Kruopštus „Genesis“19 skyriaus tyrimas leidžia manyti, kad autorius gerai suprato būdingus branduolinio sprogimo požymius: apakinantį blyksnį, „ugnies ir sieros lietaus“, griaunamąją smūgio bangą ir absoliutų dirvožemio sterilumą labai ilgą laiką po kataklizmo.
Įsivaizduodami, kaip Lotui ir jo šeimai pavyko laiku išvengti pragariško branduolinio užpuolimo, jūs per gerai suprantate draudimą apsisukti, deja, patriarcho žmona, netyčia pažeista dėl to, pavertusi druskos stulpu.
- „Salik.biz“
Žinoma, tradicinis šio kataklizmo paaiškinimas „Viešpaties rūstybe“, nukreiptu prieš nuodėmės apimtus miestus, nė kiek neįtikina. Jei priimsime šį karikatūrizuoto antropomorfinį pikto „žandarų Dievo“įvaizdį, tampa visiškai akivaizdu, kad tokios jo intervencijos turės būti tęstinės, atsižvelgiant į tai, kokia nepatraukli žemiška žmonija buvo šimtmečius. Be to, visiško niokojimo, kurį matome net ir taip taikliai pavadintame Negyvosios jūros regione, kalbama už branduolinį kataklizmą, kuris laiku sunaikino Sodomą ir Gomorrą.
Šis sunaikinimas yra neišmatuojamai didesnis už tą, kurį sukėlė 1945 m. Hirosimoje sprogusi pirmoji amerikiečių atominė bomba: žinoma, radioaktyvusis prakeiktas plotas seniai nustojo būti pavojingas, tačiau dirvožemio sterilumas vis tiek nepagydomas, o jo turimos priemonės negali atkurti derlingumo.
1960 m. Paskelbtame profesoriaus Agresto tyrime galime rasti hipotezę apie kolosalų termobranduolinį sprogimą, kurį išprovokavo žmonės iš kosmoso, sistemingai sunaikindami savo energijos atsargas prieš grįždami į savo gimtąją planetą. Galima daryti išvadą, kad nelaimingiems žemiečiams, kuriems nukrito „atominė katastrofa“, tokį reiškinį galima būtų laikyti bauginančiu dievų kerštu.
Tačiau nebūtina įsivaizduoti, kaip mes noriai darome, kad ateiviai ateina - kaip marsiečiai per Wells'o pasaulinį karą - norėdami sunaikinti visą mūsų planetos gyvybę, kad sistemingai naikintų žemės gyventojus, norinčius užimti jų vietą. Kodėl ne taip gerai manant, kad Sodomos ir Gomoros sunaikinimas jiems buvo netyčinė branduolinė katastrofa, kuri pasirodė neišvengiama tik dėl masinio svetimų kolonijų „evakuavimo“iš Žemės?
Pagunda galvoti, kad jų išvaizda kelia sau civilizaciją ir kad jie atėjo į Žemę ne kartą, bet gana dideliais intervalais, jei naudosime žemiškus laiko matavimus. Pirmasis iš dangaus kilusių kitų civilizacijų atstovų pirmasis vizitas mūsų planetoje gali būti datuojamas pačia Žemės egzistavimo pradžia.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Būtent iš šio kampo, išdėstydamas ponios Blavatsky apreiškimus, teosofas Trarieux d'Egmont mano, kad prieš aštuoniolika milijonų metų Žemėje buvo „ugnies valdovų“nusileidimas, kilęs iš daug labiau išsivysčiusios planetos nei mūsų, kad pastarasis būtų civilizuotas.
Bet turbūt būtų galima labai tikėtinai nustatyti, kad tokie „civilizaciniai“iškrovimai akivaizdžiai nusileido už Žemės ir vėliau: ar būtent šie didingi svetimi „civilizatoriai“yra žmonija dėl to, kad mūsų planetoje atsirado grūdinių kultūrų ir kukurūzų, ir apskritai forma - žemės ūkis apskritai? Įsivaizduokite, kokį šuolį žmonija padarė, koks atotrūkis tarp priešistorinių genčių yra jų vaisių rinkimas, medžioklė ir žvejyba bei žemės ūkio atsiradimas.
Robertas Charroux užsiminė apie Andų tradiciją, pagal kurią humanoidas ateivis Orehana atvyko iš Veneros į Žemę erdvėlaivyje, „šviečiančiame ryškiau nei saulė“. Ji turėjo stipriai pailgą galvą ir keturias pirštus su dirželiais. Būtent šis „venusietis“, vertinant pagal kai kurias Peru ir Kolumbijos indėnų legendas, buvo puikus Andų švietėjas.
