Kadaise žmonės gyveno Juodosios jūros stepių platybėse, šis vardas, tapęs buitiniu senovės klajoklių vardu, buvo įtrauktas į visus senovės pasaulio istorijos vadovėlius. Mes kalbame apie skitus. 900 metų, kuriuos jie gyveno Juodosios jūros regione, tapo vienu ryškiausių puslapių žmonijos istorijoje. Bet žmonės, kuriems antikos laikais buvo įtvirtinta nenugalimųjų šlovė, III mūsų eros amžiuje tapo stipresnių kaimynų auka. Lieka tik vardas. Atrodė, kad škotams buvo lemta pasidalinti visų klajoklių tautų likimais ir būti užmirštais, tačiau paaiškėjo priešingai: dėl susidomėjimo šios tautos istorija buvo išsamiai ištirtas jų gyvenimas Juodosios jūros regione, kultūra, įsitikinimai ir santykiai su senovės pasauliu. Bet jei bet kurios tautos gyvenimas ir paskutinės dienos, kaip taisyklė, yra žinomos pakankamai gerai, tada jos kilmė beveik visada lieka paslaptimi už septynių ruonių. Skaičiai nėra išimtis. Iki šiol nebuvo įmanoma gauti vienareikšmio atsakymo į klausimą, kokia etninė grupė jie buvo Azijoje ir iš kur iš kokio regiono jie atvyko į Europą? Kas yra artimiausias jų etninis giminaitis? Kokį ryšį jie turi su iraniečiams stepių gyventojais, kurie gyveno Azijoje po jų išvykimo? Ar Azijoje nėra jokių škotų pėdsakų?
- „Salik.biz“
Atsakymų į visus šiuos klausimus ieškoti reikėjo jau seniai, tačiau iki šiol nesėkmingai. Nepadeda net legendos apie škotų kilmę, atėjusios į mus Herodoto ekspozicijoje: iki šiol legendose įvardytos tautos nebuvo tapatinamos su nė vienu iš tų, kurie gyveno stepių ištakose. Kitų senovės autorių, ypač Siculo Diodorus ir Proconneso Aristotelio, kurie įvardijo tautas, išvariusias skitus iš savo namų, pranešimai nerodo skitų problemos Europoje. Prieštaringa informacija neleidžia suprasti, kokios tautos jos yra ir kurios iš jų (masažai ar Issedonai) dalyvavo skitų pasirodyme Juodosios jūros regione?
Jau seniai buvo išsakyta mintis, kad skitus kilmė sieja su iraniečiams gyvenančiais gyventojais, gyvenančiais po juos stepėse. Bet norint tai patvirtinti, jiems reikėjo rakto, kurį nebuvo taip lengva „pasiimti“. Kas yra šis raktas? Pasirodo, visi tie patys masažuokliai su Issedones.
Iš esmės klausimas, kokios tautos yra masažai ir Issedonai, yra ne mažiau painus nei škotų klausimas. Tas pats Herodotas teigė, kad masažai gyveno prie Arakso upės, tačiau nėra visiškai aišku, kokia tai buvo upė ir kokiu metu ji buvo. Ir vis dėlto raktas į masažus yra etnonimas, kuriame lengva atskirti šaknį „sag“- „sogd“. Ir tai yra ne kas kita, kaip originalus persų vardo „Saki“nuorašas. Pirmoji etnonimo „ma“dalis yra palyginama su pirmąja toponimo „maveranahr“- „interfluve“dalimi, kuri turėtų būti suprantama tik kaip nurodoma tam tikros tautos gyvenamoji vieta. Tokiu atveju išverskite kaip „Sogd interfluve“, bet kas dar sutampa, dar neaišku.
Issedones. Etnono skilimas į sudėtines dalis rodo, kad dalelė „don“yra ne kas kita, kaip žodis „upė“. „Se“dalis yra vienas iš „Sogd-Saks“pavadinimų. Dalis etnonimo „yra“, greičiausiai, turėtų būti suprantama kaip nuoroda į kažko transcendenciją ir palyginamumą su rusišku žodžiu „už“. Apskritai, etnonimas gali būti išverstas kaip „Sogdy upė“. Jei prisiminsime Herodoto nurodymą, kad masažai gyveno per Arakso upę priešais Issedonus, tada suprasime, kad abu šie etnonimai yra tarpusavyje susiję. Ir jei taip, visur, kur mes statysime masažus, Issedonai turės būti dedami šalia jų, o upė bus riba tarp šių dviejų tautų. Herodotas ateina į gelbėjimą lokalizuodamas šias tautas, pranešdamas apie kaimynystę su kalnuose gyvenančiais Arimaspsų emisonais. Jei Arimaspsai gyventų Altajame,tada Issedonai turėjo gyventi kažkur į pietus ir vakarus nuo Altajaus ir į vakarus nuo Tarbagatyčių. Ir jei taip, tada masažai, bent jau VI amžiuje prieš Kristų, galėjo gyventi Maverannahr mieste, o riba tarp dviejų tautų galėtų būti Sir Darėja.
