Internete buvo keletas įrašų tema „Šakių kryžiai“. Ir tai, kad jie klojami į šiandienos bažnyčių pamatus, tačiau po kito „polių kirtimo“jie yra iškasti iš nuosėdų. Apsilankymas Novodevichy vienuolyne Maskvoje taip pat nustebino „gulinčių“antpirščių kryžių atvirumu centrinio vienuolyno dalyje atvirumu, o palei „tvorą“tereikia nulipti nuo kelio ir atverti akis. Ir čia krikščionių bažnyčią įdomu pažinti. Taip, nieko bendro. Jie atėjo prie paruošto maisto ir pritaikė pastatus bei tvirtoves savo poreikiams, o tie, kurie nesutiko su krikščionybe, buvo supakuoti į vienuolynus ir kapoti į kopūstus. Kiek žmonių buvo nužudyta. Dešinis nuolydis (a)
Novodevičienė yra seniausia aktyvi vienuolė Maskvoje. Jis yra Moskva upės vingyje ant Devichye stulpo - šiose vietose, pasak legendos, per mongolų-totorių jungą rusų merginos buvo išrinktos į „Aukso ordą“(grožio konkursas mergelėms ir siuvėjoms iš runų ir apsauginių raidžių ant audinio, o plačiose vietose) vietinė matrica;)) Vienuolyną 1524 m. įkūrė didysis kunigaikštis Vasilijus III (Vasilijus III Ivanovičius (1479 m. kovo 25 d. - 1533 m. gruodžio 3 d.)) - Vladimiro ir Maskvos didysis kunigaikštis 1505–1533 m., Ivano III Didžiojo ir Sofijos paleologo sūnus, Ivano IV Baisiojo tėvas. 1514 m. Pasirašytoje sutartyje su Šventosios Romos imperatoriumi Maksimilianu I pirmą kartą Rusijos istorijoje jis buvo pavadintas caru (Cezariu) po to, kai užėmė Smolenską garbei Smolensko Dievo Motinos ikonos „Odigitria“. Taip pat istorikai Novodevichy įkūrimą sieja su Vasilijaus Trečiojo santuokos nutraukimu - būtent čia jis norėjo išsiųsti savo žmoną, didžiąją kunigaikštienę Solomonia (labai slavišką vardą)). Matyt, ryšiai tarp šlovingųjų arijų ir rusų yra plačiai paplitę. Daug plačiau, nei karininkas nori mums pasakyti. istorija.
- „Salik.biz“
Vienuolyno sienoje yra lentelė apie šio vienuolyno kalėjimo įrengimą žmonoms / seserims / motinoms.
Norintiems geriau pamatyti nuotraukas, jas galima spustelėti;)
Dėmesys pasimatymams:
Vasara ZLV. AFKD (metai).
Ar yra kokių nors variantų, ką tai gali reikšti? =)
Reklaminis vaizdo įrašas:
Galva Skyrius =)))
Didesnė nuotrauka:
Vėliau vienuolyne dažnai pasirodydavo karališkosios šeimos asmenys, karališkos dukros ir seserys darydavo įžadus. Ivanas Siaubas čia nustatė savo giminaičius - jaunesniojo brolio našlę ir vyresniojo sūnaus Ivano našlę. Carinė Irina Godunova čia gyveno su savo broliu Borisu Godunovu. Buvo daug naujokų iš kilmingų kunigaikščių ir berniukų šeimų, ne visos moterys atvyko čia savo noru. 1689 m. Petro Didžiojo įsakymu jo sesuo, princesė Sophia Alekseevna, čia buvo įkalinta ir po Streletskio sukilimo buvo priverstinai paskirta į vienuolę. Priešais vienuolyną, jos šalininkai buvo įvykdyti mirties bausmė, o lankininkų galvos buvo suveržiamos ant vienuolyno sienos mūšių. Kita garsi vienuolė yra pirmoji Petro Didžiojo žmona, carinė Evdokia Lopukhina.
Beje, sakykime, „Sergiev Posad Lavra“pagrindinėje aikštėje po laikrodžiu yra užrašas, kad „Petras, slėpdamasis nuo priešų, slapstėsi po šio vienuolyno dangčiu“. Atvyko nepažįstamas Petras, ir visi, kurie buvusį Petrą pažinojo iš akių - sesuo Sophia, žmona Evdokia, vaikai, buvo pašalinti iš matomos vietos. Ir parama jam buvo teikiama Lavroje.
