Viskas prasidėjo nuo to, kad 1913 m. Liepos 8 d. Sent Luise per seansą su namų šeimininke, vardu Pearl Curren, susidūrė dvasia, kuri save vadino Patins Worth. Seanso metu buvo naudojama „Ouija“lenta - specialus prietaisas, skirtas bendrauti su dvasiomis seansų metu. Rodyklė rodė pranešimą: „Aš gyvenau prieš daug mėnesių. Aš dar ateisiu. Mano vardas Patinsas Worthas “.
Worth tik apie save papasakojo, kad ji gimė 1649 m. Dorsetshire mieste, Anglijoje, skurdžioje šeimoje. Ji niekada nebuvo vedusi, išvyko į Amerikos kolonijas, kur buvo nužudyta per Indijos žudynes.
- „Salik.biz“
Verta pradėjo diktuoti daugybę literatūros kūrinių per „Curren“. Jų įrašymas užtruko metus. Penkerius metus Curren pasitikėjo Ouij valdyba.
Kūriniai buvo paskelbti ir sulaukė didelio visuomenės ir kritikų dėmesio. Per pirmuosius penkerius metus vertus vertus kūrinius sudarė keturi milijonai žodžių iš 29 tomų: dešimtys eilėraščių, pjesių, apsakymų, alegorijų, epigramų ir keturi įvairaus amžiaus istoriniai romanai. Geriausiai parduodamas romanas „Liūdna istorija“jai buvo padiktuotas tris tūkstančius žodžių per naktį. 325 tūkstančiais žodžių ji aprašė šalia Kristaus nukryžiuoto vagio istoriją, kurioje buvo pranešta apie daugybę tikslių istorinių ir politinių faktų, apie kuriuos Currenas galėjo sužinoti tik įveikęs specialios literatūros kalną. Currenas tai įrašė pagal Wortho diktatą dvejus metus. Kitas romanas buvo iš Viktorijos laikų Anglijos.
Kalbant apie poeziją, kartais Currenas sugebėjo parašyti iki 22 eilėraščių per dieną, o tai ne visada įmanoma net genialiems poetams.
1922 m. Kontaktas su terpe pradėjo silpnėti - galbūt tai lėmė pasikeitusi Karren emocinė būsena, susijusi su pirmuoju nėštumu (sulaukus 39 metų) ir vyro bei motinos mirtimi. Visuomenės susidomėjimas taip pat mažėjo, ir Worth ėmė reikštis vis mažiau. Currenas mirė 1937 m.
Mokslininkai išanalizavo Wortho darbus ir nustatė, kad jie yra autentiški istorine prasme. Buvo nustatyta, kad jų siužetai ir personažai yra gerai išvystyti. Jie parašyti senąja anglų kalba, kuri nebebuvo naudojama rašytiniuose dokumentuose kažkada XVIII a. Galbūt Curren, kuri studijavo tik 14 metų, ieškodama medžiagos įsiskverbė į jos sąmonės sritį. Bet atrodo mažai tikėtina, kad neišsilavinęs žmogus buvo taip susipažinęs su istorinių laikmečių detalėmis ir taip profesionaliai rašė. Ši byla dar nerado pagrįsto paaiškinimo.
Dar keisčiau yra Charleso Dickenso romano „Edvino Droodo paslaptis“atvejis. Faktas yra tas, kad dėl rašytojo mirties 1870 m. Birželio 9 d. Šis romanas liko nebaigtas. Tačiau jis vis dėlto buvo baigtas … automatinio rašymo būdu, kurį atliko vidutinis Džeimsas - mechanikas, kuris mokėsi tik iki 13 metų ir neturėjo jokio literatūrinio talento.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1872 m. Rudenį seanso metu laikraštis parašė trumpą raštelį, kurį pasirašė Charlesas Dickensas. Joje jis paprašė dar vienos sesijos lapkričio 15 d. Sesija vyko. Jo metu Jamesas gavo ilgą žinią iš Dikenso dvasios, kuri norėjo, pasitelkdama terpę, užbaigti nebaigtą romaną.