Maverannahr mieste 5 amžiuje prieš Kristų. e. Gyveno tokios tautos, kaip Khorezmo Khorazmians, Sogdiana sogdians ir Kangyui kangyuis. Khorazmii ir sogdai nėra tinkami tapatintis su masažais, tačiau kangyuis yra teisingi. Jei ieškosime žmonių, kurie gyveno minėtu laiku į rytus nuo Kangyuyi, tada persų šaltiniuose Saki-tigrahauda, tai yra, Sakai smailių skrybėlių, vadinami tokiais. Logika suteikia mums teisę atpažinti išdavikus šioje tautoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet jei mes kalbame apie Sogdah, tada turėtume paminėti dar vieną grupę, kurią persai vadino „tiai-taradaraya“- „užsienyje“. Taradarajai gyveno į šiaurę ir į vakarus nuo Aralo jūros, o jų klajokliai išsiplėtė iki Kaspijos jūros. Jie žinomi dar keliais vardais, iš kurių vienas yra „parny“. Khazarų šaltiniuose paryčius pasirodo kaip „pinili“, rusuose - kaip „pečenegai“, o Ptolemėjas - kaip „paniardai“.
Identifikavus masažus ir išleidimus, tampa įmanoma išspręsti skitų problemą. Skitų legendoje Targitai yra įvardijamas skitų protėvis, turėjęs tris sūnus Lipoksai, Arpoksai ir Koloksay, kurie vėliau tapo atskirų genčių protėviais. Sūnų vardai paprastai verčiami kaip saulės karalius, upės karalius, Horo karalius. Be jokios abejonės, tai nėra asmeniniai žmonių vardai, o nuoroda į vieno palikuonių kilmę, baziniai žmonės, jų gyvenamosios vietos geografija, taip pat jų pasirodymo istorinėje arenoje tvarka. Jei paimsime gyvenamosios vietos geografiją, tada galime manyti, kad Koloksų žmonės gyveno saulės gausaus rajone (greičiausiai dykumoje, pusiau dykumoje ar pusiau stepėse), Arpoksajaus žmonės - rajone, esančiame palei upę ar turtingi upių, o Lipoksai - papėdėse, prie kalnų. Tuo pat metu pirmieji suformuoti žmonės buvo Lipoksų žmonės, antrasis buvo Arpoksai, o pats naujausias (jauniausias) - Koloksai. Be jokios abejonės, legenda atspindi ne tik giminystės ryšius, bet ir genčių apsigyvenimo kryptį, leidžiančią ne tik surasti skitų protėvių namus, bet ir iššifruoti legendoje įvardytas skitų gentis. Norėdami tai padaryti, turite rasti jų prototipus gentyse, kurios iš tikrųjų gyveno Azijos platybėse.
Visų pirma, reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad Targitai turėjo tris sūnus, o Sogdian pasaulyje egzistavo tiek pat asociacijų. Toks sutapimas vargu ar gali būti atsitiktinis. Štai kodėl mes stengsimės identifikuoti kiekvieną iš skitų legendos brolių su viena iš Sogdo tautų: Arpoksaya - su masažais-Kangyuy, Lipoksaya - su Tigrahauda, Koloksaya - su Dai-Parns.
Lipoksų žmonės gyveno papėdėse, tačiau tigrahauda gyveno ir netoli kalnų. Arpoksajaus žmonės - palei upę, bet ir kangūnai daugiausia gyveno palei Sirą Darį. Koloksajaus žmonės gyveno pusiau dykumose, tačiau vaikinai gyveno ir saulės gausaus teritorijoje - Ustyurto plokščiakalnyje.
Jei Sogdian grupių pasiskirstymas vyko iš rytų į vakarus, tada Tigrahauda turėtų būti vadinama seniausia Sogdian tauta, kanpoys - jaunesni, o Parns - jauniausiais. Taip pat galite įvardyti sogdiečių genčių susiformavimo datą, apie tai skitai sako: „Nuo jų atsiradimo laiko nuo pirmojo Targitai karaliaus iki Darijaus atvykimo į jų, skitų, žemę, kaip sakoma, praėjo ne daugiau kaip tūkstantis metų“, ir tai mums suteikia 1500 m. … e., sutampanti ne tik su Andronovo kultūros atsiradimo data, bet ir su jos susiformavimo vieta.
