eiti - viena vertus, karaliaus įsakymu, priešingai, visoje šalyje siautėjantys pogromai, surengti minios, slepiantys daugybę nusikaltimų.
Šios operacijos rezultatas buvo tik 200 tūkstančių livrų iždo pajamų, kurios buvo proporcingos sumoms, kurias karo metu buvo galima pasitraukti iš žydų beveik kiekvienais metais. T. y., Jūsų piršto paslydusio vainikėlio pelno dydis turėtų būti aiškus. Pilypas per porą savaičių gavo ketvirtadalį metinio biudžeto mainais į gana miglotas didesnių mokesčių surinkimo perspektyvas ateityje. Tačiau pradėjus nusavinimą sunku sustoti. Ir Pilypas vis dar nekantravo užpildyti iždą visos svorio monetomis. Jis nugalėjo bažnyčią kovoje dėl pinigų, apiplėšė draudėjus prie gijos, tačiau buvo viena organizacija, kuri savaime sujungė šias dvi savybes - taip, taip - tai yra tamplieriai. Riterių-karių ordinas, kurie kryžiaus žygių metu prisiėmė sau piligrimų finansų saugumą, kaip ir kelyje,ir tie, kurie liko namuose - popiežiaus jautis apie kryžiuočių turto apsaugą yra geras, tačiau blogo velnio pradas žmoguje vis dar yra per stiprus. Tamplierių riteriai nebuvo patikėtiniai visa prasme - jie ėmėsi komisijos tik už asmeninės sąskaitos tvarkymą, kaip jie pasakys šiandien, o ne už maržą. Tačiau nebuvo tiek svarbu, tiek daug svarbiau, kad vėlesni įvykiai sukūrė tokį keistai iškreiptą tamplierių įvaizdį, kad daugelis paprastų žmonių, būdami nelaisvėje, nesugeba suvokti visos tvarkos tragedijos gilumos. Tamplieriai nebuvo nei šėtono tarnai, nei absoliutizmo ir totalitarizmo ideologijos šalininkai, kaip pasakoja „Assasin's Creed“žaidimų serija, jie nebuvo visagaliai klastotojai, laikantys Europos monarchus gerklėmis, lygiai taip pat, kaip jie nebuvo nekaltos avys. Tamplierių riteriai nebuvo patikėtiniai visa prasme - jie ėmėsi komisijos tik už asmeninės sąskaitos tvarkymą, kaip jie pasakys šiandien, o ne už maržą. Tačiau nebuvo tiek svarbu, tiek daug svarbiau, kad vėlesni įvykiai sukūrė tokį keistai iškreiptą tamplierių įvaizdį, kad daugelis paprastų žmonių, būdami nelaisvėje, nesugeba suvokti visos tvarkos tragedijos gilumos. Tamplieriai nebuvo nei šėtono tarnai, nei absoliutizmo ir totalitarizmo ideologijos šalininkai, kaip pasakoja „Assasin's Creed“žaidimų serija, jie nebuvo visagaliai klastotojai, laikantys Europos monarchus gerklėmis, lygiai taip pat, kaip jie nebuvo nekaltos avys. Tamplierių riteriai nebuvo patikėtiniai visa prasme - jie ėmėsi komisijos tik už asmeninės sąskaitos tvarkymą, kaip jie pasakys šiandien, o ne už maržą. Tačiau nebuvo tiek svarbu, tiek daug svarbiau, kad vėlesni įvykiai sukūrė tokį keistai iškreiptą tamplierių įvaizdį, kad daugelis paprastų žmonių, būdami nelaisvėje, nesugeba suvokti visos tvarkos tragedijos gilumos. Tamplieriai nebuvo nei šėtono tarnai, nei absoliutizmo ir totalitarizmo ideologijos šalininkai, kaip pasakoja „Assasin's Creed“žaidimų serija, jie nebuvo visagaliai klastotojai, laikantys Europos monarchus gerklėmis, lygiai taip pat, kaip jie nebuvo nekaltos avys.kad vėlesni įvykiai sukūrė tokį keistai iškreiptą tamplierių įvaizdį, kad daugelis paprastų žmonių, būdami jo nelaisvėje, negali suvokti visos tvarkos tragedijos gilumos. Tamplieriai nebuvo nei šėtono tarnai, nei absoliutizmo ir totalitarizmo ideologijos šalininkai, kaip pasakoja „Assasin's Creed“žaidimų serija, jie nebuvo visagaliai klastotojai, laikantys Europos monarchus gerklėmis, lygiai taip pat, kaip jie nebuvo nekaltos avys.kad vėlesni įvykiai sukūrė tokį keistai iškreiptą tamplierių įvaizdį, kad daugelis paprastų žmonių, būdami jo nelaisvėje, nesugeba suvokti visos tvarkos tragedijos gilumos. Tamplieriai nebuvo nei šėtono tarnai, nei absoliutizmo ir totalitarizmo ideologijos šalininkai, kaip pasakoja „Assasin's Creed“žaidimų serija, jie nebuvo visagaliai klastotojai, laikantys Europos monarchus gerklėmis, lygiai taip pat, kaip jie nebuvo nekaltos avys.
