Slėpdami faktus, „ekspertai“nenoriai sutinka, kad nuo VII a. Pr e. ir iki IV a. n. e. nuo Dunojaus vakaruose iki Ordos plokščiakalnio rytuose Kinijoje susiformavo „kultūrinė ir istorinė bendruomenė, vadinama skitų ir Sibiro pasauliu“. Šis pasaulis yra „labai panašios archeologinės kultūros“: Sakai Kazachstane, Savromatai Trans-Volgoje ir Pietų Uraluose, Gorny Altajaus Pazyryk kultūra, Tagar kultūra Minusinsko depresijoje, Ordos plokščiakalnio kultūra ir kitos kultūros. Čia galime susipažinti su Sibiro škotų aukso dirbiniais ir ginklais, rekonstruodami skirtingų epochų Sibiro karius, sužinoti apie pirmojo karo vežimo tėvynę, taip pat pabandyti sužinoti apie mūsų herbo - dvigalvio erelio - kilmę.
Pasak vienos iš legendų, sakoma, kad pirmasis šioje žemėje pasirodęs žmogus buvo vyras, vardu Targitai. Jo tėvai buvo Dzeusas ir Borisfenos upės (Dniepro) dukra. Jie turėjo tris sūnus: Lipoksay, Arpoksay ir Kolaksay. Iš vyresniojo Lipoksų atėjo skitų Avhatų šeima - kunigai, iš Arpoksų atėjo katiarai ir traspiečiai - ūkininkai ir galvijų augintojai, o iš jaunesnių Kolaksų - karališkieji paralai - kariai ir karaliai. Kartu jie vadinami drožlėmis, po karaliaus vardu. Graikai juos vadino skitais. Skiatijos teritorija buvo padalyta Kolaksai, iš pradžių į tris karalystes tarp jo sūnų, ir jis padarė vieną iš jų didžiausią: tą, kurioje buvo laikomas auksas. Kai kuriuose žemėlapiuose kartais galite pamatyti užrašą: „grifai, saugantys auksą“.
- „Salik.biz“
Iki šiol Sibiro teritorijoje rasta artefaktų, patvirtinančių buvusią jame gyvenančių tautų šlovę. Ar laukiniai, barbarai, žmonės, kurie sako nesuprantamus dalykus, beveik kaip gyvūnai, galėjo sukurti tokią malonę, tokį grožį? Žinoma, ne, tai yra aukštos kultūros žmonės ir mes turėtume didžiuotis savo protėviais.
Sibiras yra daugelio tautų protėvių namai. Pirmą kartą skitų kultūra tapo žinoma būtent iš Sibiro teritorijos, nes Petras I pradėjo rinkti Sibiro kolekciją iš skitų aukso. Viskas prasidėjo nuo to, kad caras Petras I (1689–1725) VIII amžiaus pradžioje kaip dovaną iš Demidovo gavo auksinių daiktų kolekciją iš Sibiro pilkapių. Šis įvykis gali būti laikomas atspirties tašku tiriant Sibiro skitus, ir būtent šis laikotarpis pažymėjo Sibiro kolekcijos pradžią.
Pirmieji organizuoti skitų laidojimo kasinėjimai Sibire buvo atlikti Petro I valdymo laikais. Jis negalėjo uždrausti palaidojimų plėšikauti, nes jau buvo susiformavusios ištisos kartos kalvų kartos, todėl jis pradėjo dosniai mokėti už gautus artefaktus. Dėl to buvo rasti nuostabūs radiniai, pagaminti iš tauriųjų metalų, saugomi Ermitaže Sankt Peterburge.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tūkstančiai ir tūkstančiai skitų pilkapių Sibire buvo iškasti ir sunaikinti tik XVIII a. Neįkainojami skitų juvelyrų darbai buvo negailestingai išlydomi į aukso ir sidabro luitus. Ermitaže yra tik maža dalis milžiniškų Sibiro skitų gyventojų turtų, dauguma unikalių skitų kultūros paminklų negrįžtamai pražuvo. Buvo sunaikinti ne tik daiktai, pagaminti iš tauriųjų metalų, bet ir išmesti nereikalingi daiktai. Kiek mokslininkų ir valdžios atstovų dalyvavo šiame grandioziniame grobstyme, nežinoma, tačiau jie negalėjo būti abejingi, lobių kiekis buvo matuojamas tonomis. Žinoma, nukentėjo skitų istorija, kuri dėl paprasto nežinojimo prarado kai kuriuos šaltinius, kurių niekada negalima atkurti.
Piliakalniuose rasta šimtai skitų aukso daiktų su jais vaizduojamais skitais. Nereikšminga skitų laikų artefaktų dalis mums taip pat paaiškina, kad jų kompozicija buvo daugianacionalinė, kaip ir Rusijos imperijos, Sovietų Sąjungos laikais, ir šios mažos tautos išliko iki šių dienų.
Sibiro muziejuose saugoma tūkstančiai skitų meninės bronzos objektų, kurie randami skirtingu metu, pradedant XVII a. ir iki šiandien. Daugybė aukso ir sidabro papuošalų yra iš Sibiro piliakalnių. Jas galima pamatyti dideliais kiekiais Rusijos muziejų, esančių Omske, Novosibirske, Barnaule, Kemerove, Abakanuose, Minusinske, Kyzilyje ir kituose miestuose, vitrinose ir sandėliuose. Skiriamasis škotų bruožas yra elnių plokštelės.
Jų yra daug Kazachstano, Kirgizijos, Uzbekistano, Mongolijos, Kinijos, Irano, Afganistano, taip pat Europos šalių ir JAV muziejuose. Pagaminti pagal tipišką skitų „gyvūnų stilių“, jie nepalieka jokių abejonių dėl priklausymo skitų tautų kultūrai. Ermitaže esanti „gyvūno stiliaus“kolekcija leidžia įvertinti dvasinį ir meninį didelės tautų grupės, kurią graikai vadino skitais, o persai vadina saksa, atvaizdų artumą.
