Japonija tebėra viena iš nedaugelio išsivysčiusių šalių, kur vis dar taikoma mirties bausmė. Remiantis apklausomis, didžioji dalis suaugusiųjų gyventojų aukščiausią būtiną ir visiškai pateisinamą priemonę laiko Kylančios saulės kraštui.
- „Salik.biz“
Sarino priepuolis
2018 m. Liepos 6 d. Japonijos teisingumo ministerijos vadovas Yoko Kamikawa paskelbė oficialų pareiškimą, kad ekstremistinės sektos lyderiams Aum Shinrikyo buvo įvykdytos septynios mirties bausmės.
"Septynių nusikaltimų struktūra yra skirtinga, tačiau jiems visiems teismas paskyrė mirties bausmę ir jie buvo pakabinti vakar!" Kamikawa sakė.
Anot jos, „pirmieji dvasinio imperatoriaus žmonės ir ministrai“(kaip save vadino ambicingi sektos vadovai) prisipažino gaminantys nuodingą dujų sariną, kuris buvo panaudotas teroristiniame išpuolyje prieš Tokiją metro.
Religinė sekta „Aum Shinrikyo“, kurios pavadinimas išvertus reiškia „tiesos Aum mokymas“, 1987 m. Buvo įkurta Shoko Asahara.
Buvęs kiniškų vaistų pardavėjas Asahara (pasaulyje - Chizuo Matsumoto) dėjo daug pastangų, kad per porą metų jo protų vaikai gautų Japonijoje religinės organizacijos statusą. Religija, kurią skelbė naujai kaltas guru, buvo šaunus mistinis kokteilis, susidedantis iš skirtingų tikėjimų elementų - nuo budizmo ir induizmo iki krikščionybės, jogos, voodoo ir okultinių. Sektos skaičius siekė 50 tūkstančių žmonių. Kelionė aplink pasaulį, įskaitant Rusiją, kur jis taip pat turėjo tūkstančius šalininkų, barzdotas, ilgaplaukis, iškalbingas guru pritraukė daugybę publikos ir sudarė nepavojingo ekscentro, skleidžiančio egzotišką kultą, įspūdį. Geras psichologas ir sumanus manipuliatorius, jis zombifikavo minias ir patraukė jas į savo sektą. Asaharos populiarumas sparčiai augo. Jį gyrė sektos rangas ir byla,ir daugelio šalių valdžia užmerkė akis į guru veiklą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Visa tai pasikeitė 1995 m. Kovo mėn., Kai kultininkai Asaharos nurodymu įvykdė žiauriausią teroro aktą šalies istorijoje, purškdami sarino dujas Tokijo metro. Pasaulį sukrėtė filmuotos medžiagos ir šios tragedijos nuotraukos.
Sektos vadovė Asahara tokio nepaprastai žiauraus veiksmo poreikį motyvavo tuo, kad ji, jų teigimu, suartins galutinę kovos tarp gėrio ir blogio pusę. Jis pasiskelbė naujai nukaldintu Jėzumi Kristumi, Mesiju ir „žmonijos geradariu“. Šio paties „geradario“įsakymu jo šalininkai savo nusikalstamais veiksmais išsiuntė 13 žmonių į kitą pasaulį. Tuo pačiu metu daugiau nei šeši tūkstančiai žmonių buvo apsinuodiję įvairaus sunkumo. Daugelis liko neįgalūs. Atrodo gana logiška, kad Rusijoje ir daugelyje kitų šalių sekta buvo uždrausta kaip teroristinė.
Kyla pagrįstas klausimas: „Kodėl Japonijos mirties bausmės kaliniai praleido taip ilgai kalėjime po to, kai buvo nuteisti?“Byloje paaiškėjo, kad sektantų advokatai ne kartą teikė apeliacijas, siekė iš naujo apsvarstyti bylą ir pakartotinai bandė pateikti negailestingus nusikaltėlius kaip psichiškai nesveikus ir beprotiškus, todėl jiems apskritai taikomas teismo procesas, o ne gydymas psichiatrinėse ligoninėse, tačiau Temidė jų argumentų nekreipė dėmesio.