Templierių padėtis Europos ekonominėje ir politinėje sistemoje buvo labai skirtinga. Prasidėjus kryžiaus žygiams, jie greitai išplatino savo vadus visoje Europoje, nes jų tarnybų paklausa buvo nepaprastai didelė. Staiga paaiškėjo, kad tamplierių paslaugos gryniesiems laikyti, gabenti ir pervežti yra paklausios ir pačioje Europoje - turite sutikti, kad savo lėšų saugumą daug geriau patikėti ginkluotiems riteriams, kurie, praradę pinigus, taip pat atlygins jums už viską. Todėl, sukrėsti įsipareigojimų išsaugoti jiems patikėtus turtus, šventyklos pradėjo investuoti į įvairaus laipsnio „leidimų“verslus. Taip, jie tapo finansine ir karine korporacija, tačiau ji rinko finansus ne dėl jų kaupimo ar paties proceso, o siekiant aukščiausio tikslo, kuriam buvo sukurta įsakymas - Šventosios Žemės užkariavimas. Bent jau,ordino vadovybė siekė perduoti šią idėją savo rango nariams.
Tačiau tuo pat metu, nors ir reikėjo įsakymo, jos padėtis buvo gana niūri - viena vertus, kariniai vienuoliniai įsakymai veikė su popiežiaus palaiminimu ir pagalba, kita vertus, be geros žemių valdytojų valios, jų teisės Europoje buvo tokios pat. Maži, tokie pat dideli Šventojoje Žemėje, nors net riteriai-templiatoriai dažnai susidurdavo su nuožmiu savo teisių ir šventos misijos pažeidimu. Buvo gana įprasta, kad reikalingas pasaulio valdovas galėjo patekti į tamplierių iždą - pirmiausia savo noru, o paskui per jėgą. Vokiečių kunigaikštystės ypač nukentėjo nuo teisinio nihilizmo, susijusio su templiais, kai vieni kunigaikščiai atėmė žemę iš riterių kitų ordinų naudai (pavyzdžiui, Barndenburge kryžiuočių naudai), kiti visiškai įsivaizdavo savo iždą savo turtui dėl įsivaizduojamų ir ne labai piktadarių. Taigi,kad tai, kas jiems nutiko vėliau Prancūzijoje, nebuvo kažkas neįprasto, jei ne pati tvarka Prancūzijos valstybėje.