***
Pirmoji Novodevichy vienuolyno abėcėlė buvo Jelena Devochkina. O vienuolyno centre galite pamatyti jos palaidojimo vietą. Su visai ne krikščioniška simbolika.
Ir net sarkofagas aplink, kad turistai neliestų, ko gero. Iš priekio tai atrodo taip:
Bendras vaizdas - atmerkite akis. Pažiūrėkite, pabandykite pamatyti ir suprasti tai, ką matote.
Dabar pereikime prie pavardžių. Čia nurodoma „Merginos“. Ar pameni pavardžių principą apskritai?
Pavardė - šeima - nuo genties šaknies. Tipas: Maša Petrova - Petro dukra.
Sveta Ivanova yra Ivano dukra. Petya Ivanov - Ivano sūnus.
Arba dėl ypatingų protėvio išvaizdos bruožų, arba dėl jo nuopelnų. Pavyzdys:
Golicinas. Tikslas-veidas-tsyn, t.y. plikas veidas jis. T. y., Be barzdos. Prisimeni japonus, kinus … o kur tavo barzda ant veido? Palyginti su europiečiais, jei, tada „plikai“. O Petras Pirmasis staiga iškyla su įsakymu „nusiskusti barzdas“.
Arba … Godunovas. Dievas -y-naujas. Naujasis dievas, kuris yra. „Novus ordo seclorum“. Tarimas skamba kaip „bastardas“. Aš tuo ilsiuosi.;)
Arba „Monomakh“. Mono yra vienas, arba montas yra kalnas. Machas suprantamas. Nubraukite ranką ir leiskite žvaigždėms žvaigždėt, kad dangus taptų deimantais;)) Taip, į dulkes ir dulkes to, kas liko iš dangaus, nėra žvaigždėse;))
Taigi, Devochkina. Mergelės dukra;) Eva yra mergelė;) Nekaltojo sumanymo neprisiminsiu, nes dukra nėra iš Petro ir net ne iš Ivano. Iš mergelės;) Merginos:)
Sunku įvardyti tradicijas ar kultūrą, kuri nenaudotų saulės simbolikos savo paveldui perteikti. Tyrinėdamas saulės kulto ištakas, Albertas Pike'as rašė: „Gyvybės, šilumos ir ugnies kūrėjas senovės žmonėms buvo visko, kas gimė, priežastis, nes be jo nebūtų judėjimo, egzistavimo ir formos. Tai buvo didžiulė, nedaloma, amžina ir visur esanti. Saulė buvo šviesos poreikis “. Saulės veikla buvo susijusi su kūrybine energija, gyvybingą saulės spindulių jėgą jautė visi. Saulė simbolizavo originalius, generacinius ir pradinius principus, kurių dėka pasaulis atnaujinamas ir atjauninamas. Saulės amžinybė simbolizavo gyvenimo amžinybę. Ir pats baisiausias dalykas, kokį buvo galima įsivaizduoti, buvo Saulės nebuvimas.
Atidžiai apžiūrime antpirščio kryžius. Mes bandome suprasti, kas atsiliepia sielai. Apie ką tie kryžiai?
Saulės simbolika yra aiškiai matoma. Saulėgrįža, DNR spiralės ir kt.
Filosofai per visus metus padalijo Saulės gyvenimą į keturias dalis, todėl jie Saulės žmogų atstovavo keturiomis skirtingomis figūromis. Gimus žiemos saulėgrįžai, Saulės Dievą simbolizuoja mažas vaikas, kuris paslaptingai išvengia tamsos jėgų, norinčių sunaikinti Jį, kol jis yra žiemos lopšyje. Saulė, būdama silpna šiuo metų laiku, neturi auksinių spindulių (ar plaukų galvos), tačiau šviesos išlikimą žiemos tamsoje simbolizuoja vienas mažas plaukas ant Dangiškojo vaiko galvos. Gimdama Saulė užima Ožiaragio vietą, kurią dažnai simbolizuoja maitinimas jam ožka.
