1820 m. Pabaigoje Poznanės gyventojai buvo paralyžiuoti panikos. Viso gyvenimo laidojimo baimė. Ir viskas - dėl baisaus radinio vienoje iš vietinių kapinių. Masinės psichozės rezultatas buvo neįprasto pastato, vadinamo „mirties prieangiu“, statymas, arba - namas tariamai mirusiesiems.
Kastuvai pamažu prarado ritmą. Per kapines sklindantis užspringęs, lipnus oras apsunkino kiekvieną prie kapų susirinkusių žmonių judesį. Žvilgsnis į balinančius žmogaus kaulus ir pusiau supuvusius drabužius, išsibarsčiusius tarp medinių karstų fragmentų, neprisidėjo prie įkvėpimo. Graužams tokie „peizažai“nebuvo kažkas neįprasto, tačiau panašu, kad jiems visa tai taip pat buvo gana nuobodu.
- „Salik.biz“
Kapinių darbuotojai buvo pakviesti į Vinyary (buvęs kaimas Poznanės pakraštyje, dabar vienas iš miesto rajonų), kad būtų išgautos vietinėse kapinėse palaidotų žmonių kūnų liekanos. Prūsijos vyriausybė skubiai liepė iškeldinti visus kaimo gyventojus į Poznanę ir patį kaimelį nugriauti į žemę, kad neliktų pėdsakų. Visi palaikai buvo planuojami perlaidoti vienoje iš miesto kapinių, o Vinjaro vietoje - pastatyti didžiulę galingą citadelę. Tai buvo vėlyvas 1828 m. Pavasaris.
Citadelės statybai buvo paaukotas visas kaimas.
Staiga neįprastą reginį nutraukė monotoniškas ir neskubantis kapinių darbas. Iškasę kitą karstą, jie suklupo ant tvirto skeleto. Atrodo, kad tai nieko neįprasto, bet … Žmogaus skeletas buvo apverstas aukštyn kojomis. Jie iškasė dar keletą kapų - tas pats. Tarp kapinių buvo girdėti tylus šnabždesys. Taigi žmonės nėra palaidoti, kažkas ne taip. Arba kažkokia nežinoma jėga pakeitė mirusiųjų kūnų padėtį, arba … jie patys apsivertė.
Žinios sklido žaibišku greičiu po apylinkes. Visas miestelis kalbėjo apie neįprastą atradimą. Ir kuo daugiau žmonių buvo įsitraukę į šiuos pokalbius, tuo labiau išaugo įsitikinimas - nelaimingieji buvo palaidoti gyvi, prabuda pikio tamsoje po žeme, nesėkmingai bandė išbristi iš savo kapų ir dėl to mirė uždusę, badą ir baimę. Panikos siaubas ištiko Poznanės gatves.
Gandai apie įvykį pasiekė grafo Rachinskio ausis. Šis faktas sukrėtė ekscentrišką grafą, žinomą dėl jo mistinių ir fatalistinių sprendimų.
Taigi žmonės nėra palaidoti!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žmonijos istorijoje visada egzistavo laidojimo baimė. Lenkijoje toks faktas (žinoma, ne pirmasis, bet pirmasis, kuris buvo oficialiai užfiksuotas) sužinojo XVII amžiaus pabaigoje.
Tam tikras Piotras Skarga, pamaldus pamokslininkas ir kunigas, mirė 1612 m. Krokuvoje. Po kelių dešimtmečių katalikų kunigai pradėjo ilgą ir labai sudėtingą beatifikacijos procesą, kurio rezultatas turėjo būti kanonizuotas (kanonizuoti) pamokslininkas. Norint atlikti šį veiksmą, reikėjo atlikti keletą svarbių, religijos požiūriu, procedūrų, iš kurių viena buvo kapo atidarymas. Karstas buvo iškastas, atidarytas ir … Baisus vaizdas atsivėrė priešais karstą susibūrusiems bažnyčios kunigaikščiams. Petro Skargos palaikai gulėjo nenatūralioje padėtyje, o karsto dangtis buvo visiškai subraižytas nagais.