Skitų kariai turėjo savo globėją - elnią su šakotais ragais, simbolizuojančią greitį, ugningą liepsnos liežuvį ir šviečiančią saulę. Skitų karių elnių plokštelės yra visur, beveik visame Eurazijos žemyne.
Gornio Altajame, 1600 metrų virš jūros lygio aukštyje, yra Pazyryko takas, kuriame buvo aptikti piliakalniai, po kuriais buvo palaidoti kilmingųjų karių ar genčių vadų, gyvenusių 5–2 amžiuose prieš Kristų, protėvių kapai.
1929 m. Archeologai, vadovaujami akademiko S. I. Rudenko, iškasė 1 Pazyryko piliakalnį, tai buvo skitų laikotarpio palaidojimas. 1947–1949 m. M. P. Gryaznovas ir S. I. Rudenko Pazyryko trakte tyrė dar 5 didelius piliakalnius, stebinančius jų dydžiu ir senove. Piliakalnių tyrinėtojams tapo aišku, kad piliakalniai buvo apiplėšti net senovėje. Plėšikai į piliakalnį pateko per siaurą šulinį, laikui bėgant laidojimo kameros lubos sugriuvo, užpildydamos kambarį vidutinio storio rąstais, jų buvo apie 300. Piliakalnis, 2,2 metro aukščio ir 47 metrų skersmens, buvo virš rąstų.
Gornių Altajaus amžinasis įšalas nėra, tačiau vanduo pateko į laidojimo kamerą ir ten užšalo daugelį tūkstantmečių, išsaugodamas visą senovinį laidojimo turinį, kaip ir šaldiklyje.
Ledo kameroje buvo išsaugoti ne tik daiktai, pagaminti iš tauriųjų metalų, bet ir daiktai iš medžio, odos, vilnos, kaulo, plaukų, kurie iki šių dienų neišgyvena kituose piliakalniuose. Išliko net skitų kilimai su senovės mitiniais dalykais.
Šis kilimas yra seniausias iš visų. Vilnonis krūvos audinys yra austas su elnio, arklio, grifų atvaizdu.
Mediniame sarkofage gerai mumifikuoti vyro - kilmingo kario ir moters - kūnai. Piliakalnyje buvo rasti arklių palaikai, ant keturių arklių snukių buvo nešamos ritualinės odos kaukės su ragais.
Įdomu ir skirtingų laikmečių Sibiro armijos rekonstrukcija. Atkurta iš archeologinių radinių palaidojimų visoje Sibire.
1) Kulaysky taigos vadovas; 2) Karys VI – IX a. Tomsko Ob sritis; 3) VIII – XII amžių taigos Irtišo regiono Ust-ishim kultūros karys (Paprastas vikingų amžiaus taigos karys). Rekonstrukcija, paremta medžiagomis iš Omsko Irtišo ir Žemutinės Ob teritorijų
4) Sunkiai ginkluotas karys VIII – XII a. Remontas remiantis medžiagomis iš Vidurio Ob regiono.
5) II – IV a. Rekonstrukcija, paremta Sidorovskio ir Isakovskio laidojimo vietų medžiagomis. Omskas Priirtyshie.
6) Karasuko epochos karys.
Žemiau paveiksle pateiktas Andronovo kultūros kovos vežimas. II tūkstantmečio viduryje prieš Kristų e. Sprendžiant iš šaudmenų, Sibiro klimatas vis dar buvo šiltas.
Petrine-Sintashta kultūroje (7–6 a. Pr. Kr.), Tiriamoje nuo 60-ųjų pabaigos Tobolas ir Ishimas susipynus, išskiriami kunigų ir vyrų karių palaidojimai. Jų kapuose buvo įrengti dviračiai karo vežimai, o du negyvi arkliai buvo paguldyti išilgai kapo duobių. Palaidotus lydi turtingi vario ir bronzos įrankių rinkiniai, ginklai, žirgo įranga ir papuošalai.
Būtent čia yra įsikūrusi karo vežimo gimtinė. Antrame tūkstantmetyje pr. e., prasideda masinis Sibiro tautų judėjimas rytų kryptimi. Jis pasireiškia šiek tiek į pietus - palei atvirus Sibiro stepių ir miško stepių plotus - ir yra susijęs su Andronovo kultūros atsiradimu istorinėje galvijų auginimo genčių arenoje. Jie gavo šį pavadinimą iš paminklų, kuriuos paliko šioje teritorijoje, vietos - netoli Andronovo kaimo, Uzhursky rajono (Krasnojarsko teritorija). Andronovitus, kurie buvo daugybės giminingų Kaukazo genčių sąjunga, galima apibūdinti kaip kultūrinę ir istorinę bendruomenę. Jie žinojo, kaip veisti grynaveisles avis, bulius, greitus ir tvirtus arklius. Būtent jie, patys senovės arijai, jų kultūrinė skitų bendruomenė yra žinoma kaip senovės indų arijų civilizacija,vėliau sukėlęs visas arijų apskritimo imperijas, Indijos civilizaciją, daugelį šiuolaikinių Europos ir Rusijos tautų.
Andronovo gentys turėjo daugybę arklių bandų ir panaudojo jas karo vežimams. Būtent tai nulėmė arijų genčių, kurios užkariavo pusę senovės pasaulio arkliais ir vežimais, kovos galią. Iš Uralo ir Vakarų Sibiro regionų arijų gentys pradėjo užkariauti pietuose: į Iraną, Indiją ir Vidurinius Rytus.