Nuo pat pasirodymo Prancūzijos žemėse Templarų riterių ordinas užėmė reikšmingą vietą savo finansinėje sistemoje, nes būtent iš Prancūzijos dauguma kryžiuočių buvo siunčiami susigrąžinti Šventąją Žemę, o šventyklų paslaugomis pirmiausia buvo naudojamasi Prancūzijos žemėse. Karalystėje, globojant monarchą ir jo vasalus, atidarė daugybė vadų, nes kiekvienas iš jų buvo priverstas naudotis karių vienuolių paslaugomis. Artima ir vaisinga pasaulietinės Prancūzijos valdžios ir tamplierių veikla lėmė, kad įsakymas buvo įmontuotas į valstybės valdymo sistemą - būtent jų Paryžiaus šventykloje ilgą laiką buvo saugomi vertingiausi karūnos lobiai, pavyzdžiui, tarptautinės sutartys. Templieriai užėmė aukštas pareigas teisme, veikė kaip pasiuntiniai ir garantai. Ir iki XIV amžiaus pradžios šis suartėjimas,kurie sustiprino ordino pozicijas šalies viduje, nuo jos stiprybės pavirto silpnybe. Ordinui paskolintas įsakymas veikė kaip personalo donoras ir informacijos šaltinis ir tuo pačiu buvo visiškai neatsakingas karaliui. Dviguba ištikimybė - popiežius ir karūna buvo nugriaudėti ir net tai, kad, priešindamiesi popiežiui, ordino pusė su Pilypu nepridėjo riterių pasitikėjimo savimi - jie Prancūzijos viduje buvo per daug galingi, jų finansiniai interesai buvo per daug artimai susieti su karališkaisiais. Ir Pilypas, kurio pagrindinis tikslas buvo - valstybės centralizavimas, metdamas konfliktų jungą, nusprendė atsikratyti paskutinės pagrindinės problemos.ir net tai, kad, priešingai popiežiui, ordino pusė su Pilypu nepridėjo riterių pasitikėjimo savimi - jie Prancūzijos viduje buvo per daug galingi, jų finansiniai interesai buvo per daug glaudžiai susieti su karališkaisiais. Ir Pilypas, kurio pagrindinis tikslas buvo - valstybės centralizavimas, metdamas konfliktų jungą, nusprendė atsikratyti paskutinės pagrindinės problemos.ir net tai, kad, priešingai popiežiui, ordino pusė su Pilypu nepridėjo riterių pasitikėjimo savimi - jie Prancūzijos viduje buvo per daug galingi, jų finansiniai interesai buvo per daug glaudžiai susieti su karališkaisiais. Ir Pilypas, kurio pagrindinis tikslas buvo - valstybės centralizavimas, metdamas konfliktų jungą, nusprendė atsikratyti paskutinės pagrindinės problemos.
Šventyklos riterių ir Prancūzijos karaliaus santykiai niekada nebuvo sklandūs. Ordinas netilpo į monarcho pasaulio paveikslą, ypač turint omenyje tai, kad dėl Šventosios Žemės praradimo jis nustojo vykdyti savo pagrindinę funkciją. Bet Pilypas pirmiausia bandė susitarti su įsakymu ir pasiūlė jį padaryti garbės nariu, tikriausiai tikėdamas, kad ateityje jis gali tapti jos vadovu. Tačiau aukštasis tamplierių meistras Jacques'as de Molay'as atsisako monarcho, teigdamas, kad karaliai neturi nieko bendra tarp „vargšų“brolių riterių. Ir tada neatsiejama Nogare vėl patenka į sceną. Krikščionybė jau seniai ginčijasi, ką daryti dėl Jeruzalės griūties. Krikščionių monarchai, riterių ordinų lyderiai ir tiesiog neabejingi piliečiai siuntė į Romą savo projektus, kaip atkurti rytus. Taigi 1306 m. Pasirodo Dubois planas,prisiimdamas dvasinių ir riteriškų ordinų suvienijimą į vieną pasaulietinę struktūrą, kuri taps naujos Jeruzalės karalystės armija, finansuoti, kurios lėšos iš sekuliarizuoto ordino turto bus panaudotos. Šis planas nebuvo Nogare'io kūrybos vaisius, be to, jis galėjo pasirodyti net nedalyvaujant nė vienai iš karaliaus palydų, tačiau kaip gerai jis pateko į Prancūzijos monarchijos siekius. Net jei Nogaretas ir Philippe'as nežinojo apie Dubois traktatą, kuris yra labai abejotinas, tolimesni jų veiksmai atitiko jį taip gerai, kad galima teigti, jog Dubois išreiškė ne savo idėjas, o viso Prancūzijos politinio elito nuotaikas. Šis planas