Medicinos ekspertai, nuodugniai ištyrę palaikus, priėjo prie vienintelės teisingos išvados - kunigas buvo palaidotas klinikinės mirties būsenoje, praėjus kuriam laikui po palaidojimo - jis pabudo ir pradėjo atkakliai kovoti už savo gyvybę. Kaip paaiškėjo - be reikalo. Šventojo tėvo beatifikacijos procesas buvo nedelsiant nutrauktas, nes net patys garsiausi pamaldūs žmonės įtarė didelę tikimybę, kad tokiu siaubingu momentu kunigas galėjo pasinerti į šventvagystę.
Pirmasis oficialus laidojimas intravitalijoje paminėtas XVII a.
XIX amžiuje tokios istorijos tapo beveik pagrindine šių dienų tema. Jie buvo kartojami gatvėse, su malonumu spausdinami laikraščiuose, buvo apaugę naujais bauginančiais faktais ir misticizmu, praskiestu raganavimu. Net iškilūs rašytojai nenuviliojo šios subtilios temos. Prisiminkite bent jau knygos „siaubo filmai“įkūrėją Edgarą Alaną Poe, kuris aprašė laidojimą gyvas vienoje iš savo istorijų. Kuo labiau įpūtė gyvenimo laidojimo tema tema, tuo daugiau žmonių galvojo, kaip to išvengti.
Yra „naujoviškų“metodų, leidžiančių patikrinti tikrąją žmogaus mirtį. Paprasčiausi yra tirpinimas karštu lygintuvu arba užpilimas verdančiu vandeniu. Bet esmė ta, kad mieguistumo atveju šie metodai nebuvo visiškai pateisinami - oda buvo padengta pūslėmis nuo nudegimų, o „mirusieji“vėl neprisikėlė. Spaudimas prie veidrodžio prie „mirusiojo“burnos taip pat neatrodė įtikinamas. Bet buvo ir sudėtingesnių manipuliacijų, pavyzdžiui, Degrange'o testas (karšto augalinio aliejaus pilamas į spenelį) arba Beloglazovo testas (mokinio reakcija į kintamą apšvietimą). Bet nė vienas iš aukščiau išvardytų mirties diagnozavimo būdų nesuteikė 100% garantijos. Nerimas smirdėjo žmonių širdyse. Vėliau mokslininkai šį reiškinį vadins tafefobija.
Tafefobija - tai laidojimo visą gyvenimą baimė.
Norėdami suprasti, kiek daug žmonių bijojo būti palaidoti gyvi, papasakokime tau istoriją. 1880 m. Vienas iš caro Aleksandro III dvarininkų, kenčiantis nuo fobijos, iš kapitono karstų bylų užsakė unikalų prietaisą - karstą su specialia anga, prie kurio buvo prijungtas kelių metrų ilgio lankstus vamzdis. Idėja labai paprasta - vamzdis vienu metu tarnavo ir kaip deguonies tiekimo įtaisas, ir kaip savotiškas rezonatorius, per kurį buvo galima šaukti, kad kapinėse stebinčiųjų kraujas užšaltų jų venose. Na, žinoma, jie iškart bėgs po to, kai policininkas ir palaidotas gyvas bus surasti laiku ir išgelbėti iš požeminės nelaisvės. Kas nutiko šiam teisininkui dėl to - mes, deja, nežinome. Bet jei atsižvelgsime į tuos nelengvus laikus, tuomet galime manyti, kad ši nuostabi projektavimo patirtis jam buvo vargu ar naudinga. Greičiausiai jį smogė pasibjaurėjusi kulka iš kažkokio patarimo buriuotojo, kuris įsivaizduoja save kaip revoliucijos pradininką. Bet tai nėra esmė.
Grįžkime prie savo ekscentrinio aristokrato. Grafas Edwardas Raczynskis buvo garsus ir svarbus veikėjas. Napoleono karo veteranas, keliautojas, istorikas, dosnus filantropas ir labai puikus originalas. Jis vaikščiojo po Mažosios Azijos ilgį ir plotį ieškodamas legendinio Trojos, planavo lėktuvo konstrukciją iš paprastų pelkių nendrių, o ant ežero jo šeimos dvare Zanemyslas organizavo garsiųjų jūros mūšių renaktyvų kostiumus. Ir, žinoma, jis baigė savo gyvenimą - tarsi vadovaudamasis scenarijumi. Savižudybė. Šauna į galvą. Iš … patrankos.
Raczynski buvo nepaprastai sužavėtas įvykių Poznanėje.