Priežastys, sukėlusios tokią galingą migraciją, nėra visiškai aiškios, tačiau dauguma tyrėjų linkę manyti, kad staigūs klimato pokyčiai privertė žmones palikti savo gyvenamąsias vietas ieškant naujų derlingų žemių. Kai kurie mokslininkai tai priskiria Santorinio ugnikalnio išsiveržimui, nes jis yra vienas iš daugelio, tačiau galingiausių iš pastarojo meto migracijų. (Taip pat žiūrėkite įrašą: „Senoji tadžikų istorija“).
Spartų senovės arijų pažangą, jų karinę sėkmę, kaip jau minėjau, palengvino nauja karinė technika - kovos vežimai. Iš pradžių suprojektuoti stepių medžioklei, valdyti daugybę tūkstančių bandų, jie tapo seniausiais, jei net ne pirmaisiais, kariniais „aparatais“. Yra nuomonė (ypač autoritetingo archeologo, Rytų senienų tyrinėtojo G. Vaiko), kad jų taktinėje vartosenoje to meto kovos vežimai yra panašūs į šiuolaikinius tankus.
Arkliai buvo vežami į vežimus dažniausiai pora: kairieji, vairuojami vežimo - šaknis, dešinieji - galiniai. Taip pat buvo praktikuojami trys žirgai - tik skirtingai nuo garsiųjų pašto, čia du arkliai buvo po jungu, o trečiasis buvo pritvirtintas. Buvo ir keturkojų - keturračių.
Dėl karo vežimų pasirodymo kariuomenės judėjimo greitis padidėjo daugiau nei 10 kartų. Tačiau vežimas kėlė pavojų tik judant. Karo vagonai negalėjo sustoti mūšyje, nes buvo labai pažeidžiami priešo strėlių ir ietimis. Kai tik vienas arklys buvo sužeistas, visa įgula virto gynybiniu taikiniu.
Po daugelio šimtmečių karo vežimas vis dar buvo pats grėsmingiausias ginklas.
Andronovitų-sibiriečių kultūra išsaugojo žinias apie Arktį, apie didžiulį potvynį, apie žmonijos „priešistorinę istoriją“, apie didžiąją migraciją. Skaičiai, Saksai, sarmatai, hunai ir kt. Kadaise turėjo vieną istorinę tėvynę, o hunų pavyzdžiu galime atsekti vieną iš daugelio migracijos pavyzdžių.
Garsus bizantiečių istorikas Procopiusas iš Kessarii rašė apie hunus, kad heftalitai buvo „Unn genties žmonės“. Iš visų unų vien jie yra balto kūno sudėjimo ir nėra negražūs. “Be to, jie nėra klajokliai, kaip kitos Unnos gentys, bet nuo senų senovės jų protėviai okupavo derlingą šalį. Kaip mes jau žinome, ši šalis yra Sūrio žemė, Serikas, Sibiras. Heftalitų valstybė (nuo Sirų Darijos iki Arabijos jūros) egzistavo nuo V iki VIII a., O Indijos hunnicų genčių istorija turi labai šviesius puslapius.
Herojiški Indijos istorijos puslapiai siejami su Rajputų gentimis (varnomis, kastomis), heftalitų-čionitų palikuonimis, avarijomis. Rajputai yra karalių vaikai.
Žodis žemė Rajput kalbose. Iš Radžastano tarmių Svadešo sąrašo.
Daugiau nei tūkstantį metų (V a. Pr. Kr. - VIII a. Pr. M. E.) Didžiulėje Eurosiberijos, Centrinės ir Pietų Azijos teritorijoje veikė tautų bendruomenė, pavadinta nuo žodžio „sūris“(ser). Išvardinkime šias tautas: savomatatai, sarmatai, savirai, sijiečiai, serbai. Visa tai yra daugybės etninių grupių, iš kurių didžiausi yra slavai, protėviai.
Rajputo varnų istorija Indijoje taip pat patvirtina proto-slavų išėjimo iš Sibiro teoriją. Rajputo varnų ir klanų etonimija, šiaurinių Indijos regionų toponimai yra ryškus ir pakankamas patvirtinimas.
Rusijos šiaurėje yra Lakshma upė. Lakšmi yra Vedų likimo deivė. Gangas yra šventos upės pavadinimas Šiaurės Indijoje. Archangelsko srityje yra Gangos upė ir Gango ežeras. Be to, Rusijos šiaurėje yra Gangreks ir dar du Gangošeriai. Daugiau apie tai galite sužinoti iš istorinių mokslų kandidato, etnologo Zharnikovos Svetlanos Vasilievnos. Pagrindinis jos mokslinių interesų ratas: „Indoeuropiečių protėvių namai Arkties regione; Šiaurės Rusijos liaudies kultūros Vedų ištakos; archajiškos Šiaurės Rusijos ornamento šaknys; Sanskrito šaknys Rusijos šiaurės topo ir hidronimijose “ir kt.
„Tomar Rajputs“herbas:
Tomarovo herbą sudaro keli šiuolaikinės Sibiro simboliai vienu metu: lankas ir strėlė yra ant Sibiro herbo; arklys yra Tomsko simbolis.
Pasirodo, indoeuropiečių kalba - sanskritas, labai panaši į senąją slavų kalbą. Kai kurie tyrinėtojai tiesiogiai sako, kad sanskritas yra senovės kalba rusų civilizacijoje, arba arijų, tų, kurie senovėje persikėlė į šiuolaikinės Indijos teritoriją. Tačiau žmonės dažnai sąmoningai painiojami, skirstant rusus ir arijus į dvi skirtingas etnines grupes. Kad galų gale būtų aišku, pasakysiu, kad arijai yra žmonės, kurie stovėjo Rusijos civilizacijos ištakose ir yra jos protėvis, kaip ir daugelis kitų tautų. Tais laikais jie buvo vadinami šiek tiek kitaip - turais arba skitais, o kraštas, kuriame jie gyveno, - Raudonuoju turanu, o vėliau - Didžiąja skita. Ir šiandien jūs ir aš gyvename šiame legendiniame krašte, kurio atmintis saugoma daugelio tautų epochoje ir mituose. Kokia kalba kalbėjo turaniečiai, Sibiro škotai ar andronovičiai, galime sužinotilyginant rusiškus žodžius ir sanskritą.
