Velnio naminis šuo - taip viduramžių Europoje buvo vadinamos žiurkės. Jie su jais kovojo šimtmečius, jie buvo sunaikinti tūkstančiais, tačiau … 2010 m. Italijos sostinėje Romoje gyveno apie 2 milijonai 750 tūkstančių žmonių ir mažiausiai … 15 milijonų plikagalvių graužikų.
- „Salik.biz“
„Kryžiuočių“maras
Tačiau Apeninų pusiasalio gyventojai XVI amžiaus pradžioje net nebuvo girdėję apie jokias žiurkes. Sunku patikėti, bet tais tolimais laikais Europoje šių gyvūnų nebuvo - buvo malonu gyventi! Tačiau vis dar buvo žmonių, kurie save vadino kryžiuočiais. Jie išvyko į tolimąją Aziją išlaisvinti Šventojo kapo. Apskritai jie nieko ten neišleido, tačiau pridarė daug rūpesčių ir ne tik Azijos gyventojams, bet ir jų tautiečiams. Faktas yra tai, kad būtent Šventojo kapo išvaduotojai į savo laivus į Europą (be grikių, ryžių, šafrano ir egzotinių vaisių) atvežė dešimtis uodegų su uodegomis. Tai įvyko, greičiausiai, atsitiktinai, bet pasekmės buvo skaudžios. Graužikai-emigrantai, džiaugdamiesi savo pažadėta žeme viduramžių Europos miestuose, užpildytais buitinėmis atliekomis, ėmė daugintis su siaubinga jėga. Palėpės, rūsiai, kapinės, maisto sandėliai, turgūs ir visada gretimi kalnai šiukšlių, nesibaigiantys rugių ir kviečių laukai miesto pakraštyje - štai kur atvira erdvė!
Jei europiečiai žinotų, kokią „dovaną“jų vietiniai kryžiuočiai atneš jiems iš jūros, jie pasakytų jiems ten, Šventojoje žemėje, ir liktų amžinai.
O „dabartis“pasirodė ta pati - maras! Ne, negalima kaltinti žiurkių - pirmiausia kalti patys žmonės, jiems nerūpėjo higiena. Bet žiurkės šiuo atveju buvo ideali infekcijos nešiotoja, kuri smarkiai paveikė Europos gyventojus.
Ir kažkur juos myli
Reklaminis vaizdo įrašas:
Paradoksalu, bet Indijoje, Deshnoko mieste, žiurkės tiesiog dievinamos. Yra net oficiali „Žiurkių šventykla“Karni Mata. Graužikai jame gyvena laimingai, turi įprastą stalą iš vietinių gyventojų, kurie tiki, kad mirusių vaikų sielos, paslėptos nuo mirties dievo, gyvena šiuose gyvūnuose.
Be to, to paties maro protrūkių metu aplinkiniai gyventojai visu greičiu bėga į Deshnoką, saugomą „žiurkės“šventyklos, ir ten tikrai išgelbėja nuo užkrėtimo. Oficialiai patvirtinta, kad net baisiausios epidemijos visada aplenkė šį miestą.
Pagal demokratinius įstatymus
Kokius metodus, jūsų manymu, viduramžių žmonės naudojo kovojant su žiurkėmis? Žinoma, naudojant demokratiškiausius metodus. Žiurkėms buvo iškelta byla … Pavyzdžiui, vienas teismo procesas vyko XVI amžiaus pradžioje Autunse (Burgundijoje). Ten visur aptinkamos žiurkės sunaikino didžiąją dalį derliaus, ir pikti vietiniai gyventojai nusprendė juos patraukti atsakomybėn.
Bet advokatas Baltramiejus de Chassenetas nuostabiai pasipriešino žiurkėms, kurios, beje, teisme nepasirodė, kuris šio proceso dėka sau pasivadino. Visų pirma, advokatas pareiškė, kad teismo parengtas šaukimas buvo per daug bendro pobūdžio. Atsižvelgiant į tai, kad kiekviena ne tik Authene, bet ir jo priemiestyje gyvenanti žiurkė yra atsakinga už sugadintą derlių, šaukimas turi būti surašytas atskirai ir perskaitytas kiekvienam graužikui atskirai.
Į šiuos argumentus teismas atsižvelgė. Netoliese esantys kunigai iš vyskupo gavo nurodymus: kalbėtis su kiekviena žiurke atskirai ir įpareigoti jį pasirodyti teisme.
Žinoma, žiurkės teisme nepasirodė
Valdžia vėl kreipėsi į Chassenet reikalaudama arba pripažinti beviltiškai prarastą bylą, arba paaiškinti begėdišką savo klientų elgesį. Atsakydamas advokatas ėmė ginčyti paties skambučio teisėtumą. Jis teigė episkopaliniam teismui, kad šaukimas turėtų tarnauti kaip jo palatos kaip apsauginiai laiškai; kad žiurkės yra pasirengusios bet kurią akimirką pasirodyti teismo posėdyje, tačiau jas sustabdo pakeliui matomos katės.
Galingi advokato argumentai buvo pripažinti teisingais. Teismas ne tik suteikė žiurkėms dviejų savaičių atleidimą, bet ir pasiūlė specialias lengvatas nėščioms graužikams ir žiurkėms. Bet Autheno ir jo apylinkių gyventojai neišdrįso prisiimti atsakomybės už kačių elgesį, o byla „Oten v. Žiurkės“buvo atidėta neribotam laikui, o po to visiškai prarasta.
Žurnalas: Horoskopai ir prognozės №21 / С. Autorius: Konstantinas Karelovas