Tarp įvykdytų bausmių pats sektos vadovas yra 63 metų Asahara, sektos „karo ministras“ir lyderio Kiyohide Hayakawa dešinysis vyras, chemikas Tomomas Nakagawa, kuris buvo atsakingas už sarinų gamyklos statybą, kuris užsiėmė nuodingų dujų kūrimu. Taip pat mirties bausmė buvo vykdoma aktyviems sektos nariams: Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi ir Masami Tsuchiya. Pagrindinis šalies policijos departamentas įsakė sustiprinti saugumo priemones ir sugriežtinti likusių ekstremistų pasekėjų kontrolę po jos vadovų mirties bausmės vykdymo.
Pusvalandis iki egzekucijos
Įdomu tai, kad didžioji dauguma japonų pritarė sektantų egzekucijai. Nepriklausomos nuomonės apklausos parodė, kad Japonijos visuomenė lojalumą ir humanizmą blogiausių įstatymų pažeidėjų atžvilgiu laiko ypač žalingu ir sunkinančiu padėtį nusikalstamumu. Palaikomi griežti valdžios institucijų ir daugybės Japonijos žiniasklaidos veiksmai. Leidinių prasmė buvo sumažinta iki tezės: „Nusikaltėliai gavo tai, ko nusipelnė!“Sąžiningai pažymėtina, kad po sarino išpuolio ir daugelio sektų lyderių arešto ji visai neišnyko, o toliau egzistavo kitu pavadinimu - „Aleph“. Šią organizaciją vis dar prižiūri atitinkamų šalių specialiosios tarnybos.
Kalbant apie statistiką, tik 2000– 2018 m. Japonijoje mirties bausmė buvo nuteista 157 žmonėms (paprastai tai yra serijiniai žudikai, kruvini maniakai, patologiniai sadistai, rečiau - Tėvynės išdavikai).
75 asmenims bausmė buvo atlikta. Vidutiniškai savižudis sprogdintojas artėjančios saulės žemėje laukia mirties bausmės maždaug šešerius metus, po to jo laukia neišvengiama kilpa.
Daugelį metų oficialioji Japonijos valdžia kruopščiai slėpė viską, kas susiję su egzekucijomis. Į žurnalistų prašymus jie atsakė tyliai.
Tik 2010 m. Šalies vyriausybė leido vietos žurnalistams pirmą kartą išeiti į mirties bausmę. Yra žinoma, kad šalyje yra septyni tokie kalėjimai, jų vieta klasifikuojama.
Remiantis oficialia statistika, klaidingų mirties bausmių procentas šalyje yra nereikšmingas. Per pastarąjį pusšimtį metų tik kartą paaiškėjo, kad savižudis sprogdintojas buvo nuteistas neteisėtai. Paaiškėjo, kad tai buvo tam tikras pilietis, iki to laiko praleidęs 17 metų mirties bausme dėl tariamos 4 metų mergaitės nužudymo. Tačiau atlikus papildomą tyrimą paaiškėjo tikras žudikas, o ilgametis kalinys buvo paleistas.
Japonai ilgą mirties bausmės laiką pateisina tuo, kad įkalinimo metais gali paaiškėti kai kurios naujos žmogžudystės aplinkybės, o teoriškai nuteistasis gali pasirodyti nekaltas.
Ką žurnalistai pamatė slaptame kalėjime? Pirmiausia jie suprato, kad savižudis sprogdintojas turi pamiršti apie patogias sąlygas. Ląstelės, kurioje jis yra, plotas yra 10 kvadratinių metrų, baldai joje yra tik lova, stalas ir taburetė, tvirtai pritvirtinta prie grindų. Nuteistajam, nuteistam mirties bausme, griežtai draudžiama žiūrėti televizorių, klausytis radijo ar naudotis kompiuteriu. Visą laisvės atėmimo bausmės laiką jis turi teisę tik į tris knygas (savo pasirinkimą). Iš žaidimų leidžiami šachmatai ir nacionalinis žaidimas „Go“, tačiau nuteistasis žaidžia be priešininko, tai yra prieš save.