Ir čia yra dar vienas įdomus dalykas - dviašmenis erelis ant senovės antkapio Indijoje.
Vienoje letena ji laiko saulę, o kitoje - mėnesį. Tai yra senovės Vedų Rusijos simboliai.
Jaroslavlio piktogramos „Kulikovo mūšis“, mongolai-totoriai su Peruno vėliava fragmentas su tais pačiais simboliais - mėnuo ir yarilo.
Drambliai yra Indijos erelio gniaužtuose. Ar dviejų galvų erelis ant Rusijos herbo yra kilęs iš Indijos?
Arba Bizantija? …
1261 m. Bizantijos herbas, patvirtintas Ivano III Vasiljevičiaus iš paleologų 1497 m.
Ar gali dvigalvis erelis kilti iš Amerikos?
O gal Rusijos herbas iš Azijos? …
Seljuko plytelės Turkijoje, vaizduojančios dvigalvį erelią.
Seniausias dvigalvis erelis atvaizdas. Mažoji Azija. Hatussa. Hetitų karalystė. Daugiau nei 3 tūkstančius metų prieš mūsų erą Erelio letenose - kiškiai.
Žemiau esančiame paveikslėlyje parodytas herojus, nužudęs drakoną. Hittite vaizdas. Ant šalmo yra dvigalvis erelis. Hetitai arba hetitai, kaip žinote, kovojo su Egiptu ir Izraelio žmonėmis. Tai atsispindi Senajame Testamente, šventojo karo įstatymų 20 skyriuje. Mūsų protėviams nebuvo gaila gyventi žemėse, kurios buvo pažadėtos Abraomui ir jo palikuonims (Pr 15, 18–21). Kanaano gyvenamosios vietos ribose niekas negalėjo nepagailėti, kaip nurodyta 17 eilutėje, šešios tautos turėjo būti sunaikintos. Remiantis Biblija, hetitai kilo iš Anatolijos, o Pradžios 23 skyriuje, pavyzdžiui, minimas hetitas Efronas.
Hittitų kariai nešiojo priešakinius arba, kaip sakoma, nusistovėjusį žmogų, kaip ir mūsų kazokai, bet jei prisimeni, kad kazokai yra skitų įpėdiniai, tada čia nieko stebėtino.
Hetitų kazokai?
Tiksli dviagalvio erelio tėvynės kilmė nežinoma, tačiau ji Rusijos teritorijoje pasirodė ilgai prieš oficialų priėmimą.
Senojo Sibiro herbai:
Ant sentikių ir senovės runų kronikų - jnglingų legendos galime padaryti pagrindinę išvadą - Pyatirechye ir Belovodye yra sinonimai, nurodantys tą pačią teritoriją.
Belovodye Remezovo žemėlapyje:
Pyatirechye yra žemė, kurią nuplauna Iriy upės - Belaya Voda (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara ir Lena. Vėliau, kai ledynas atsitraukė, Didžiosios rasės klanai įsikūrė prie Ob, Isim ir Tobol upių. Taigi Pyatirechye tapo Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) turėjo kitus senovinius pavadinimus - Šventosios rasės žemė ir Belovodye. Ši šviesioji Rusija yra Sibiro žemė.
Grįžkime nuo senovės Belovodye herbo prie senovės karių. Žemiau esančiose nuotraukose ant lėkštutės matome Sibiro raitelį - didvyrį, tarsi kilusį iš Puškino pasakų, ir jų ginklus.
Atsitiktinis retas unikalus radinys. Aukštos kokybės liejimas. Kirvio užpakalinė dalis yra sutvirtinta pomeliu stilizuoto grifo galvos pavidalu. Stilizacija yra labai stipri, iki geometrinių formų.
Bronzinės ietys. II tūkstantmečio viduryje prieš Kristų e. Laidojimo vieta Rostovka. Omskas Priirtyshie. Vakarų Sibiras. V. I. Matjuščenkos kasinėjimai. MAES TSU.
Įdomu tai, kad Leningrado archeologas L. Khlobystinas Taimiro šiaurėje rado prieš keletą tūkstančių metų ten gyvenusių žmonių lydymosi liekanų ir pėdsakų pėdsakų. Ta proga jis parašė knygą: „Senoji Taimiro arkties istorija ir kultūrų formavimasis Eurazijos šiaurėje“.
Pasirodo, L. P. Khlobystinas atrado ne „lydyklas“Taimyre, o visą kasybos ir metalurgijos regioną. Metalurgų tarnybai vietos gamta suteikė tokį didelį vario telkinį, kurio niekur kitur senovės pasaulyje nebuvo rasta. Taimyre esančio tikrojo orppekto rūdų Tereyskoye telkinyje yra uragano sidabro ir aukso (iki 5 kg tonoje). Tai taip pat suteikia mineralinius priedus, būtinus sėkmingai bronzai gaminti: gyvsidabrį, stibį ir arseną. Vario rūdos telkinys Kharayelakh plokščiakalnyje dešimtis kilometrų išsklaidė varį turinčius horizontus, kur vietiniai vario gabalai, sveriantys iki penkių kilogramų, tiesiog guli po kojomis arba iškrenta iš pakrančių uolų ir „susirenka kaip grybai“.
