Septyni Angelai: Neįprastas Kultas - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Septyni Angelai: Neįprastas Kultas - Alternatyvus Vaizdas
Septyni Angelai: Neįprastas Kultas - Alternatyvus Vaizdas

Video: Septyni Angelai: Neįprastas Kultas - Alternatyvus Vaizdas

Video: Septyni Angelai: Neįprastas Kultas - Alternatyvus Vaizdas
Video: Angelų žinutės Joninėms ir antram pusmečiui 2024, Liepa
Anonim

Ši istorija priklauso tų reiškinių kategorijai, kurie atsiranda visiems žiūrint ir pritraukia tūkstančius žmonių, tačiau esmė vis dar tebėra paslaptis už septynių ruonių. Pasakojimai, kuriuose paslaptingiausiu būdu susipina magija, bažnytiniai ritualai ir kai kurie absoliučiai pasipiktinę reiškiniai.

- „Salik.biz“

Pranašo išvaizda

1460 metais Romoje pasirodė vyras, vardu Amadeus. Jis gimė Portugalijoje ir kilęs iš kilmingos šeimos. Nuo tam tikro amžiaus jį lankė mistinės vizijos, o Vatikane daugelis gerbė jį kaip šventąjį. Palaimintuoju net buvo patikėta surasti ir pastatyti naujus vienuolynus.

Šį kartą Amadeus atnešė naują apreiškimą popiežiaus sostui, kurio dangus jam buvo patikėtas. Jis paskelbė, kad krikščionybė turi keistis ir glaudžiau bendrauti su dieviškomis jėgomis. Paskutinėje Portugalijos pranašo vizijoje lankėsi septyni Angelai, septyni aukščiausi Dievo pagalbininkai.

Šie angelai, atrodo, buvo žinomi Katalikų Bažnyčiai ilgą laiką. Jie net buvo paminėti dieviškose pamaldose hebrajų vardais: Mikaelis - kaip Dievas; Gabrielius - stiprybė, Dievo galia; Rafaelis - dieviškasis orumas; Urielis - Dievo šviesa ir ugnis; Skaltiel - Dievo kalba; Yehudiel - Dievo šlovė; o Barachielis yra Dievo palaima. Bet vardai buvo alegoriniai. Jie nesuteikė žmonėms bendravimo su jais išbaigtumo, kurį jie galėjo turėti, šaukdami juos maldose su teisingesniais garsų deriniais. Ir šį kartą septyni aukščiausi Dievo pasiuntiniai pasirodė Amadeus tikraisiais vardais. Vizijose jie pažodžiui reikalavo atkurti teisingumą: pirma, kad bažnyčia teisiškai pripažintų juos tikraisiais vardais, antra, kad jiems būtų visuotinai garbinamas visose katalikų bažnyčiose, ir, trečia,kad jiems būtų pastatyta speciali šventykla.

Angelai ir planetos

Reklaminis vaizdo įrašas:

Tiesą sakant, septynių angelų arba, kitaip tariant, septynių dvasių kultas turėjo ilgą istoriją. 8-ojo amžiaus viduryje arkivyskupas Adalbertas iš Magdeburgo, žinomas dėl savo liguisto susidomėjimo magija ir okultizmu, buvo pristatytas į aukščiausią bažnytinį teismą, kuriam pirmininkavo popiežius Zacharijas. Adalbertas buvo apkaltintas tuo, kad panaudojo ceremoninės magijos elementus ir pakvietė septynias dvasias dieviškųjų tarnybų metu. Teismo proceso rezultatas buvo tas, kad iki XV amžiaus katalikų bažnyčia vartojo tik pirmųjų trijų iš septynių aukščiausiųjų angelų vardus ir išsaugojo visą savo šlovę ir šventumą. Kalbant apie tikruosius jų vardus, ši problema išlieka aktuali iki šių dienų.

Biblijoje angelai pateikiami kaip dvasinės būtybės, tarpininkaujančios tarp Dievo ir žmogaus, nes, remiantis katalikiškos elektroninės enciklopedijos alegorija, tam tikras tarnaujantis asmuo yra Dievo soste. Tas pats elektroninis šaltinis atkreipia dėmesį į tai, kad tikėjimas angelais, dvasiomis, tarpiniu tarp Dievo ir žmogaus, paprastai būdingas semitų tautoms. Šumerai - viena seniausių tautų - suvokiami kaip mėnulis, žvaigždės ir planetos. Okulistai iki šios dienos Saulės sistemos dangaus kūnus tapatina su daugybe pagoniškų dievų: Mithra, Lucifer, Apollo ir kitais.

Garsioji Helena Petrovna Blavatsky viename iš savo darbų teigė:

Tačiau Vatikanas griežtai atsisakė įvykdyti angelų sąlygas. Nors Amadeus turėjo nepriekaištingą reputaciją, geraširdis Pijus II ir Sixtus IV, kurie įkvėpė inkviziciją, buvo vienodai nepadorūs atmesdami angelų reikalaujamas naujoves.

Palaimintojo vizija nebuvo išskirta. Kai Amadeusas kalbėjosi su angelais, Sicilijos mieste Palerme iš po senovės koplyčios griuvėsių buvo atkurtas septynių angelų atvaizdas tais pačiais pavadinimais, pagal kuriuos jie reikalavo garbinimo per portugalus. Pasak bažnyčios metraštininko Eudo de Mervilo, šie vardai buvo užrašyti po kiekvieno angelo portretu. Tą pačią dieną Pizoje panašiai buvo atskleista senovės pranašystė, skelbianti Septynių Angelų kulto atgimimą. Popiežius Sixtus IV buvo visa tai smarkiai sukrėstas, tačiau atmesdamas jis liko nepajudinamas. Portugalijos pranašas mirė 1482 m., Nieko nepasiekęs.