Šiuo atveju ne tik patvirtinama skitų kilmės iš Koloksų legenda, bet ir jų santykiai su paralatais-parnais. Parny, kaip ir skitai, yra jauniausia sogdų gentis. Masažai su Issedonais yra įvardijami kaip skitų pašalinimo kaltininkai, tačiau nieko nesakoma apie vaikinų įsitraukimą į tai. Jei skitai yra tos pačios poros, tada viskas yra teisinga: poros kartu su masažais ir Issedonais negalėjo dalyvauti ištremdamos save.
Suradę artimiausius škotų giminaičius ir supratę, kas jie yra, pamėginsime rasti jų apsigyvenimo teritoriją Azijoje. Čia padės nuorodos į Arakso upę. Herodotas tvirtino, kad "araksai turi 40 šakų, kurios yra pamestos pelkėse ir pelkėse, išskyrus tas, kurios teka atvirose vietose". Manoma, kad Herodotas kalba apie Uzbojų - nudžiūvusį Amu Darjos kanalą, kadaise tekėjusį į Kaspijos jūrą. Tačiau su visu noru negalima sutikti su tokiu teiginiu. Jei Arakas buvo uzbojus, tai skitai, bėgdami nuo priešo, bet kuriuo atveju atsidurtų Azijoje: šiaurinėse stepėse tarp Embos ir Uralo arba Šiaurės Turkmėnistano - Parthijos - teritorijoje. Abejones sustiprina paminėjimas, kad Uzboy turi rankovę. Bet jei „Volgą“atpažįsta araksas, tada viskas patenka į vietą: ji turi daugybę rankovių, nuskendusių pelkėse, ir rankovę, tekančią per atvirą plotą,yra Akhtuba, ir skitai, kirsdami Volgą, pateko ne į Aziją, o į Cimmerijos kraštą. Atpažinę Volgą araksuose, mes taip pat galime įvardyti teritoriją, kurią skitai užėmė, kol jie pasirodė Europoje - kažkur Embos upės baseine.
Skitų tvirtinimas, kad į šiaurę nuo jų žemių yra dideli snaigės, taip pat patvirtina, kad skitai gyveno šioje srityje prieš jiems atvykstant į Juodosios jūros regioną: neįmanoma skverbtis dėl skraidančių plunksnų “. Tai yra, toks sniegas jų žemėse nenukrito, ir jei būdavo žiemos su sniegu, tai būdavo mažai sniego.
Dabar galite pabandyti įvardyti visų sogdiečių genčių vietą 7-ojo amžiaus pr. Kr. Viduryje. e. Issedonai gyveno nuo Irtišo su Zaisan iki Balkhash ir Ishim su Sarysu, masažai - nuo Sarysu iki Turgai, paralaktai - nuo Turgai iki Emba ir Uralo. 7 amžiuje prieš mūsų erą sogdai turėjo dislokuoti šiuolaikinio Kazachstano dykumas.
7-ojo amžiaus antroje pusėje prieš Kristų. e. karas prasideda Azijos platybėse. Arimaspsai (kas jie dar nėra aiškūs, bet greičiausiai Dinlinų, Hagyazių ir Kirgizų protėviai) pradeda karą prieš emisijonus. Issedonai, negalėdami atlaikyti užpuolimo, pradeda trauktis į vakarus ir pietvakarius (Semirechye mieste), sutraukdami masažus. Masažai, savo ruožtu, yra padalinti į dvi dalis, iš kurių viena išskrenda į pietus ir netrukus atsiduria interfluito teritorijoje, užimdama teritoriją, vėliau pavadintą Sogdiana. Antroji masažuoklių dalis juda į vakarus ir perkelia paralatus iš savo namų. Paralatai, būdami jauniausi ir, matyt, dar neįgiję jėgų, gentį, kaip ir visos kitos sogdų gentys, palieka iš savo tėvynės: vieni eina į vakarus iki Cimmerio žemės, kiti eina į Kopetdago papėdes, o kiti, suvaržydami priešų puolimą, eina į Tobolo bankai. Masažas,perkėlę paraladus, jie eina į „Volgą“ir kurį laiką gyvena jos krantuose, kurių dėka jie patenka į rašytinius šaltinius. Vėliau masažistai-katariai pasitraukė į Maverannahrą ir užėmė teritoriją, kuri tapo žinoma kaip Kangyui, abiejuose Sirijos Darja žemupio krantuose. Kangaičiams išvykus į Centrinę Aziją, paraladai iš Kopetdago fortų iš dalies grįžo į Embu.
Pasirodo, kad skitai yra tie patys sogdynai-sarmatai, kurie pasibaigė Europoje dėl karo, vykusio Tarbagatai ir Altajaus papėdėse ir pasiekusį Pietų Uralą. Skaičių protėvių namai turėtų būti laikomi pusiau dykuma tarp Turgai, Emba ir Uralo upių. Ši išvada dar kartą patvirtina taisyklę: su legendomis reikia elgtis užtikrintai.