Netoli Čilės krantų, Los Lagoso regione, yra salų grupė, iš kurių didžiausia vadinama Chiloe. Nuo inkų laikų ši vieta buvo laikoma prakeikta ir demonų apgyvendinta.
Ši grėsminga reputacija XVI amžiuje pateko į piratų rankas, ir tai buvo tobula slėptuvė nuo smalsių akių. Tačiau net ir mūsų apšviestame amžiuje salos žinomumas daugelį atbaido.
- „Salik.biz“
Be piktųjų dvasių, pasak legendų, Chiloy gyveno galingi burtininkai, slepdamiesi tankiose ir nuolat gniaužiamose rūko džiunglėse. Žmonės juos vadino „Brujo de Chiloé“, o tai reiškia „burtininkai Chiloé“.
Šie burtininkai buvo suskirstyti į Machis, kurių specializacija yra meilės burtai ir raštai, ir Kalkus, piktus burtininkus, turinčius juodąją magiją. Machis taip pat žinojo, kaip išgydyti bet kokią ligą, o Kalkus pasėjo chaosą ir nesantaiką.
Kalkus paviršiumi judėjo tarsi vaiduoklių laivas „Kaleuche“, kuris galėjo pasirodyti ir dingti jų valia. Jis taip pat galėjo judėti po vandeniu, o jo įgula buvo nuskendę jūreiviai.
Abi burtininkų kategorijos su savimi nešė skirtingus dalykus, kurie turėjo skirtingas savybes ir turėjo padėti jų veikloje. Vienas iš tokių dalykų buvo Matsuno stebuklinga liemenė, pasiūta iš mirusių žmonių odos. Naudodamas šią liemenę burtininkas Chiloe galėjo skristi per orą, o liemenė taip pat švytėjo ir taip burtininkė matė nakties tamsoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ant jų galvų burtininkai nešiojo gyvų mažų driežų tvarsliava, kuri tariamai suteikė jiems prieigą prie paslėptų žinių, taip pat suteikė galimybę transformuotis į įvairius gyvūnus, atidaryti bet kokias spynas ir skaityti protus.
Stiprūs burtininkai papildomai turėjo stebuklingų akmenų, su kuriais galėjo atsikratyti bet kokio burtų.
Visame magiškame arsenale burtininkas Chiloe buvo beveik nenugalima būtybė. Jie taip pat nebijojo alkio, mirties, ligų, stichinių nelaimių ir kt.
XVIII amžiuje ispanų karininkas ir kartografas José Manuelis de Moraledas ir Montero keliavo per Chiloe salą ir pamatė burtininkų galią iš pirmų rankų. Beje, čiliečiai jį taip pat vadino burtininku.
Vėliau į salą vyko ir kitos ekspedicijos, kurių metu burtininkams buvo suteiktas slapyvardis „La Recta Provincia“(provincijos teisieji) ir pasklido gandai, kad burtininkai valgo vaikus, vagia mirusiųjų odą (matyt, kad iš jos būtų siuvamos liemenės), taip pat naudoja baisų burtą “. sajaduras “, kuris leidžia stebuklingai pjaustyti ir pjaustyti priešus iš tolo.
Po Čilės valdžios pasiekus gandus, kad burtininkai baugina vietinius gyventojus, reikalaudami jiems pagerbti, prasidėjo masinis reidų burtininkų reidas. Tai buvo 1880 m.
Ilgo teismo proceso metu visuomenė sužinojo daug informacijos apie burtininkų veiklą, jų liemenes, burtus ir pan. Taip pat buvo gausu liudininkų ir aukų liudijimų, tačiau labiausiai nustebino burtininko Mateo Konuesaro pasakojimai.
Mateo sakė, kad norintieji tapti burtininkais pirmiausia yra vadinami iniciatais, o paskui jiems reikia įrodyti, kad jie verti tikro burtininko titulo. Norėdami tai padaryti, jie turi praeiti savotišką iniciacijos apeigą, kurios metu 15 dienų sėdėjo lediniame vandenyje, nužudydami artimą žmogų, patikinote apie ištikimybę velniui ir dėl to bėgiodami nuogai po salą.
Kai iniciatorius patyrė šią apeigą, jis turėjo pats pasigaminti „Matsun“liemenę ir rašybos knygą iš negyvos mergelės, kito mirusio burtininko ar mirusio giminaičio odos. Ir galų gale viskas pasibaigė didele švente, kurioje buvo valgoma kūdikių mėsa.
Konuesaras taip pat aprašė, kad didelis burtininkų klanas gyveno išplėstoje požeminėje urvų, kurie buvo apšviesti žmonių riebalų deglais, sistemoje. Urvuose taip pat gyveno du monstrai, kurie turėjo apsaugoti urvus nuo įsibrovėlių. Vienas atrodė kaip negraži ožka ir buvo vadinamas Chivato, kitas turėjo visiškai susuktą kūną ir buvo vadinamas Kutunche.
Anot Mateo, iš pradžių Invunche buvo žmogaus vaikas, tačiau jo išvaizda buvo iškreipta ir deformuota, naudojant juodąją magiją ir slaptus ritualus. Jis netgi išsamiai aprašė šį procesą:
Pasakodamas šiuos baisius dalykus burtininkas Mateo patikino, kad jis asmeniškai matė kelis iš šių padarų. Tuo pačiu metu teisėjai nelabai tuo patikėjo. Vis dėlto tai buvo jau XIX amžiaus pabaiga, o ne viduramžiai. Tačiau visi buvo įsitikinę, kad Chiloy saloje vykdomos baudžiamosios bylos.
Galų gale 12 burtininkų buvo pripažinti kaltais dėl įvairių nusikaltimų ir įkalinti. Tačiau vėliau nuosprendžiai buvo apskųsti, nes nebuvo pateikta jokių įrodymų, išskyrus liudytojų pasakojimus. Nepaisant to, žmonės nusprendė, kad burtininkams buvo duotas galingas smūgis ir kad jie dabar buvo silpni ir beveik sunaikinti.
Nepaisant to, burtininkų veiklos šešėlis vis dar matomas Chiloy mieste ir vietiniai gyventojai juos gerai prisimena ir tiki magija. Ir jie vis dar labai bijo.