Iki vernalinės lygiadienio Saulė virsta gražia jaunyste. Jo auksiniai plaukai krenta per pečius, o jo šviesa tęsiasi į visas begalybės dalis. Vasaros metu jos brandos zenitas, kuris šiuo metu simbolizuoja Gamtos jėgą ir vaisingumą. Rudens lygiadienio saulė vaizduojama kaip pagyvenęs vyras, su šokiruojančia baltais plaukais, žiemos užmaršties spalva.
Taigi dvylika mėnesių yra Saulės gyvenimo etapai. Per metus jis praeina dvylika zodiako ženklų. Atėjus rudeniui, Saulė patenka į Mergelės namus, kur nupjaunami jos spinduliai (plaukai) ir ji praranda savo jėgą.
Yra žinoma, kad mūsų protėviai vasarą (metus) padalijo į 9 dalis ir 16 salių. Devynis mėnesius moterys nešioja vaisius. Pabudimas išvyko 3–6–9–40 dienomis. Taip pat vienas iš rūmų yra atsakingas už kiekvieną vasarą. Taigi, 16x9 = 144 (metų ratas - dovana „Kolyada“- kalendorius). Tiesą sakant, 144 metai yra minimali viešnagė čia. Nuo gimimo iki mirties. Sinusoidas. Aukštyn (gimimo-augimo-brandos) -72 metai. Ir tada 72 metai Sumažėjimas (branda - žinios - išmintis - saulėlydis).
Iš viso 72 + 72 = 144 metai. Vibracija, spiralės ir DNR kaip šio pasaulio atspindys.
Taip pat tiksliai per 72 metus saulėtekio taškas kūninės / rudens lygiadienio dieną pasislenka 1 laipsniu (iš 360 dangaus sferos laipsnių).
O, saulė, pasaulio širdis, neprarandanti šviesa,
Jūs esate dvasia, užklijavusi Visatos rankraštį, Nebuvimo ir būties priežastis
Gyvybės šaltinis ir jo viršūnė.
Tu esi visų elementų amžinas pagrindas, Jus dreba visi gyvi dalykai.
Viskas, kas žydi aplinkui, yra tavo dovana, Viskas, kas šviečia, tavo dega.
Jūs sukūrėte drėgmę mums ir sausai žemei, Tu davei mums protą ir sielą.
Šviečia mums, saulė, amžinosios minties šviesa, Ir mes buvome priskirti protingoms būtybėms …
Saulė („Gayatri Mantra“)
Saulės atėjimas džiaugiasi džiaugsmingai - jos išvykimas laikomas liūdesio periodu. Šis nuostabus spinduliaujantis dienos šviesos rutulys, tikroji šviesa, šviečianti kiekvienam į pasaulį ateinančiam asmeniui, aukščiausiasis geradaris, prikeliantis viską iš numirusių, maitinantis daugybę kančių, ramus audroje, po mirties, prisikėlęs ir atgaivinęs visus dalykus, - tai aukščiausia žmonijos dvasia. o geranoriškumas žmonijai žinomas kaip Kristus … “.
Saulės žmogaus gimimas vyksta giliausioje tamsoje ir šiuolaikiniame pasaulyje ši akimirka patenka į gruodžio 25 d. (Žemės šiauriniam pusrutuliui). Mūsų senovės protėviai džiaugėsi šiuo įvykiu, organizavo šventes, atliko mistinius ritualus. Žiemos tamsa buvo įveikta, ir šlovingasis Šviesos Sūnus grįžo.
Šviesos sūnaus sugrįžimas = 227 = Išsklaidyti tamsą = Didingas gyvybės žiedas = Amžinas judėjimas gamtoje = Saulėta naktis = Kūrėjo meilė dainai = Vystymosi ciklas Žemėje = Dalis bendrosios mozaikos.
Romėnai turėjo saulės atėjimo šventę, o cirkas turėjo žaidimus, norėdamas paminėti dienos dievo gimimą. Ji buvo švenčiama gruodžio 25 d. Tą dieną romėnai šventė dievo Mithros, kurio pavadinimas buvo epitetas „Nenugalima saulė“, gimtadienį. Mitros garbinimas atkeliavo iš Persijos. Pasak legendos, Mithra gimė oloje, kuri yra panaši į Jėzaus Kristaus gimimą manieže.