Džeimsas neatsisakė pasiūlymo ir per septynis mėnesius sugebėjo atkurti 400 puslapių spausdinto teksto. Ir nors terpė negalėjo perskaityti romano tos dalies, kurią Dickensas parašė prieš mirtį, nes jos nebuvo paskelbęs rašytojo kūrinių įpėdinis, vis dėlto pasakojimo tęsimas buvo pradėtas nuo žodžio, nutraukto Dickenso mirties. Be to, negalima buvo suvokti sienos su naujai parašytu tekstu ir senuoju. Siužetas vystėsi, romano veikėjai buvo išsaugoti ir nepakeitė jų tipiškumo ir charakterio.
Atsiranda ir naujų personažų, būdingų Dikensui (jis personažus pristatė net paskutiniuose romanų skyriuose). Romane yra daug žodžių su Dikensui būdinga rašyba, tačiau nepriimtini Amerikoje. Vartojama, kaip ir Dikenso, ir didelėmis raidėmis, ir tais pačiais kalbos posūkiais. Džeimsas romano pabaigoje teisingai atspindėjo nežinomą Londono topografiją. Jis panaudojo mėgstamiausius Dickenso perėjimus iš praeities į dabartį …
Tačiau ne tik romanai ir eilėraščiai, bet ir paveikslai bei muzikiniai kūriniai parašyti kelių išrinktų rankomis.
Pavyzdžiui, brazilas Luisas Gaspareto „sukūrė“daugybę originalių paveikslų, kuriuos sukūrė tokie iškilūs menininkai kaip Renoir, Cezanne ir Picasso. Brazilas dirbo transu, tačiau, stebėtinai, dažniausiai tamsoje. O kas neįtikėtina, „Gaspareto“tuo pačiu metu piešė abiem rankomis, dešine ranka - vieną paveikslą, o kairę - kita.
XX amžiaus 70-ojo dešimtmečio pirmoje pusėje anglų psichoterapeutas Matthew Manning, net nenuklydamas į transą, be jokių problemų „atgamino“Leonardo da Vinci, Claude Monet, Pablo Picasso ir kitų garsių menininkų eskizus, piešinius ir drobes. Be to, Manningas dirbo tuo pačiu būdu, kuris buvo būdingas šiam ar tam menininkui. Taigi Aubrey Beardsley, mostuodamas terpės ranką, labai dažnai padarė klaidų ir keisdavo savo sprendimus - kaip ir gyvas menininkas. Pastebėjęs klaidą, jis „lašino rašalą šioje vietoje ir pavertė jį kažkuo kitu“.
Tačiau Picasso savo greitu rašymo būdu išsiskyrė ypatingu darbo poreikiu ir dėl to labai pavargo. „Niekas manęs taip neišnaudoja, - rašė Manningas, - kaip Pikasas. Po kelių minučių jam prireikė piešti, jaučiuosi išspaustas kaip citrina ir tada visą dieną nieko negaliu prisiimti. “
Vis dėlto gali būti, kad Manningas tiesiog nesąmoningai įsisavino ir atgamino kitų menininkų stiliaus ypatumus, prisitaikydamas prie jų bangos, semdamasis įkvėpimo iš jų darbų. Be to, Manning, skirtingai nei daugelis kitų terpių, įrodė esąs savotiškas ir labai gabus menininkas net mokykloje.
Kita terpė, galinti palaikyti ryšį su mirusiųjų dvasiomis, yra anglakaitė Brown Rosemary. Šį kartą kontaktautas „bendradarbiavo“su mirusiais muzikos genijais. Jos „kontaktų“su kitu pasauliu istorija yra tokia.
