Atlikdami istorinę ir kultūrinę ekspertizę statybinio smėlio Ozernoye telkinio šiaurinio grunto teritorijoje Orenburgo srities Novoorsko rajone, Orsko archeologai aptiko anksčiau nežinomą archeologinį paminklą „Vienas Ozerny piliakalnis“, kuris buvo įtrauktas į naujai nustatytų Orenburgo regiono istorinio ir kultūrinio paveldo objektų sąrašą.
Pasak archeologinius kasinėjimus vykdžiusio UAB „Mokslinių tyrimų archeologinis centras“darbuotojo Olego Bytkovskio, 2017 m. Gegužę „Crystal LLC“užsakymu, centras atliko išsamius šio archeologinio objekto, patenkančio į ekonominės plėtros zoną, gelbėjimo archeologinius kasinėjimus. Novoorsko gyventojai, „Kristall LLC“įkūrėjas Aleksejus Lebedevas, kurie neabejingi savo krašto istorinio paveldo išsaugojimui, suteikė didelę pagalbą atliekant lauko tyrimų darbus.
- „Salik.biz“
Ištirtas piliakalnis, remiantis archeologų išvada, buvo pastatytas VI – V a. Pr. Kr. Ir funkciškai tarnavo kaip memorialas ir kulto objektas - cenotafas. Iš senovės graikų šis terminas išverstas kaip „tuščias kapas“, tai yra, tai paminklas, kuriame nėra mirusiojo palaikų. Pagrindinėje laidojimo kameroje buvo rasti paaukotų gyvūnų kaulų palaikai, kuriuos paliko laidojimo apeigos. Vėliau, IV a. Pr e., buvo atliktas papildomas paauglio ir naujagimio laidojimas, kurie greičiausiai buvo piliakalnio organizatorių palikuonys. Netoli palaidoto paauglio palaikų buvo rastas lydimas inventorius, kurį sudarė papuošalų fragmentai, bronzinis veidrodis ir trys molio indai. Papuošalai rodo, kad paauglys yra mergaitė.
- Ištirtų vieno Ozerny piliakalnio laidojimo apeigų elementai aiškiai atitinka ankstyvojo geležies amžiaus atminimo ir laidojimo ritualo stereotipus, - dalijosi Olegas Bytkovskis. - Medžiaga, gauta atlikus archeologinius tyrimus, pateikė mums moksliškai reikšmingą Rytų Orenburgo regiono stepių klajoklių laidojimo ir kulto praktikos chronologinį skyrių. Dėl šio paminklo topografinės padėties originalumo archeologams kyla naujų uždavinių, kurių sprendimas priklauso nuo tolesnio tokių objektų tyrinėjimo Savromato-Sarmatijos kultūrinės ir istorinės bendruomenės paplitimo zonos ribose.
Orsko humanitarinių ir technologijos institutų Istorijos, filosofijos ir socialinių bei humanitarinių mokslų katedros dėstytojas Aleksandras Fomičevas taip pat pasidalino savo išvadomis, ištyręs archeologinės vietovės nuotraukas.
- Piliakalnis turėjo smėlio pylimą, kurio pakraštyje buvo nedidelio ir vidutinio dydžio suplėšyto akmens tvora, pati tvora buvo ribojama negiliu grioviu. Palaidojimas, kuriame buvo palaidotas paauglys, buvo tvoros pietvakarinėje dalyje, kitas buvo šalia tvoros iš išorės, iš pietryčių.
Paauglio palaidojimas yra labiausiai nepažeistas, mergaitė buvo palaidota negilioje duobėje su ovaliu kontūru, ištiestoje padėtyje, galva į pietus. Kartu pateiktą inventorių sudaro trys keraminiai indai ir du geležiniai daiktai: mažas peilis ir apyrankė. Pagal apeigų pobūdį laidojimas gali būti priskiriamas ankstyvojo sarmatijos (Prokhorovka) archeologinei ankstyvojo geležies amžiaus kultūrai, ką rodo palaidoto asmens orientacija pietų kryptimi ir keraminių indų ypatumai. Indai buvo gaminami rankomis, turėjo sferinį korpusą ir žemą ratlankį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Ankstyvosios sarmatijos (Prokhorovka) kultūros gentys, - sako Aleksandras Fomičevas, - gyveno Pietų Uralo stepėse V – III a. BC, etniškai jie priklausė Indo-Irano gyventojų grupei. Pagrindinė ekonominės veiklos rūšis buvo klajoklių bandos. Ankstyvoji Sarmatijos (Prokhorovka) populiacija dėl savo ekonominės specifikos nepaliko paminklų gyvenviečių pavidalu, o pagrindinė informacija apie ją gaunama tiriant laidojimo kompleksus.
Ankstyvosios Sarmatijos (Prokhorovka) kultūros atstovai laidojo mirusius piliakalniuose, pylimai buvo įvairaus dydžio, nuo mažų, 6 m skersmens ir iki 0,5 m aukščio, iki didelių, siekiančių 2–3 m aukštį ir 30 m skersmens. akmens konstrukcijos eskizų ar tvorų pavidalu. Palaidotieji buvo laidojami žemės duobėse, kartais būdavo laidojami šoninėse sienose (speciali niša kapo sienoje). Mirusiojo pozos buvo įvairios: paprasta čiulpiama nugara, „raitelio“poza, kai kojos buvo sulenktos keliuose, „puolama“poza, šiuo atveju viena koja buvo sulenkta.
Ankstyvųjų Sarmatijos (Prokhorovkos) palaidojimų inventorius išsiskiria dideliu ginklų skaičiumi, mirusieji buvo lydimi kivirčų komplektų su daugybe strėlių galvučių, moterų laidojimo vietose dažnai buvo dedami ilgi kalavijai, peiliai, ginklai. Iš darbo įrankių laidojimui buvo galima dėti geležinius peilius su medinėmis ar kaulinėmis rankenomis, kabančius ir disko formos suklus. Metaliniai papuošalai randami moterų laidojimo vietose: apyrankės, kaklo degikliai, šventyklos pakabučiai, žiedai. Privalomas laidojimo ritualo atributas yra fajansas, į kurį turbūt buvo dedamas laidotuvių maistas.
Šiuo metu moksliniam pranešimui sudaryti naudojama lauko dokumentacija (nuotraukos, brėžiniai, aprašymai). Kasinėjimų metu gauta radinių kolekcija, atlikus restauravimo darbus, bus pervesta į Novotroitsko muziejaus ir parodų komplekso archeologinius fondus.
Galina Krutoyarova, „Novoorskaya Gazeta“, RIA „Orenburzhye“