Senovės amatininkai tiesiog išmesdavo bronzinius daiktus į šlakų sąvartynus, kurių niekur kitur nebuvo pastebėta. L. P. Chlobystinas, aptiktas tik viename Ust-Polovinka būste, sudarė 12 pavienių formų - „linų“, kuriuose buvo galima išlydyti 14 kg bronzos. O tokių būstų-dirbtuvių apie Taimyrą buvo dešimtys! Iš 14 kg bronzos buvo galima pagaminti 1400 strėlių ar 700 peilių rankenų. Akivaizdu, kad gatavi bronzos luitai buvo skirti masiniam pardavimui (arba mainams), ir tai rodo užmegztus prekybinius ryšius bei karinius reikmenis.
Tyumentsevsky rajone vienas iš vietinių gyventojų atrado skitų kardą. Ginklą sudaro trys geležies sluoksniai, kurių vidurys yra patvariausias. Tikriausiai kalavijas buvo kažkokiame laidojimo objekte, o laidojimo ritualo metu jis buvo sulenktas. Kai kaimo gyventojai rado kardą, jie bandė jį ištiesinti, galbūt plaktuku, kuris jį smarkiai sugadino. Tokių kardų buvusioje SSRS yra tik 10. Sibire šis radinys yra vienas iš nedaugelio, kuris turi didelę vertę, teigia ekspertai.
Vis dar tiksliai nežinoma, kuris iš Tyumentsevskio rajono gyventojų atrado kardą. Remiantis kai kuriais pranešimais, vienas iš moksleivių šį radinį atnešė į vietos muziejų, kitų duomenimis - piemenį.
Archeologai nustatė, kad šis briaunotas ginklas buvo suklastotas VI-ame amžiuje arba 5-ame amžiuje prieš Kristų. Jos priklausymą skitų kultūrai rodo grifų vaizdai, išsaugoti ant aukso inkrustuotos kalvos. Grifai yra hiperboro simboliai, kuriuos išsaugojo arijų tautos.
Durklas. Bronza. Paminklas I Luscus (gyvenvietė). V. V. Bobrovo kasinėjimai, 1978 m. Irmeno kultūra, X – VII a. Pr e. dešinysis upės krantas Tomas, ant kyšulio prie upės žiočių. Luskus, kuris įteka į upę. Tomas yra aukščiau Krasnajos kaimo.
Norėdami sužinoti daugiau apie skitų kultūrą, galite sužinoti pažiūrėję į paskelbtą įrašą: „Sibiro, Europos ir Azijos skitų auksas. Istorija (1 ir 2 dalys) “.
Skitai Sibire plėtojo prekybos, žemės ir vandens prekybos kelius palei Sibiro ir Europos upes, Šiaurės, Kaspijos ir Juodąją jūras. Be ratinių vežimėlių ir karo vežimų nuo Prometėjo laikų, škotai Jenisejaus, Obės, Volgos laivų statyklose, Pechoros žiotyse statė linų sparnuotus jūros ir upių laivus. Daug vėliau Čingischanas iš šių vietų pasiėmė amatininkus, kad sukurtų savo laivyną (užkariauti Japoniją). Tamerlane'ui Sibiras tiekė geriausius karius ir karo žirgus, iki šiol ant daugelio Sibiro miestų herbų yra arklys, kuris buvo lyginamas su saule ir dievino. Net Petras I iš Sibiro vežė medieną karinių laivų statybai.
Pasakysiu daugiau, Venecijos miestas, esantis Italijos šiaurės rytuose, iškilo V amžiuje. REKLAMA Taigi, Venecijos miesto poliai yra Sibiro kedras ir maumedis.
Kyla klausimas, ką padarė iš tolimo Sibiro kilę hunai - „prispaudę vietines gentis“ar aprūpinę juos krūvos mediena? O gal jie kartu su „vietinėmis gentimis“- ventais (slavais) sukūrė savo žemę, kurią senovėje paliko jų protėviai. Tikriausiai taip ir buvo. Kas bus šeši tūkstančiai (!) Versijų, norėdami išvežti medieną „kažkieno dėdei“?!
Senovės graikai 55 gyventojus priskyrė skitiečiams, priklausantiems skirtingoms antropologinėms ir kalbinėms grupėms. Pagrindinės skitų kalbos yra slavų, tiurkų ir suomių-ugrų. Bet juos visus vienijo dvasinė vienybė. Tai, pavyzdžiui, apėmė arimaspsai, boudinai, gelonai, izidonai, cimmeriečiai, roxalanai, sarmatai, hunai, keltai ir kt. Helenų ir skitų kalbų santykis paaiškinamas tuo, kad daugiau nei prieš 4 tūkstančius metų jie nuolat gyveno vienas šalia kito Sibire.
Negaliu paminėti vienos aplinkybės. Kartą šios tautos migravo į Europą ir šioje teritorijoje sukūrė savo bendruomenę, vadinamą Gallija.
Juos visus vienijo viena bendra kalba. Žmonės galagueriai, veiksmažodis, galas - tai yra slavai, žodžio žmonės, jie ant vėtrungių ir herbų uždėjo Cocarelą, saulės ir balso (galus) simbolį. Atminkite, kad įėjimas į Europą yra Port Galijoje (Portugalija), tada Galicijoje; pats Galijos centras yra Prancūzija; Šveicarija - Geletika, jie vis tiek rašo Geletika ant savo monetų. Toliau dalis Vokietijos - Galstinija su Halės miestu; Italijos dalis; Baltai - Latgale; Turkija - Galatia; Izraelis - Galilėja. Tolimesnė Galisija yra Lenkijos, Vengrijos, Austrijos, Slovakijos, Ukrainos, Rusijos dalis.
Iš to tampa aišku, kodėl Prancūzijos karaliai prieš XVI amžių, įžengdami į karalystę, prisiekė Glagolic Evangelijoje.
Prisimeni paskutinius Kristaus žodžius ant kryžiaus. Eloi, Eloi, lama sabachthani.