Nuteistas asmuo sugeba kvėpuoti grynu oru tris kartus per dieną pusvalandį vasarą ir du kartus - taip pat pusvalandį - žiemą.
Jam duodamas kasdienis dušas ir labai kuklus maistas. Meniu sudaro pigiausios žuvys ir ryžiai. Alkoholis ir cigaretės yra draudžiami. Bet savižudis sprogdintojas turi teisę dirbti. Pavyzdžiui, jis gali klijuoti dėžutes ar rinkti vaikų žaislus. Mėnesio pajamos yra maždaug 50 USD. Jis gali jas išleisti saldainių ar vaisių pirkimui.
Bombonešis paskelbtas įvykdytu tik pusvalandį prieš ją. Pas jį (kalinio prašymu) ateina kunigas budistas ar šintoistas. Tačiau krikščionys savižudžiai gali melstis tik už medinio kryžiaus specialioje patalpoje.
Trys mygtukai
Vykdymo būdas Japonijoje nėra originalus - jis kabo. Veiksmas vyksta specialioje patalpoje su masyviu kabliu, įdėtu į lubas. Tiesiogiai po juo yra specialus liukas. Vykdytojas meta savižudžio sprogdintojo kaklą ir uždeda jį ant liuko. Kitame kambaryje trys kalėjimo pareigūnai vienu metu paspaudžia mygtukus, tačiau liuko dangtį suveikia tik vienas iš mygtukų. Be to, nė vienas iš trijų vykdytojų tiksliai nežino, kuris iš jų bausmę iš tikrųjų atliko. Tai daroma dėl žmogiškumo priežasčių, kad atlikėjas nebūtų kankinamas sąžinės kančios. Be atlyginimo už kiekvieną vykdymo procedūrą, nusikaltėliai gauna maždaug trijų šimtų dolerių premiją.
Pažeidėjas, pakabintas, miršta nuo uždusimo ar dėl kaklo slankstelių lūžio. Mirtį nustato kalėjimo gydytojas. Jis taip pat pasirašo baigiamąjį aktą dėl bausmės vykdymo.
Nuteistojo artimieji turi teisę reikalauti kūno ir palaidoti jį savo nuožiūra.
Mirties bausmė kaip bausmė Japonijoje turi tradicijas, kurios siekia senovę. Samurajų laikais buvo manoma, kad kaltę ir gėdą galima nuplauti tik krauju. Kai kuriais atvejais nuteistojo atžvilgiu buvo parodyta tam tikra bajorija - jam buvo suteikta teisė atlikti seppuku procedūrą, tai yra, nusižudyti, išplėšus pilvą specialiu ritualiniu kardu. Tuo pačiu metu naujai miręs asmuo buvo palaidotas su atitinkamais pagyrimais. Galbūt todėl šiandien Japonijoje vis dar naudojama mirties bausmė kaip aukščiausia socialinės apsaugos priemonė.
Kai žmogaus teisių gynėjai daugelyje šalių smerkia Kylančios saulės kraštą už šalyje vykdomas egzekucijas, bombarduoja vyriausybių tinklalapius piktomis žinutėmis, kaltina tai nepagrįstu žiaurumu ir žmogiškumo stoka, pareigūnai geranoriškai garsiai paaiškina: „Mes patys nusprendžiame, kaip elgtis su piktybiškais įstatymų pažeidėjais, su žudikais. maniakai ir teroristai, pavojingi visuomenei, o mūsų nekaltumą patvirtina žemas nusikalstamumas Japonijoje! Be to, turime atsižvelgti į savo tradicijas, moralės normas ir visuomenės nuomonę! “
Vladimiras BARSOVAS