Paslaptinga epidemija

Istorija tuo nesibaigė. Tikintiesiems šie stebuklai tapo svarbia naujiena. Jie jaudinosi dėl angelų, užjautė juos ir 1516 m. Vatikanas patenkino septynių nematomų globėjų reikalavimus. Iki to laiko beveik kiekvienoje Italijos šventykloje ir kiekvienoje koplyčioje buvo Sicilijos pranašiško atvaizdo kopija freskos ar mozaikos pavidalu.

Tais metais netoli Palermo buvo pastatyta „Septynių dvasių šventykla“, kurioje visose dieviškose pamaldose angelai buvo minimi savo vardais, o visos maldos buvo aukojamos tik jiems. Šioje šventykloje kunigu buvo paskirtas Antonio Duca, kuriam Septyni angelai taip pat pradėjo rodytis vizijose. Per naująjį pranašą jie kreipėsi į Vatikano galvas, ragindami juos pagaliau pripažinti savo tikruosius vardus ir reguliariai juos garbinti. Be to, atsirado nauja sąlyga: pastatyti jiems dar vieną asmeninę šventyklą ir ne tik bet kur, bet Romoje. Keista, bet angelai norėjo, kad šventykla būtų pastatyta toje vietoje, kur kadaise stovėjo prabangus pirčių kompleksas, pastatytas po imperatoriaus Diokletiano. Pasak legendos, jų statybose dalyvavo 40 tūkstančių krikščionių ir 10 tūkstančių kitų kankinių. Taigi senovės romėnams buvo suteikiami visokie jausmingi malonumai,gėrė vyną, o vėlesniais laikais jų griuvėsius rinkdavosi visokie burtininkai ir nekromantai. Nebuvo kilęs klausimas statyti Dievo bažnyčią tokioje keistoje vietoje.

1551 m. Popiežius Julius III vis dėlto įsakė atlikti išankstinį pirčių griuvėsių valymą ir pašventinimą ir ten pastatyti šventyklą, pavadintą „Šventoji Angelų Marija“. Tai truko neilgai, tarsi atnešta kažkokių nematomų jėgų, kad būtų visiškai sugadinta ir sunaikinta. Vos po dvejų metų Amžinajame mieste kilo keista apsėstumo ir beprotybės epidemija. Anot metraštininko, visą Romą užvaldė velnias. Nepaprastos mūsų supratimo priemonės padėjo sustabdyti efektingumą: dieviškosiose tarnystėse, norėdami išgelbėti nuo žavesio, septynios dvasios buvo pašauktos tikraisiais vardais. Kronikos liudija, kad „epidemija sustojo tarsi magija“.

Nuo aušros iki sutemos

Po to popiežius Paulius IV skubiai sukvietė patį Mikelandželą į Vatikaną. Puikus architektas sukūrė naują architektūrinį planą, po kurio buvusios vietoje buvo pradėta statyti grandiozinė šventykla. Visą laiką konstruodamas, dėkingos dvasios virto tęstine stebimų stebuklų grandine ir net vienu tęstiniu stebuklu.

Naujoje šventykloje altoriaus viršų vainikuoja pranašiško atvaizdo kopija, anksčiau rasta netoli Palermo. Paulius IV, dalyvaujant visiems kardinolams, iškilmingai įsakė, kad tikrieji aukščiausiųjų angelų vardai nuo šiol ir amžiams įgytų teisines teises bažnytinėse pamaldose. Šiek tiek vėliau popiežius Pijus V palaimino Septynių angelų šlovės ritualą, kuris buvo paskirstytas Ispanijoje, atitinkamame laiške pareikšdamas, kad „negalima persistengti šlovinant šiuos septynis pasaulio rektorius“.

Kaip rašo šiuolaikinis filosofas ir teologas Henri Corbinas, XVI amžiuje septynių dvasių kultas išplito iš Italijos į Flandriją ir stačiatikių Rusiją.

Atrodė, kad niekas kitas niekada netrukdys dangiškiesiems globėjams pasirodyti žmonėms savo vardais. Tačiau lygiai po šimto metų kardinolas Albizius įsakė visiems septyniems jo paties angelų vardams išnykti iš šventyklų sienų ir bažnytinių ritualų.

Mėginimai atkurti teisingumą nebuvo pastebėti iki XIX amžiaus, kai 1825 m. Didikas iš Ispanijos, palaikomas Palermo arkivyskupo, kreipėsi į popiežių Leoną XII su prašymu grąžinti tikruosius septynių dvasių vardus į jų buvusią šlovę. Tuomet katalikų pasaulio vadovas leido atnaujinti pamaldas šių dvasių garbei, tačiau uždraudė naudoti tikruosius jų vardus. „Apšviestojo amžiaus“viduryje tiek dvasininkų, tiek paprastų parapijiečių buvo išklausyti reikalavimai atnaujinti „septynių dieviškųjų dvasių“kultą. Italijoje, Ispanijoje ir Bavarijoje net kilo visuomeninių asociacijų, kurių tikslas visoje Europoje atkurti Septynių kultą. Šiose asociacijose dalyvavo bažnyčios vadovai, valdžios atstovai ir net karūnuoti asmenys. Tačiau Vatikanas išliko paslaptinga tyla.

Kokia paslaptis buvo už šių tikrųjų vardų, kodėl aukščiausi katalikybės hierarchai buvo tokie atsargūs dėl jų bendro vartojimo, kokia aistra šiems tikriesiems vardams paskatino vyskupus ir įtakingus iškilius asmenis pritraukti visuomenę ginti ritualų Septynių angelų garbei - visa tai liko paslaptimi. Viena iš daugelio mūsų mirtingo ir netobulo pasaulio paslapčių.