(Kovo 15: 34) - Eloi! Eloi! lamma sawahfani. O Dieve! O Dieve! kodėl tu mane palikai.
(Mat 27, 46) - ir apie devintą valandą Jėzus garsiai sušuko: Eli, arba! lama sawahfani.
Remiantis Eloi ir Eli bei Elijo priebalsiais, kai kurie iš tų, kurie stovėjo prie Viešpaties kryžiaus, kai Jis ištarė minėtus žodžius, stulbinantis pasityčiojimas iš Dieviškojo kenčiančiojo, sakė: „Jis vadina Eliją“.
Karpatuose, Lemke žmonių laidotuvėse, galite išgirsti, kaip našlė apraudos savo vyrą žodžiais: ele, ele, leme of savokhstan. Dieve, dieve, kodėl mane palikai.
Maždaug taip pat, skambės senovės Europos slavų tautų kalbomis, ta pačia reikšme. Dabar tampa aišku, kokia kalba kalbėjo Kristus, o kas - slavų žmonėms.
1552 m. Ivanas Siaubas įsakė nupiešti Rusijos žemės „Didįjį piešinį“. Netrukus buvo sudarytas toks žemėlapis, tačiau per bėdą jis išnyko, o žemių aprašymas buvo išsaugotas. Gedimų metu iš Rusijos dingo obrusas, į keturias dalis sulankstytas audinys, kurio viršutinėje dalyje buvo Jėzaus Kristaus veido atvaizdas, apvyniotas jį nuėmus nuo kryžiaus. Vėliau „Obrus“pasirodė Europoje ir tapo žinomas kaip Turino uždanga. Būtent iš šios šventos relikvijos mūsų protėviai ant Kristaus paveikslo uždėjo ant antraščių, standartų, antraščių ir ėjo į kovą su priešu. Dabar šis Kristaus veidas mums žinomas kaip Gelbėtojas, ne rankomis sukurtas.
Tapa aišku, kodėl mūsų protėviai mirė turėdami Kristaus vardą ant lūpų, gindami savo kraštą. Mes ėjome į kovą su standartais, antraštėmis, ant kurių buvo pavaizduotas Kristaus veidas, kuris mums žinomas kaip Išganytojas, nepagautas rankomis. Tik vėliau Rusijoje pradėjo ryškėti kryžiai su nukryžiuotuoju, o mūsų giminaičiai Ukrainos galicistai galų gale buvo nublokšti prieš mus ir dabar laiko mus savo blogiausiais priešais, bet tai jau kita tema.
Tęskime.
Senovės rašytiniai šaltiniai praneša, kad keltai-škotai, hiperborėjai ir kitos tautos tradiciškai rengė sporto žaidimus ir varžybas. Iš pradžių jų organizatoriai buvo daktilai - kunigai už kūno kultūrą (Hercules-Doktili ir Hercules-Doktili). Pirmųjų sporto žaidynių organizavimas datuojamas aukso amžiumi, kai valdė Kronas (Dzeuso tėvas), kuris yra palaidotas Belio saloje, netoli Jamalo. Patys graikai, nepaisant iš pažiūros vienodo požiūrio į visus savo mitologinės istorijos tarpsnius, laiko periodą, kai Kronas ir Rėja viską valdė aukso amžiumi. Pasak legendų, tada žmonės patys įvairiais būdais buvo panašūs į dievus - nežinojo sielvarto ir praradimų, laikas nebuvo toks galingas jų atžvilgiu, nereikėjo dirbti nuolatinėje įtampoje, visų gyvųjų sielos turėjo tyrumą, o protas - nepaprastą aiškumą ir traškumas. Bet Dzeuso sūnus, kovodamas dėl valdžios, siunčia tėvą Kroną į savo protėvių tėvynę, į niūrųjį Tartarą, kur naktis supa šią šalį trimis eilėmis, t. į Sibirą, į Šiaurę.
Šie sportiniai žaidimai į Graikiją atkeliavo maždaug prieš keturis tūkstančius metų kartu su helenais, atvykusiais iš Sibiro, iš legendinio Prahafino žemių. Olimpines žaidynes Graikijoje įkūrė Hercules (Heraklis) - „Doktilus“, ir būtent jis atnešė laukinių alyvuogių iš Hiperboro žemių. Stebuklingi daiktai ir amuletai, skirti „Hercules-Doktilus“, yra plačiai naudojami burtininkams, kuriems nerūpi kiti Hercules, įskaitant Hercules (Alcmenės sūnus), kurie nužudė savo vaikus, žmoną ir daugelį kitų nekaltų žmonių.
Pagrindiniai skitų sporto žaidimų centrai buvo šie: Karpatuose (Moldovos šiaurėje); pietiniame Urale; netoli Masačų sostinės į šiaurę nuo upės. Sarysu; prie Ob, į pietus nuo Nižnevartovsko; prie Jenisejaus, apie 300 km į pietus nuo Turukhansko; ant Taimyro ir kt. Sėkmė sporto renginiuose tikrai buvo ne mažiau įspūdinga nei Graikijoje.
Iš to, kas išdėstyta aukščiau, galime daryti išvadą, kad visą senovės pasaulio kultūrą kūrė mūsų bendrieji protėviai, kilę iš bendro užuomazgų - iš dabartinio Sibiro teritorijų, praeityje Didžiajame Scytoje ir Didžiajame Turane. Šiandien istorikai nepripažįsta vadinamosios „Vakarų kultūros“kilmės iš mūsų bendrų protėvių, pavyzdžiui, iš etruskų ar skitų. Paprastai jie vadinosi graikais Hellene ir skaičiuoja tarp jų visą senovę. Taigi leisk jiems tada paaiškinti, kaip senovės graikai pateko į Sibirą, Altajų, Mongoliją, Šiaurės Kiniją, Primorę, kur visi rasti daiktai sudaro vieną stilių, vieną kultūrą, vieną bendruomenę.