nebuvo Nogare'io kūrybos vaisius, be to, jis galėjo pasirodyti net nedalyvaujant nė vienai iš karaliaus palydų, tačiau kaip gerai jis pateko į Prancūzijos monarchijos siekius. Net jei Nogaretas ir Philippe'as nežinojo apie Dubois traktatą, kuris yra labai abejotinas, tolimesni jų veiksmai atitiko jį taip gerai, kad galima teigti, jog Dubois išreiškė ne savo idėjas, o viso Prancūzijos politinio elito nuotaikas. Šis planas nebuvo Nogare'io kūrybos vaisius, be to, jis galėjo pasirodyti net nedalyvaujant nė vienai iš karaliaus palydų, tačiau kaip gerai jis pateko į Prancūzijos monarchijos siekius. Net jei Nogaretas ir Philippe'as nežinojo apie Dubois traktatą, kuris yra labai abejotinas, tolimesni jų veiksmai atitiko jį taip gerai, kad galima teigti, jog Dubois išreiškė ne savo idėjas, o viso Prancūzijos politinio elito nuotaikas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Matote, jie nenori investuoti į bendrą reikalą, nenori stovėti po krikščioniškiausio kryžiuočių karaliaus Flipo reklaminiu skydu, o tik gauna pelną iš žmonių, kaip žydų, sielvarto ir kančių“, - tais laikais buvo vykdomas apytiksliai prieš užsakymą nukreiptos propagandos turinys. Galiausiai, 1307 m., Nogare'as turėjo viską paruoštą - buvo surinkti denonsavimai, rodantys, kad tvarka buvo apimta erezijos, išpažįstant bet kurį velnio garbinimą arba, o, visagalis Dievas, islamą, ir būtent tamplieriai buvo kalti dėl Jeruzalės atidavimo saracėnams. Būtent šie įrodymai taps raktu į kaltinimą, kurį Nogare iškėlė de Molay. Popiežius Klemensas V, išrinktas tiesiogiai dalyvaujant prancūzams, sutiko su tamplierių areštu ir jų vadovų teismu. Vėlesni įvykiai yra visiems žinomi - slaptas įsakymas, išsiųstas visoje šalyje, ir įsakymas tą pačią valandą suimti riterius,kankinimai ir nešventas teismo sprendimas, o tada Jacques de Molay deginimas ir jo paskelbtas prakeikimas, kuris sunaikins karalių. Tačiau už viso to buvo atliktas konkretus skaičiavimas, kuris vėlgi nebuvo iki galo įgyvendintas.
Nors paprastai manoma, kad visi tamplieriai Prancūzijoje buvo areštuoti, tai toli gražu nėra tiesa: iš esmės buvo areštuoti tik Paryžiaus ordino skyriaus nariai ir vadų kapitonai, o eiliniams ordino nariams buvo pažadėtas atlaidumas, kai jie prisijungė prie kitų riterių ordinų ar vietos bažnyčios. struktūros. Pilypas tikėjosi gauti iš Clemento V jaučio, kad tamplierių pagrindu sukurtų naują grynai prancūzišką įsakymą, kurio vadovu jis pats taps, tačiau ši idėja sulaukė nemažo pasipriešinimo vis dar gana nepriklausomame popiežiuje, todėl idėja buvo laikinai uždaryta į galvą ir jei ne Pilypo mirtis, galbūt po kelerių metų jis būtų grįžęs prie šios idėjos. Be to, popiežius Klemensas, pasinaudodamas Prancūzijos įstatymais ir senosiomis bažnyčios teisėmis, galėjo paimti didelę dalį tamplierių turto, kurį turėjo bažnyčia ir ligoninių gydytojų ordinas. Taigi Prancūzijos iždas buvo papildytas tik trečdaliu milijono livrų iš šio veiksmo, o tai vėlgi buvo daug mažesnė nei tikėtasi pajamų ir buvo pagrindu mitui apie tamplierių paslėptą aukso toną.
Žako de Molay deginimas.
Ką tai lėmė? Kartu su de Molay pražuvo ne tik tamplierių ordinas, bet ir viltis susigrąžinti Jeruzalę - likusių ordinų pajėgų ir priemonių nepakaktų rimtai kampanijai organizuoti, o Europos karaliai vis dažniau įsitraukė į karus tarpusavyje, o ne su saracėnais. Pilypas sugebėjo laikinai pagerinti finansinę situaciją šalyje, tačiau jau po 4 metų išlaidos vėl liausis suartėjusios su pajamomis ir vėl prasidės monetos sugadinimo procesas, kuris nebus sustabdytas artimiausiais dešimtmečiais - ant Prancūzijos slenksčio užklupo stipri vidaus vidaus krizė ir pati sunkiausia išorės krizė. Šimtas metų karas.