Bet visa tai įvyks ateityje, bet kol kas - šokiruojantis aristokratas, gyvenęs prieš kapines prieš gana turtingą ir aukštą gyvenimą, pasinėrė į niūrią depresiją. Dėl tam tikrų priežasčių jam atrodė, kad jis tikrai bus palaidotas gyvas. Keletą metų Raczynskis pažodžiui naikino save tokiomis mintimis ir galų gale, susibūręs kartu, skyrė didžiulę pinigų sumą „mirties prieangyje“statyti nusipelniusių vilkopoliečių Poznanės kapinėse.
Rachinskis sutelkė save ir nusprendė pastatyti „mirties prieangį“.
Faktas yra tas, kad iki XIX amžiaus žmonės išvyko į kitą pasaulį daugiausia namuose. Iš ten mirusieji buvo nedelsiant išsiųsti į kapines ir palaidoti kapuose. Niekas nereikalavo dokumentų, patvirtinančių patį mirties faktą, dėl kurio dažnai kilo tokie baisūs intravitalinio laidojimo atvejai. Ir tik XIX amžiaus antroje pusėje kapinėse ir medicinos įstaigose pradėjo atsirasti pirmieji morgai. Ne be grafo Rachinskio įtakos.
Edvardas Raczynskis įpareigojo garsųjį profesorių Karolį Liebeltą sukurti išsamias instrukcijas „pomirtinės“įstaigos darbuotojui. Statybos vieta buvo Šv. Wojciecho kalva, ant kurios buvo įsikūrusios miesto kapinės. Rachinskis įsipareigojo visiškai finansuoti visus statybos darbus ir išlaikyti morgą 6 metus, po to perkėlė jį į miesto valdžios balansą.
Netrukus buvo parengtas būsimo morgo projektas, tačiau statybos niekaip nepajudėjo. Raczynskis užsidegė su kitomis idėjomis - Auksinės koplyčios statyba pagrindinėje Poznanės katedroje. O tada - depresija, atsiribojimas nuo pasaulio ir mirtina savižudybė. Morgos statybų ėmėsi jo sūnus Rogeris Rachinsky. Galiausiai pastatas buvo atidarytas 1848 m. Sausio 1 d.
Morgos statybas baigė grafo Rachinskio sūnus.
Tai buvo mažas pastatas, suskirstytas į tris kambarius. Apmokytas darbuotojas nuolat budėjo viename kambaryje. Kiti du buvo skirti atskirai vyrams ir moterims. Kiekviename kambaryje buvo didžiuliai krepšeliai, padengti minkštomis antklodėmis. Kūnai buvo sudėti į juos. Morgos darbuotojas, naudodamas virves ir puošnius mazgus, prie kiekvieno „galimo lavono“pirštų pririšdavo specialų varpelį. Varpo garsas buvo tikras ženklas, kad jo „laimingasis savininkas“grįžo į gyvenimą. Kai tik morgo darbuotojas išgirdo varpelio garsą, jis buvo priverstas nedelsiant kreiptis į budintį gydytoją, kuris, savo ruožtu, atidžiai apžiūrėjo „pacientą“ir prireikus atliko skubų gaivinimą. Gaivinimas buvo labai linksmas reginys. Pirmiausia ant „prisikėlusiųjų“liežuvio buvo lašinamas nedidelis kiekis aliejausįtrindavo jų nosį alkoholiu, ir tik po to darydavo širdies masažą.
XIX amžiaus reanimacija yra labai linksmas reginys.
Ar buvo įmanoma sugrąžinti bent vieną iš tariamai mirusiųjų? Deja, nežinoma. Palaipsniui panika mieste ėmė nykti. Gyventojus atitraukė svarbesnės problemos (laikai buvo nerami, o, neramu!). Praėjus 4 metams po atidarymo, „mirties prieangis“buvo likviduotas miesto valdžios sprendimu. Statybinės medžiagos pateko po plaktuku, o pajamos buvo skirtos vargšams padėti. XIX amžiaus pabaigoje pačios kapinės buvo uždarytos ir buvo draudžiama ant jų laidoti.
Šiandien nusipelniusių vilkopoliečių kapinės yra viena iš istorinių Poznanės įžymybių. Turistai mėgsta pasivaikščioti ramiomis alėjomis palei senovinius antkapinius paminklus, atspindinčius amžinybę. „Mirties prieangyje“nieko nebuvo. Ir tik tylūs akmeniniai angelai pakelia rankas į dangų ir garsiai verkia nematomomis ašaromis.