Galingasis Scythia V a Pr. sudarė 7 pagrindinės skitų karalystės, nusidriekusios plačioje juostoje nuo Karpatų iki Baikalo ežero. Jos pietinės sienos buvo: į šiaurę nuo Juodosios jūros; į šiaurę nuo Kaspijos jūros, Aralas; į pietus nuo Balhašo ir Baikalo (žr. diagramą). Scythia buvo dviejų pasaulių, turinčių skirtingą gyvenimo būdą, pasienyje: pietinis ir paslaptingasis šiaurinis. Šios pagrindinės karalystės buvo Skiatijos dalis (žr. Žemėlapį).
Skitų ir jų kaimynų miestai, egzistavę iki naujos eros (pasak Kolcovo I. E.)
1 - Dniepro škitai; 2 - neuronai; 3 - agatrai; 4 - androfagai; 5 - melanchlenai; 6 - gelonai; 7 - boudinai; 8 - sarmatai; 9 - prekės ženklai; 10 - deriniai; 11 - irkai; 12 - lūžę skitai; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimaspas; 16 - hiperboreajai; 17 - kalmykų protėviai; 18 - masažai; 19 - karališkieji skitai; 20 - jenisei skitai; 21 - Indigiro skitai; 22 - „Trans-Volgos“škotai; 23 - „Volga-Don“skitai.
Vyties škotų sienos Pr e. (pagal Kolcovo I. E.)
1 - caro skitai, Dniepro (su klajokliais ir plūgais) gyveno tarp Karpatų ir Dono, o centras buvo į šiaurę nuo Putivlio prie upės. Dieta.
2 - Volgos-Donskiai gyveno tarp Dono žemupio ir Volgos su centru Elistoje.
3 - Trans-Volgos skitai gyveno tarp Volgos ir šiaurinio Aralo, o centras buvo prie Malio ir Bolšojaus Uzeno upių ištakų (į rytus nuo Baskunchako ežero).
4 - Masažai gyveno tarp pietinio Uralo ir Balchašo, greta Irtišo. Centras buvo 200 km į vakarus nuo Karagandos ir 80 km į šiaurę nuo upės. Sarysu.
5 - Karališkieji skitai Priobsky gyveno tarp Irtysh ir Ob, o centras buvo tarp Irtysh ir Vasyugan upės ištakų.
6 - Jenisejaus skitai gyveno abiejose Jenisėjaus ir Angaros pusėse. Centras buvo prie Angaros upės, į rytus nuo Jeniseisko.
7 - Karališkieji skitai, atitrūkę nuo Priobskių, gyveno tarp r. Pechora ir polariniai uralai, turintys prieigą prie r. Ob. Centras buvo prie r. Ilychas (Pechoros intakas).
Natūralu, kad žemyninės Eurazijos stepių ir miškų stepių zona, klimato prasme vienalytė, buvo apgyvendinta vieno „didžiojo skitiečio“žmonių. Toliau į šiaurę, iki Arkties vandenyno, driekėsi visiškai kitokia gamtinė zona: miškas ir tundra. Jame gyveno kitos skitų ir necitijos tautos: kraštiniai šiauriniai spygliuočių miškai nuo Baltijos iki Uralo-Suomijos-Ugros; Šiaurės Sibiras - paleo-azijiečiai, kuriuos senovės istorikai vadino „skitais-hiperborėjais“, o vėliau visi jie - arijomis. Sibiro tautos, dar nepriėmusios krikščionybės, taip pat buvo vadinamos totoriais, todėl kronikose, pataisytos daug vėliau, jos nuolat nurodomos kaip Sibiro totoriai. „Tata Ra“, „Tata“- tėvas, „Ra“- Aukščiausiojo spinduliavimas, kurį skleidžia Yarila-Sun, ty saulės garbintojai, pagonys, šiukšlių garbintojai, priešingai nei Rusijos krikščionys,kuris pažinojo „tikrąjį“Izraelio Dievą.
Religijų lentelė pagal kalbą iš pirmojo visuotinio Rusijos imperijos surašymo 1897 m. Tomsko provincijoje 79 tomo. 1897 m. Tomsko provincijos totoriai dar buvo pagonys 27 proc.
Stiprioji skitų karinė galia galėjo būti suformuota tik esant stipriam jų karalysčių socialiniam ir ekonominiam pagrindui. Jie turėjo tokią bazę. Daugiau nei prieš 2,5 tūkstančio metų škotų kraštuose buvo šiltesnis klimatas, skitai sukūrė žemės ūkį, gyvulininkystę, žvejybą, tekstilės, audinių ir odos gaminių, metalo gaminių, keramikos, medžio, karinės įrangos ir aukso papuošalų gamybą. Skaičių produktai savo lygiu ir kokybe jokiu būdu nebuvo prastesni už graikų, suprantama, kad patys graikai, tiksliau helenai, yra atskilę skitai. Tačiau mokslininkai šiandien išdalija daugelį skitų papuošalų tik kaip graikiškus, net tuos, kurie randami Azijoje, Sibire ir Altajame. Skaičiai visiškai apsirūpino viskuo, ko jiems reikėjo. Jie vykdė aukso, sidabro, vario, geležies ir kitų mineralų kasybą po žeme. Pagrindinės aukso kasybos buvo vykdomos tose vietose, kur atsiranda plutono srautai, kuriuos saugojo paslaptingi grifai. Lietaus gamyba tarp škotų buvo aukšto lygio.