Taip pat Mithra yra sutarčių ir sutarčių dievas. Ir taip sutapo, kad kunigų galvos apdangalai taip pat yra „mitra“. Su kuo tie chelai sutiko? Su polių poslinkio ašimi? Kur Liūto (Vandenio) ašys keičiasi pagal polių plovimo grafiką
Nuo gruodžio 25 dienos prasideda dienos šviesos ilgėjimo pailgėjimas, kuris buvo suvokiamas kaip saulės dievybės atgimimas. Siekdama panaikinti Mitros kultą, krikščionių bažnyčia šią dieną paskelbė Kristaus gimtadieniu. Taigi Klemensas iš Aleksandrijos pareiškė: „Kristus … Prisikėlimo saulė, pastojo prieš ryto žvaigždę ir suteikė gyvybę savo spinduliais“. Ankstyvuosiuose krikščioniškuose šaltiniuose Kalėdos vadinamos „nenugalimos saulės gimtadieniu“. Popiežiaus Liūto I laikais kai kurie bažnyčios tėvai tvirtino, kad „Kalėdos, kurios laikomos švente, yra mažiau Jėzaus Kristaus gimtadienio šventimas nei saulės gimtadienio šventimas“.
Tarp druidų žiemos saulėgrįžos šventė, naujos Saulės gimimas, buvo laikoma vienu iš tinkamiausių laiko inicijuoti iniciatorius. Menhirai, stovintys Stounhendžo akmenys, rodė pradinius saulės spindulius - kartu su dolmenais gulintieji akmenys, atspindintys gimdymo jėgą, įkūnijo ir simbolizavo saulės dievybės prisikėlimo procesą.
Egiptiečiai garbino Saulę vieno Ra-Amuno pavidalu, kuris pasireiškė trimis hipostazėmis: ryte - Khepri (atėjo ha), po pietų - Ra, vakare - Ratem (tamsa). Besileidžianti Saulė (kartais vaizduojama kaip kiaušinis) vakare mirė ir ryte vėl pakilo, eidama pro požemį, kad atgimtų, jau su sulaužytu apvalkalu, kitą rytą - kaip iš liepsnos gimusi liepsna; šviesos sukuriama šviesa, kaip nemirtingumo simbolis.
Krikščionių Nekaltoji Mergelė taip pat siejama su Egipto prototipu - deivė Isis, Saulės Dievo motina, kurios žodžiai užrašyti Saiso šventykloje: „Aš nešu vaisių, kuris yra Saulė“. Pašalinkite, jei pasakų ir perpasakojimų sluoksniai iš protėvių žodžių, ir paprastu tekstu perskaitykite tai, ką mes parašysime: Mergelė su vaisiais - nuo saulės. Ugningi sveikinimai mums, galbūt kaip mega blykstė, atjungianti visą planetos elektrą ir sugadinsianti ryšį. Ar tai yra tik apibūdinimas „toks, koks jis jau buvo“.
Senovės išminčiai padalino saulės sferą į tris atskirus kūnus, lygiai taip pat kaip žmogaus prigimtis juos suskaidė į dalis (dvasią, sielą ir kūną). Jie vadinami: dvasine saule, intelektualia saule ir materialia saule (mūrijoje simbolizuoja trys žvakės). Dvasinė saulė yra Dievo Tėvo galios pasireiškimas, intelektuali saulė skleidžia Dievo Sūnaus gyvenimo spindulius, o materiali saulė yra Dievo Šventosios Dvasios pasireiškimo instrumentas. Visiško saulės užtemimo metu, kai fizinė saulė yra visiškai uždaryta, dvasinė saulė pasireiškia visa jėga ir negali būti lengva atlaikyti šią nematomą šviesą.