Gali atrodyti tokia fantastiška, kaip tokia prielaida, - tokia brangi mokslinės fantastikos rašytojų širdims - pati mintis, kad ateiviai atvyko į Žemę su konkrečia misija ar čia apsigyveno ilgą laiką, neturi nieko absurdiško. Priešingai, turime daugybę liudijimų apie žmones, kurie staiga atsidūrė šalia būtybių, žinoma, iš žmonių rūšių, tačiau su vienu ar dviem ženklais, kurie leido iš pirmo žvilgsnio suprasti, kad jie nėra nė vienos žinomos žmonių rasės atstovai.
Ir kiekvienas iš mūsų gali netikėtai atsidurti tokių būtybių kompanijoje. Iš kokių pasaulių yra įmanoma - senovės ar naujausių - svetimų iškrovimų? Nepaisant populiarių versijų, kad jos yra iš Marso ar Veneros, kuriai ištisos mokslinės fantastikos rašytojų kartos ir, tiesa, kai kurios įdomios legendos ir tradicijos priskiria civilizuotą vaidmenį, sunku įsivaizduoti, kad vardą pelniusios būtybės galėtų apsigyventi šių planetų paviršiuje. humanoidai.
Saulės sistemos planetose ir net raudonojoje planetoje bei piemens žvaigždėje egzistavimo sąlygos - bent jau vertinant pagal naujausių tyrimų rezultatus - per daug skiriasi nuo sąlygų, tinkamų klestėti žmogaus gyvybei, pavyzdžiui, žemei. Tačiau daugybėje planetų, besisukančių aplink žvaigždes, tikrai galima rasti tokių, kurių gyvenimo sąlygos yra panašios arba labai panašios į tas, kurios egzistuoja Žemėje. Ir kodėl kai kuriose iš šių planetų jose gyvenančios būtybės nepasiekia nepalyginamai labiau išsivysčiusios nei mūsų?
Pavyzdžiui, mes žinome „Mobius“juostos, kuri yra vienpusis paviršius, neturintis nei veido, nei neteisingos pusės, paradoksą. Ir niekas nedraudžia įsivaizduoti „mazgų“, esančių šiame atvaizde ir panašių į mūsų rutulį, kurie leidžia dviem regionams, turintiems erdvės ir laiko kontinuumą, abipusiai įsiskverbti vienas į kitą, nepaisant to, kad jie objektyviai yra labai toli vienas nuo kito.
Taigi, didieji praeities laikų iniciatoriai tikriausiai žinojo tokias vietas Žemėje, kur tam tikrais labai aiškiais atvejais buvo galima netikėtai būti perkeltiems į kitą erdvę ar kitą laiką. Tokie perdavimai tikriausiai gali įvykti netikėtai ir tam tikromis aplinkybėmis, o tai paaiškina paslaptingą, tačiau gana patikimą informaciją apie staigius žmonių dingimus plačioje dienos šviesoje ir visų akivaizdoje.
Arizonos dykumoje yra vieta, kurioje keliautojai dažnai mato tą patį labai aiškų miražą: tai miestas, kuris neprimena jokios žinomos žemiškos gyvenvietės. Tarp dviejų pasaulinių karų amerikiečių ekspedicija, tyrusi iki šiol nežinomą Antarktidos žemyno kalnuotą reljefą, nustebino radusi tolumoje keistą miestą; jį užtvindė galinga kariuomenė iš Oriono žvaigždyno. Atrodė, kad visas šis kraštovaizdis yra tarsi „kitoje erdvėje“.
Tada jie pamanė, kad mes kalbame apie paprastą miražą, o keista vizija net nebuvo pažymėta oficialiuose ekspedicijos pranešimuose; tačiau vienas iš jo dalyvių papasakojo savo draugams apie matytą reiškinį. Galbūt šios žodinės istorijos rezultatas buvo puikus „Lovecraft“romanas „Les montagnes hallucinees“.
Grįžkime prie visiškai patvirtintų faktų. Iš daugybės nenustatytų skraidančių objektų įrodymų išskirkime Nikolajaus Roericho ir jo vadovaujamos ekspedicijos narių 1926 m. Stebėjimus Vidurinėje Azijoje. Visi jie matė šviečiantį diską, skraidantį virš Karakoramo kalnų viršūnės.
Sunku paneigti kontakto tarp mūsų planetos ir ateivių galimybę. Tie, kurie aršiai atmeta tokią galimybę, prilyginami ksenofobinėms gentims, kurios atsisako sutikti su jiems svetima kultūra. Mokslininkas turi būti pasirengęs ištirti absoliučiai viską, net ir pačius fantastiškiausius ir neįtikėtiniausius reiškinius.
Mokslinės minties istorija parodo iliuzinį dogminių barjerų pobūdį, kurie skirtingomis epochomis buvo skirti apriboti griežtai įrodytų tiesų plotą, nepalaužiamą sistemą, už kurios ribų niekas neturėjo teisės egzistuoti.