Herodotas sarmatinius vadino „driežo galva“. Lomonosovas tikėjo, kad slavai kilę iš jų, o lenkų bajorija save vadino savo tiesioginiais palikuonimis. Rusijos merginos paveldėjo kokoshniki iš sarmatų.
Sarmatijos vardo kilmė yra užgožta gilios paslapties. Manoma, kad Herodotas pirmą kartą juos paminėjo 5 amžiuje prieš Kristų, vadindamas klajoklių gentis į rytus nuo Tanais sauromatų, o tai reiškia graikų kalba driežas. Po dviejų šimtmečių sarmatai pasirodė toje pačioje teritorijoje tarp senovės geografų. Nežinoma, ar rašybos klaida lėmė vardo pakeitimą, ar reikėjo skirti dvi skirtingas gentis. Tačiau dėl teritorijos tapatumo įprasta Herodoto savitates laikyti sarmatais. 1-ame amžiuje prieš Kristų graikų geografas Strabo mini keletą genčių po sarmatais, iš kurių garsiausi buvo roksolanai. Jų vardas iš Irano kalbų išverstas kaip balti alanai. Vėliau Lomonosovas juos klaidingai aprašė dėl rusų protėvių.
- „Salik.biz“
Sarmatai istorinėje arenoje pasirodo III amžiuje prieš Kristų, kai užpuolė ir išvijo skitus iš Juodosios jūros stepių. Iki tol randame tik fragmentiškus sarmatų paminėjimus rytinėje Scytijos pusėje, tačiau archeologiniai duomenys patvirtina jų judėjimą iš pietų Uralo. Šiauriniame Juodosios jūros regione sarmatai keturis šimtmečius - iki II mūsų eros amžiaus užėmė dominuojančią padėtį, išstumdami iš ten kitus klajoklius. Sarmatai tikriausiai niekada nebuvo viena tauta ir buvo skirtingų etninių, pirmiausia iraniškai kalbančių genčių grupė. Sarmatai, alanai, roksolanai, arai - tokius vardus romėnų rašytojai skiria įvairiems klajokliams, gyvenantiems į šiaurę nuo Juodosios jūros, kartas nuo karto trikdydami Balkanų romėnų nuosavybes. Deja, romėnai ir graikaiiš kūrinių, iš kurių mes surinkome beveik visus žinomus duomenis apie sarmatikus, mes jų išsamiai neaprašėme. Archeologinių įrodymų yra daugiau, tačiau jie negali atsakyti į visus klausimus.
Sarmatijos palaidojimuose ir, svarbiausia, ne tik juose, archeologai kartais randa kaukolių su pailga nugara. Kai kurie ekspertai pataria, kad galime kalbėti apie kaukolės dirbtinės deformacijos papročius, kai naujagimis pririšamas tvarsčiu. Šiaurinio Juodosios jūros regiono, Kubano ir Šiaurės Kaukazo teritorijose toks paprotys buvo laikomasi nuo XXII iki VII – VI amžių prieš Kristų. „Sarmatijos ritualas“pamažu išnyko iš Rusijos teritorijos kartu su pačiais sarmatais, tačiau išliko įspaustas į liaudies kostiumus, ypač į kokoshnik. Po pertraukos vėl atsiranda pailgos kaukolės nuo III amžiaus prieš Kristų. Šis laikas sutampa su sarmatijos veikla regione, tačiau neaišku, ar šie faktai yra susiję.
Graikų istorikas Herodotas rašė, kad sarmatai buvo kilę iš škotų ir amazonių santuokų. Nuo to laiko amazonai, apibūdinantys tautas, gyvenančius į šiaurę nuo Juodosios jūros, dažnai egzistuoja kartu su sarmatais. Šis faktas įgavo ypatingą susidomėjimą senovės rašytojų akimis, nes moterys tarp sarmatų, jo paties žodžiais tariant, turėjo daugiau teisių - dalyvavo viešajame gyvenime, šventose akcijose ir net mūšiuose. Tikriausiai iš tikrųjų tuo metu sarmatijų matriarchija pasireiškė giminystės pasakojimu palei moteriškąją liniją, vėliau šis paprotys buvo pakeistas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Sarmatai yra laikomi jojimo kovos technikos novatoriais. Tai jiems suteikė dviejų rūšių ginklus - ilgą sunkų ietį ir ilgą kardą. Prieš sarmatikus stepinių klajoklių kavalerija daugiausia buvo lengvai ginkluota - didelės žirgų lankininkų masės užtikrino pranašumą prieš visas nusistovėjusių valstybių armijas. Sunkiai ginkluotos kavalerijos su trumpais kardais - akinakais ir skydais - jų buvo nedaug ir mūšiuose jiems buvo paskirtas paskutiniojo rezervo vaidmuo. Sarmatai buvo pirmieji tarp klajoklių, kurie naudojo ilgus, iki 130 cm ilgio kardus. Vėliau prie kardo buvo pridėta sunki ietis - contus sarmaticus. Jos ilgis buvo 3 metrai ar daugiau ir ją reikėjo laikyti abiem rankomis. Turint tokius ginklus, skydui nebuvo palikta ginklų, o vienintelė Sarmatijos raitelio apsauga buvo žvynuotas apvalkalas. Tokio ietiko motociklininko skverbimosi galia buvo nepaprastai puiki. Pirmuoju smūgiu raitelis galėjo „pritvirtinti“kelis žmones ant ieties, po kurio jis metė jį atgal ir paėmė kardą. Greičiausiai sarmatai šio tipo kavaleriją pasiskolino iš partiečių, vėliau tokie raiteliai tapo Bizantijos armijos elitu - katafatratais. Sarmatijos pilkapiai