Skirtingose šalyse tas pats skaičius gali turėti visiškai priešingą reputaciją
Tikėjimas, kad tam tikri simboliai gali paveikti tikrovę, yra viena iš vadinamojo magiškojo mąstymo pusių, būdingų praeities epochų žmonėms. Būtent dėl šio požiūrio į realybę esame skolingi numerologijos atsiradimui - įsitikinimų apie skaičių ir žmogaus likimo ryšį sistemai. Iki šiol kai kurie skaičiai visame pasaulyje mėgaujasi bloga ar gera šlove, o kiti aktyviai nemėgsta tik tam tikrų tautų atstovų.
- „Salik.biz“
Trečias visai buvo kvailys
Pavyzdžiui, rusų pasakose skaičius „trys“yra labai dažnas. Ir tai, kaip taisyklė, turi teigiamą konotaciją. Herojams pasiseka trečiuoju bandymu, pagrindinis pasakos veikėjas dažnai būna trečiasis sūnus šeimoje arba trečiasis vaikas, kuris magiškai gimė. Trečiasis visada yra sūnus: jis arba stipriausias (pasakos „Ivanas Karvės sūnus“, „Kova ant Kalinovo tilto“), arba „vidutiniškas“kvailys. Tačiau pasakos pabaigoje pats kvailys pasirodo pats laimingiausias.
Akmuo prie šakės kelyje herojui siūlo tris kelius. Mergaitė Masha stūkso ant trobelės miške, kur gyvena trys lokiai. Kroshechka-Khavroshechka patėvis turi tris dukteris - Vienos akies, Dviejų akių ir Triglazkos; būtent Triglazka atskleidžia Khavroshechką, kuriai jos darbe padeda stebuklinga karvė. O kas įdomiausia visada yra tolimojoje karalystėje - tai yra ta, į kurią jūs einate tris kartus per devynias dienas, tai yra vieną mėnulio mėnesį.
Šiek tiek rečiau pasakose randamas kitas laimingas skaičius - septyni. Ožka turi septynis vaikus - ir septintasis pabėga nuo vilko („Vilkas ir septyni vaikai“); senas vyras ir sena moteris turi septynis galingus dvynius sūnus („Septyni simeonai“); vargšas valstietis turi protingą septynerių metų dukrą, kuri gali pralenkti net karalių („Septynerių metų dukra“). Žmonės taip pat mėgsta numerį 12: A. Puškino užfiksuotame folkloro siužete, kuris tapo „Pasakos apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus“pagrindu, yra ne septyni herojai, o 12.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šeši herojai
Tačiau šeštojo skaičiaus pasirodymas pasakoje paprastai nėra geras; šeši yra stabiliai siejami su Rusijos pasakotojais su bėdomis, su blogomis dvasiomis. Pavyzdžiui, pasakoje „Apie obuolių ir gyvojo vandens atjauninimą“Ivanas Tsarevičius susitinka su šešiais herojais - ir vos neištrūksta. Herojai žlunga būtent dėl šeštos kliūties, herojai negali išspręsti šešių mįslių.
Pagal vieną versiją, skaičius šeši (kaip ir skaičius keturi) buvo pradėtas laikyti nesėkmingu tuo metu, kai rugsėjo 1 d. Prasidėjo nauji metai Rusijoje. Atitinkamai gruodis buvo ketvirtas mėnuo, o vasaris - šeštas; Būtent per tuos mėnesius krito griežtas badavimas, ir tie, kurie juos stebėjo fanatiškai kruopščiai (kai kuriose šeimose pasninko metu net vaikai nebuvo maitinami krūtimi!), Galėjo atsiskaityti su savo sveikata ir artimaisiais ar net su savo gyvenimu.
Žmonės jau seniai bijojo skaičiaus 666; Jono teologo Apreiškimas sako, kad ateis laikas, kai žvėris, stipresnis ir baisesnis už pragaro demonus, valdys žmoniją, kad antikristas prisijungs prie žvėries, kad žvėries skaičius yra 666, „žmogaus skaičius“.
Nesvarbu, kaip žmonės aiškino žvėries numerį - ir patį žvėrį! Buvo kalendoriaus versijų - iki šiol nė viena nebuvo patvirtinta. Antikristas buvo vadinamas Petru I, Napoleonu, Stalinu, Hitleriu ir, kas be galo juokinga, Billu Gatesu.
Mygtukai lifte: nėra 13 aukšto. Nuotrauka: „Sgerbic“/ wikimedia.org
Tryliktas aukštas
Skaičius 13 arba velniškas tuzinas yra žinomas daugelyje šalių. Aukštybiniuose pastatuose JAV net nestato trylikto aukšto - nes kas sutiks jame gyventi. Tačiau Kylančios saulės krašte kvartetas, gana nekenksmingas mūsų kultūrai, turi tokią pat nenugalimą reputaciją: japonai gali lengvai išsiversti be ketvirtųjų aukštų ir butų Nr. Japonijoje jie taip pat nemėgsta devynių: jie turi hieroglifą, kad kenčia dėl šio skaičiaus. Beje, Kinijoje labai gerbiamas skaičius devyni - Vidurinėje Karalystėje jis simbolizuoja laimę ir „daugelį metų“.
Italijoje skaičius 17 yra labai susijęs su visomis nelaimėmis. Šis prietaras yra kilęs iš antikos senovės: Romoje ant patricijų kapų buvo parašyta VIXI - „Aš gyvenau“. Jei įsivaizduojame, kad šį užrašą sudaro romėniški skaitmenys, paaiškėja, kad kapo užrašas yra padalintas į dvi dalis - VI ir XI; 6 + 11 yra lygiai 17 - dulkių, skilimo ir mirties skaičius.