Skaičiai iš aukso ir sidabro kūrė nepakartojamų įgūdžių papuošalus, per juos perduodavo informaciją apie save. Jų gaminiai puošia viso pasaulio muziejus. Vien Sibiro Petro I kolekcija stebina savo didybe. Skaičiai žinojo gydomųjų tepalų paruošimo, gėrimo ir kitų gydymo paslapčių paslaptis, kurių žinios buvo kartojamos iš kartos į kartą. Didelį indėlį į mediciną įneša skitiečiai Prometėjas ir jo sūnus Asclepijus.
Gyvos prekybos keliai iš Kinijos, Indijos, Persijos į šiaurinius regionus ir Europą driekėsi per Škotijos žemes palei Jenisejų, Obį, Volgą, Dneprą, Šiaurės jūras, kurios veikė iki XVII a. REKLAMA Tada jų krantuose buvo miestai su šventyklomis ir triukšmingais turgais. Kiniečiai užmezgė intensyvius ryšius su Sibiro žemėmis jau II amžiuje prieš Kristų, Vyresniųjų Hanų dinastijos metu. Archeologinėse šio laikotarpio Minusinsko baseino vietose radinių kolekcijose yra iš Kinijos importuotų daiktų: bronzinių veidrodžių, lakuotų dėžučių, skėčių, durklų lakuotame apvalkale ir pan.
Tačiau grįžkime arčiau savo laikų.
Kasinėdami Timiriazevo archeologinį kompleksą, Tomsko mokslininkai rado bronzinę plokštelę, vaizduojančią sparnuotą lokį su paukščio galva, priklausančią Relka kultūrai 6–9 amžiuje.
Šis vaizdas yra gana tikroviškas. Prieš mus yra motociklininkas su nepridengta galva ir laisvais plaukais. Rankoje jis turi kardą. Arklys turi šukuotą manevrą, ši detalė išskiria miško gyventojų arklių puošmeną iš stepės. VII – VIII a Šutovskoe kulto vieta. Tomsko Ob sritis.
Ankstyvųjų viduramžių kalavijas ir platybės. VI – VIII a.
Sibire 1975 m. Vasarą vykdant kasinėjimus netoli Starye Karachi kaimo, Novosibirsko srityje, buvo rastas senovės Rusijos geležinis kardas. V. I. Molodinas tai priskyrė XII – XIII a.
Po restauracijos:
Viršutiniame ašmenų trečdalyje sutrumpinti dedikuoti Mergelės Marijos užrašai iš abiejų pusių yra inkrustuoti sidabru. Ant vienos kardo pusės - „N-ominas-M-išsprendžiamas-S-alva-t-oris-Et-erni-D-ominis-S-alvatores-Eterni“ir „C-hris-t-us-Ih-taigi- t-us “-„ Vardan mūsų amžinojo Išganytojo Motinos, Viešpaties Amžinojo Išganytojo. Kristus Jėzus Kristus “; kita - „N-ominas-O-visagalis– M-ater-E-ternis N-ominas-e“- „Visagalio vardu. Dievo Motina. Vardan amžinojo “. Tokie užrašai ant peiliukų būdingi kryžiaus žygių epochai. Ginklas priklauso karolingų kilmės kardų grupei.
Kardas greičiausiai pateko į Vakarų Sibirą dėl prekybos ryšių. Taigi XII amžiaus 30–50-aisiais Abu Hamidas al-Garani, keliaudamas per Rusijos žemes, praneša, kad rytinius ašmenis pirkliai atsinešė į šiaurinę Ugrą. Būtent čia, šiaurėje, praėjo senovės kelias iš Rusijos į Ob regioną, kuris buvo vadinamas Zyryanskaya keliu, arba Rusijos tesa. Šis kelias veikė XII amžiuje ir yra dokumentuojamas, pasak V. P. Darkevičiaus, iš denarijų, grivinų, sidabrinių indų ir kitų objektų radinių.
Ob regione vis dažniau randami vakarietiškų ginklų gaminiai, kurie konkuruoja su vietinių ginklų gaminiais. Visi prisimename Austrijos-Vengrijos kariuomenę, jų seneliai taip pat nešiojo tokius kardus.
Šio tipo papai nėra paplitę tarp radinių Taiga Ob regione. Atkreipkite dėmesį į senovės Rusijos simbolius - yarilo, mėnuo, žvaigždė, jie taip pat priklausė kazokams. Tuo metu Vakaruose katedrose ir vienuolynuose buvo galima pamatyti tuos pačius simbolius. Prisiminkime, kad Vienos centre yra didžiulė krikščionių (šiandien katalikų) gotikinė Šv. Stepono katedra, pastatyta, kaip manoma, XII – XV a. Jo centrinis akmeninis bokštas yra 137 metrų aukščio, kartu su kryžiumi viršuje esantis imperatoriškasis erelis. Bet iki 1685 m. Katedros bokšte buvo pusmėnulio mėnulis, kuriame buvo užrašyta aštuonių kampų žvaigždė. Tai galima aiškiai pamatyti viduramžių Vienos miesto plane.
Visas šias teritorijas kontroliavo kazokai, būtent jie buvo vadinami totoriais arba totoriais-mongolais. Todėl tiek Europos, tiek Sibiro tartarijų ginklai laisvai judėjo tarp kazokų, kurie judėjo per visas šias teritorijas. Dalis to meto Sibiro rusėnų kazokų laikėsi Vedų pasaulėžiūros, krikščionybės ir islamo, todėl Europai jie buvo baisūs ir nesuprantami. Tačiau religijos schizma pamažu padarė savo korekcijas. Taigi pamažu europietiškieji „žvirbliai“atidavė tarnybą laisvųjų škotų - kazokų protėviams, įvesdami juos į Europos krikščioniškosios civilizacijos užuomazgas, o visiems suprantama bendravimo kalba buvo pakeista negyva kalba - lotynų kalba. Taigi Europos tautos buvo galutinai atskirtos nuo savo protėvių namų, kadaise buvusių Didžiuoju skitu.
Autorius: VITYAZ-V