Savo gyvenime žmogus kartais susiduria su tam tikra mitologija, kuri padeda ieškoti atsakymų į klausimus, kurie kartais kyla. Pavyzdžiui, Arey ežero, kurio vanduo yra labai švarus, istorija pasižymi maža mineralizacija ir dideliu deguonies kiekiu. Ežeras ilgą laiką buvo laikomas gydomuoju ir kartais atrodo, kad vanduo čia turi specifinį jodo skonį.
Aresio ežero egzistavimo metu jo dugne susikaupė gydomojo purvo, kuris yra biologiškai aktyvus, sluoksniai, kuriuose yra geležies, cinko, vario junginių, pasižymi gydomosiomis savybėmis, padeda nuo įvairių odos ligų. Ši Areano vandens savybė išgydyti daugelį ligų sukėlė daugybę legendų ir pasakų, aiškinančių, ko mokslas negali paaiškinti.
- „Salik.biz“
Mokslinė ežero kilmės prielaida yra tai, kad tai yra natūralus formavimas, kuris dešimtis tūkstančių metų buvo kuriamas iš dugno smėlio nuosėdų, išpūstų ledo ir pūstų viena kryptimi. Tačiau yra dar viena legenda paremta istorija, pasakojanti apie senovinę šio milžiniško piltuvo formos dubenėlio mineralinio vandens kilmę.
Ir šiuo atveju mokslininkų versija apie Areio ežero „savęs sukūrimą“neįtikina ir daugeliu atžvilgių praranda legendą, pagal kurią dirbtinės kilmės ežerą numetė Čingischano kareiviai. Pirma, „Čingischanovo šachta“(taip ji vadinama) ir inžineriniu požiūriu yra patogiausia užtvankai užpildyti, vietos kraštovaizdžio taške.
Daugelį amžių smėlio pylimas buvo apaugęs pušimis ir kedrais, tačiau jis vis dar atrodo kaip dirbtinė struktūra. Plokštumos žemumos link ketera nėra tokia plati, tačiau statesnėje žemumoje ji gana galinga, virš dešimties metrų aukščio. Ežero dugno reljefo geografija ir skirtingo turinio dugno smėlio nuosėdų kompozicija bei esantys karste yra antra versija.
Mėgėjams nežinoma, kad neužšąlantis ežero vanduo atrodo kaip įgaubtas lęšis, kuris tam tikru metų laiku turėtų palengvinti ryšį su nežemiškomis civilizacijomis. Pažymima, kad purvo versmės dviejuose priešinguose ežero kampuose yra poliarizuotos, susikertančios statmenai, su sferinėmis ištakomis, kurios taip pat auga dviejuose priešinguose Areuso kampuose.
Jie sako, kad yra vietinė Burjato legenda, pasakojanti, kad ežero dugne yra uola, iš kurios teka krioklys, į kurį ateina senas šamanas. O ežero viduryje, remiantis įvairių liudininkų pasakojimais, periodiškai pasirodo sūkurys, galintis sutvirtinti valtį. Nors šių gandų nepatvirtina.
Tai turbūt viena iš šiaurės vakarų buriatų legendų, kurių protėviu laikomas khubilgano (vilkolakio) kunigaikštis, porozas (jautis) Bukha-Noin'as, sugyventinis su šamanu Asukhanu, kuris pagimdė sūnus - Buryadai ir Horidei. Pagal skirtingas legendinio epo versijas, jie yra skirtingų Buriato klanų protėviai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau Arei yra „prieš Buriuatą“kilęs ežeras, kuris 1703 m. Petro I dekretu pradėjo judėti į Transbaikaliją. Todėl galima būtų pasiūlyti kitą išlikusią Manchu poemą „Nishanas Shamanas“, siužetas toks: Mingų dinastijos metu turtingų tėvų sūnus eina medžioti į kalnus ir miršta dėl avarijos. Šamanas Nishanas nusprendžia jį grąžinti …
Bet greičiausiai vietos legenda yra susijusi su Tungus šamanų darbu ir daugelis tyrinėtojų mano, kad pats terminas „šamanas“yra Tungus. Tunguliai, labiau nei jų kaimynai, yra linkę atpažinti dvasių įtaką, o ne tik žemutinį, bet ir šį pasaulį - galimus įvairių sutrikimų šaltinius. Eidamas į „šešėlių“kraštą, šamanas sumuša tamburiną, nešantis aukas protėviams ir mirusiuosius į žemutinį pasaulį. Ieško ir grąžina ligonių sielas.
Šamano moters legenda yra svarbi Arey istorijoje, nes ji gerai koreliuoja su legenda, kaip Čingischano kariai pamatė stebuklingas gamtos jėgas, kurias panaudojo netoliese gyvenęs šamanas (šamanas). Mitologijoje įkūnijami įvairūs laiko aspektai, lemiantys, kad laikas yra cikliškas, o erdvė yra daugiasluoksnė ir izomorfinė.
Mitas turi mąstyti simboliškai, jis nėra mokslinis ir nereikia jo įrodyti. Kadangi yra istorinės informacijos, kad uigurai kadaise gyveno prie dabartinių Zaboikalių sienų, kuriuos IX amžiuje Kirgizija sunaikino kartu su pavaldžiomis taigos tautomis. 840 m. Jų valstybė išplėtė savo galią Tuvoje ir Mongolijoje. Siekdami uigūrų likučių, kirgizai pasiekė Irtišą ir Amūrą, įsiveržė į Rytų Turkestano oazes.
Ir tada jau Čingischano minios ėjo priešinga linkme, pakeliui tankiu mišku užpildydamos užtvanką, vadinamą „Čingischano vali“, kur buvo uola, iš kurios teka krioklys, į kurią, pasak legendos, eina senas šamanas. Aš negirdėjau pačios legendos ir nesugebėjau rasti įrodymų, kad narai tyrinėjo ežero dugną apie kažkokias uolienas. Ir tada laikas greitai praėjo.