Tariamai, būdamas septynerių metų, Rosemary susisiekė su garsaus vengrų kompozitoriaus Franzo Liszto dvasia, kuris jai pasakė, kad parašys muzikos kūrinius, kuriuos jai padiktuos seniai mirę kompozitoriai. Ir iš tikrųjų nuo 1964 m. Ji „atkūrė“naujus Bacho, Brahmso, Bethoveno, Listoto, Chopino, Schuberto, Stravinsky, Debussy kūrinius. Be to, Debussy ranka parašė ne tik užrašus, bet ir paveikslėlius, be to, pastarųjų pasirodė dar daugiau.
Automatiškai, be taisymų ir fragmentų atkūrimo, ji įrašė visus baigtus kūrinius, įskaitant sudėtingus orkestro kūrinius.
Ekspertai mano, kad tokios muzikos parašyti be konservatorijos išsilavinimo (kurio Brownas neturėjo) neįmanoma. Įdomu tai, kad tokiu būdu gauti Bethoveno darbai, pasak ekspertų, priklauso ankstyvajam jo darbo laikotarpiui.
1970 m. Rosemary išleido diską su įrašytais „naujais“muzikantų, su kuriais ji bendravo, kūriniais: Lisztu, Chopinu, Bethovenu, Bachu. Juos atliko garsus pianistas Peteris Katinas. Muzika taip tiksliai atitiko šių kompozitorių „rašyseną“, kad ekspertai niekada nesusitarė: tai buvo klastotė ar tikro ryšio su kitu pasauliu rezultatas.
Ne mažiau fenomenalų sugebėjimą bendrauti su dvasiomis 1924 m. Pademonstravo žiniasklaidos priemonė iš Niujorko George'as Valentine'as. Per penkių savaičių sesijas jis tarnavo kaip „kandiklis“šimtams nuotaikų. Kai kurie iš jų laisvai kalbėjo skirtingomis, nors ir gerai žinomomis visuomenei, kalbomis: vokiečių, anglų, rusų, ispanų.
Bet geriausia Valentino valanda atėjo 1920-ųjų pabaigoje. Vieno iš sesijų metu balsai pradėjo kalbėti tokiomis kalbomis ir tarmėmis, kurios buvo nesuprantamos daugumai dalyvavusiųjų. Norėdami išspręsti šią nesantaiką, jie pasikvietė garsųjį orientalistą Nevilį Wymantą, ir jis, nepaisydamas ypatingo skepticizmo, atsiliepė į kvietimą. Ir jis iškart pasidarė atsargus, kai nepriekaištinga kinų kalba išgirdo vardą Konfucijus. Tuomet pats profesorius ėmė cituoti ištraukas iš didžiojo Kinijos šalavijaus darbo. Tuo Wymantas norėjo ne tiek patikrinti, ar seniai mirusio filosofo dvasia atpažįsta jo paties kūrybą, bet pirmiausia todėl, kad norėjo išsiaiškinti, kaip daugybė raštininkų iškraipė Konfucijaus kūrybos prasmę.
Whitemantas vos nebaigė pirmosios eilutės, kai balsas tęsėsi, ir vedė profesorių prie standartinės ištraukos versijos. Po kelių sekundžių pertraukos jis pakartojo originalo versiją ir paklausė: „Taigi prasmė aiškesnė, ar ne?“
Profesorius buvo šokiruotas. Jo skaičiavimais, be jo, Vakaruose nebuvo daugiau kaip pusšimčio mokslininkų, laisvai kalbančių kinų kalba ir žinančių Konfucijaus kūrinius taip gerai, kad jie galėtų iškart pasiimti citatą ir atkurti originalią versiją. Be to, jie visi tuo metu buvo už JAV ribų.
Minėtus faktus, kaip ir daugelį čia nepaminėtų, labai sunku paaiškinti remiantis tik šiuolaikiniam mokslui žinomais principais. Matyt, visi šie reiškiniai slypi visiškai kitoje žinių plane ir reikalauja kokybiškai skirtingo požiūrio bei naujos jų sprendimo metodikos.