ir auksas Rusijos pietuose - Kubos regione, Šiaurės Kaukaze ir Ukrainoje sarmatai paliko daug pėdsakų. Visų pirma, tai iki 5 metrų aukščio pilkapiai. Palaidojimai buvo įrengti po piliakalniais, dažnai labai turtingi. Auksiniai karoliai, sagės, apyrankės, bronziniai veidrodžiai lydėjo mirusius. Piliakalniuose taip pat buvo galima rasti ginklų ir papuošalų žirgams, tačiau patys žirgų kaulai juose yra labiau išimtis nei taisyklė.ir vėliau tokie raiteliai tapo Bizantijos armijos elitu - katafaktais. Sarmatijos pilkapiai ir auksas Rusijos pietuose - Kubos regione, Šiaurės Kaukaze ir Ukrainoje sarmatai paliko daug pėdsakų. Visų pirma, tai iki 5 metrų aukščio pilkapiai. Palaidojimai buvo įrengti po piliakalniais, dažnai labai turtingi. Auksiniai karoliai, sagės, apyrankės, bronziniai veidrodžiai lydėjo mirusius. Piliakalniuose taip pat buvo galima rasti ginklų ir papuošalų žirgams, tačiau patys žirgų kaulai juose yra labiau išimtis nei taisyklė.ir vėliau tokie raiteliai tapo Bizantijos armijos elitu - katafaktais. Sarmatijos pilkapiai ir auksas Rusijos pietuose - Kubos regione, Šiaurės Kaukaze ir Ukrainoje sarmatai paliko daug pėdsakų. Visų pirma, tai iki 5 metrų aukščio pilkapiai. Palaidojimai buvo įrengti po piliakalniais, dažnai labai turtingi. Auksiniai karoliai, sagės, apyrankės, bronziniai veidrodžiai lydėjo mirusius. Piliakalniuose taip pat buvo galima rasti ginklų ir papuošalų žirgams, tačiau patys žirgų kaulai juose yra labiau išimtis nei taisyklė.sagės, apyrankės, bronziniai veidrodžiai lydėjo mirusius. Piliakalniuose taip pat buvo galima rasti ginklų ir papuošalų žirgams, tačiau patys žirgų kaulai juose yra labiau išimtis nei taisyklė.sagės, apyrankės, bronziniai veidrodžiai lydėjo mirusius. Piliakalniuose taip pat buvo galima rasti ginklų ir papuošalų žirgams, tačiau patys žirgų kaulai juose yra labiau išimtis nei taisyklė.
Papuošalai buvo gausiai ornamentuoti, juos gaminantys meistrai mokėjo filigraninės ir grūdų dirbimo technikos, žinojo, kaip dirbti su aukso viela. Gyvūnų figūros - plėšrūnai, drakonai, kanopiniai gyvūnai paprastai buvo vaizduojamos dinamiškomis, lenktomis pozomis. Kur šie amatininkai gyveno, nėra visiškai aišku. Romėnų ar graikų meistrui buvo sunku gaminti tokius papuošalus. Galbūt šie meistrai gyveno Meoto-Sarmatijos gyvenvietėse, kurių dar neatrado archeologai. Sarmatijos archeologinės vietovės išnyksta III – IV a. Pr. Kr., Kurią mokslininkai sieja su gotų invazija į šiaurinį Juodosios jūros regioną ir jų įkūrimą legendinio gotikos valstybės vadovo Germanaricho. Sarmatai, tikriausiai pavadinimais mažesnėmis gentimis - tais pačiais alanais, slėgdami iš rytų ir šiaurės į pietus, į Balkanus. Iš ten Alanai persikels į Ispaniją, kur sudaro savo mažąją karalystę,po kelių šimtmečių pavergtas vizigotų. Sarmatai ir kokoshnikai Įdomu tai, kad kai kurie tyrinėtojai rusiško kokoshniko šaknis seka sarmatais. Tarp jų buvo paplitęs kaukolės dirbtinės deformacijos paprotys, dėl kurio žmogaus galva įgavo pailgo kiaušinio formą. Pats kulto ištakos siekia paleolitą ir gali būti laikomas yoyy manifestacija. Iš pradžių matriarchijos metu tik moterys patyrė ritualinę kaukolės deformaciją. „Sarmatijos ritualas“pamažu išnyko iš Rusijos teritorijos kartu su pačiais sarmatais, tačiau išliko įspaustas į liaudies kostiumą, visų pirma į kokoshnik. Sarmatizmas XV – XVII amžiuje, kai formavosi šiuolaikinės tautos, susidomėjimas senovės graikų ir romėnų rašytojų darbais labai išaugo. Ankstyvosios moderniosios eros politologai savo darbuose ėmė ieškoti savo valstybių ir tautų ištakų. Ir jei daugumai Vakarų Europos šalių Romos imperija buvo bendra protėvių valstybė, o vokiečiams - pergalingas senovės germanų gentis, tada lenkai pradėjo ieškoti savo protėvių sarmatais. Lenkijoje tai paskatino sukurti visą sarmatizmo ideologiją - savotišką genetinį mitą. Gentija laikė save sarmatijos palikuonimis, Vakarų pasaulio perkūnija ir laukinių rytų kultūriniais kaimynais. Jie taip pat buvo tikri, kad Lenkijos bajorijos herbai buvo nukopijuoti iš Sarmatijos tamgų (bendrieji ženklai). Tai sukėlė pagonių laisves, respublikonizmą, rytietišką meilę prabangai, skolinimąsi baroko kultūrai ir dominavimą katalikybe, kurie peraugo į Lenkijos ir Lietuvos sandraugos mesianizmo idėją. Su pačia sarmatų gentimi ideologija buvo siejama tik su senovės vardu,tačiau ji labai prisidėjo prie jos plitimo.