Žmogaus fizinis kūnas vystosi ir jį atgaivina materiali saulė (Demiurge Jehova), jo dvasinę prigimtį apšviečia dvasinė saulė (Vulkanas), o jo intelektualioji prigimtis vystosi kontroliuojant sielą arba intelektualią saulę (Kristus ir Liuciferis). Liuciferis čia atstovauja „nuogas“intelektas, tai yra intelektas, neapšviestas dvasiniu protu, todėl tai yra klaidinga šviesa. Būtent šią šviesą įveikia ir atperka žmogus, žinodamas tikrąją sielos šviesą, vadinamą Kristumi. Paslėpti procesai, kurių metu Liuciferio intelektas paverčiami Kristaus intelektu, yra viena iš pagrindinių alchemijos paslapčių ir jį simbolizuoja žemųjų metalų pavertimo auksu procesas. Būtent šis procesas yra skirtas, kai mūsų laikais mes kalbame apie proto ir širdies susiliejimą. Neįmanoma išsiugdyti savo Kristaus sąmonės ir nepažinti „didžiosios dieviškosios meilės“, neįgavus „sąmonės aukso“- Išminties; neįmanoma atverti širdies, neišlavinus proto ir prisotinus jį žiniomis.
O grįžtant prie šakių kryžių, sunku nematyti šakelės ar rago.
Kaip ir Liuciferio (nešiojančioji šviesa - vidinė žvaigždė - Venera, t.y.), informacijos laukas sutampa daug, tačiau paaiškėja, kad penkiakampė žvaigždė (pentograma) yra tik Veneros orbita. O 144 yra tik įprastos chelos gyvenimo ciklas ir sako, kad 144 metai yra minimalus kūno gyvenimo laikotarpis.
Jei suskaičiuosime tokių kryžių posūkius, pamatysime - 4 iš apačios, 7 centre ir 6 po „ragus“. Čakrų sistemoje viskas yra taip, kaip turėtų būti. Sukurtas 4 apatinis posūkis - ir į priekį, yra galimybė materialiame kūne įgyti halo. Pastatytas pagal vieną kanoną visiems čia esantiems gyviesiems daiktams.
Žmogaus saulės energija yra padalinta į tris dalis ir kartu sudaro žmoguje dieviškąją. Žmogaus trispalvė prigimtis (fizinis, emocinis ir psichinis kūnas) atspindi jo trivienį dieviškumą, tai, ką mes vadiname Manas (materija), Budhi (būtį), Atmą (atomą). Žmogaus gyvūninė prigimtis yra žemiškos kilmės; jo dieviškoji prigimtis yra kilusi iš dangaus; jo žmogiškoji prigimtis yra transporto priemonė, ryšio priemonė.
Kalbant apie komunikacijos priemones, tame pačiame vienuolyne buvo akmuo:
Ir dar vienas radinys. Ir visa tai 15 kv.m teritorijoje. Nuotrauka apversta aukštyn. Žemėje yra akmeninė „piramidės saulė“.
Kas nuotraukoje mato „rankas į viršų“? =)
Panaši poza yra Orantoje (Dievo Motinoje), Kijevo-Pečersko Lavroje. Oranta (iš lotynų orans - meldžiasi) yra vienas iš pagrindinių Dievo Motinos atvaizdų tipų, vaizduojančių Jį ištiestomis rankomis ir ištiestomis į šonus, delnais, atsiveriančiais į išorę, tai yra tradiciniu užtarimo maldos gestu. Pagal rusų tradicijas šio tipo ikonografija gavo specialų pavadinimą - „Ženklas“. Pagrindinė „Ženklo“piktogramų reikšmė perėjo nuo viduramžių užtariamosios Orantos Dievo Motinos maldos prie Kristaus įsikūnijimo. Ženklas tam tikra prasme yra Apreiškimo atvaizdas ir numatytas gimimas bei po jo evangeliniai įvykiai iki Antrojo atėjimo.
Kaip įprasta, akmeninės statulos centras buvo numuštas ir neįmanoma suprasti, kas ten iš tikrųjų buvo pavaizduotas.
Ši poza reiškia pasisukimą į saulę ir energijos mainus. Yra mankšta, liečianti žemę, pakelianti rankas į viršų ir giliai įkvepianti su dėkingumu link saulės - numatyti energijos užtaisai;)))
Jie taip pat mėgsta numušti datas ant tokių akmenų:
Didesnis su data:
Neįmanoma suprasti, koks simbolis buvo priekyje. Galbūt „1“, o gal „j“(kaltinamasis). Nors, žinoma, šiuo atveju tai atrodo gana XVIII a.
Dar kelios nuotraukos:
Nuotraukos šio akmens šonuose:
Deja, veikėjų šonuose nepavyko atpažinti.