Pagrindinė Pirmojo pasaulinio karo protrūkio priežastis yra pirmaujančių valstybių, visų pirma Vokietijos, Anglijos, Prancūzijos ir Austrijos-Vengrijos, noras perskirstyti pasaulį. Pirmaujančios Europos šalys, kurios daugelį metų klestėjo išnaudodamos kolonijas, dabar negalėjo taip pat gauti išteklių, atimdamos jas iš indų, afrikiečių ir pietų amerikiečių. Dabar išteklius buvo galima laimėti tik vienas iš kito. Vokietijos užjūrio teritorijos - Etiopija, Somalis, nors tiekė žaliavų, tačiau gabenimas per Sueco kanalą kainavo 10 frankų už toną krovinių. Prieštaravimų daugėjo, prioritetai buvo nurodyti oficialioje istoriografijoje:
Tarp Anglijos ir Vokietijos. Anglija siekė užkirsti kelią sustiprinti Vokietijos įtaką Balkanuose. Vokietija siekė įsitvirtinti Balkanuose ir Viduriniuose Rytuose, taip pat siekė atimti iš Anglijos karinį jūrų laivyną.
- „Salik.biz“
Tarp Vokietijos ir Prancūzijos. Prancūzija svajojo atgauti Elzaso ir Lotaringijos žemes, kurias ji prarado 1870–71 kare. Prancūzija taip pat siekė užfiksuoti Vokietijos Saro anglies baseiną.
Tarp Vokietijos ir Rusijos. Vokietija siekė iš Rusijos atimti Lenkiją, Ukrainą ir Baltijos šalis.
Tarp Rusijos ir Austrijos-Vengrijos. Prieštaravimai kilo dėl abiejų šalių noro paveikti Balkanus, taip pat dėl Rusijos noro pavergti Bosforą ir Dardanelus.
Tačiau klausimas apie Vokietijos planus kolonizuoti Vidurinės Azijos regioną ir Kaukazą visai nesvarstomas. Ambicingi vokiečių planai užkariauti Rytus pirmiausia buvo Berlyno – Bagdado geležinkelio planas. Kai britų pasisekimai nutraukė šį planą ir pietų Rusija tapo Vokietijos įtakos auka, Berlynas – Bagdadas buvo atidėtas už planą atgaivinti senovinį kelią per Vidurinės Azijos aukštumas: Berlynas – Bukhara – Pekinas. Kad ir koks būtų didžiausias vokiečių veiklos Rytuose likimas, tai bent jau padėjo suaktyvinti britus Persijoje, prieš vadinamąjį „Panturano klausimą“.
Panturanų judėjimas, kurį palaiko agresyviausia Turkijos ir Vokietijos visuomenės nuomonės dalis, yra diplomatinė veikla, kurios tikslas - tiesiogiai ir netiesiogiai vokiečiams pavergti Osmanų turkus visomis šalimis, kuriose kalbama įvairiomis tiurkų kalbomis. Nors jos tikslas tikriausiai yra strateginis ir ekonominis - Turkestano medvilnės, Altajaus aukso ir apskritai Centrinės Azijos turtų įsigijimas - jis yra paslėptas po tariamu įvairių tautų siekiu tarp Trakijos ir Mongolijos siekti rasinės ir tautinės vienybės. Pavadinime pridedamas žemėlapis ryškiai iliustruoja Vokietijos ir Turkijos teritorines ambicijas.
1916 m. Liepos 8 d. Rusijos konsulas Isfahanas turi ypatingos svarbos dokumentus: 1915 m. Liepos mėn. Berlyno instrukcijų vokiečių ir turkų agentams, persų kalba, 30 puslapių. (A priedas). Tuo pačiu metu Širaze buvo sulaikytos dėžės su slaptų vokiečių agentų Vasmuso ir Puzheno dokumentais. Dokumentuose aprašoma Vokietijos ir Turkijos nuotykių Persijoje veikla ir pabrėžiamas nuoseklus bei atkaklus Vokietijos ir Turkijos darbas Vidurinėje Azijoje. Vokietija Turkijai žada ketvirtadalį žalos atlyginimo iš Prancūzijos ir visų musulmoniškų šalių, susivienijusių vadovaujant Turkijos kalifui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Remiantis Rusijos statistikos komitetu, Rusijos bankai turi apie 250 000 000 rublių vokiško kapitalo, ir jie naudoja šį kapitalą daugiau nei 4 milijardams rublių pakeisti. Vokiečiai turi vieną procentą šio kapitalo 160 000 000 per metus. Dėl vokiečių kapitalo visa Rusijos pramonė priklauso vokiečiams. Tai buvo pramonininkai, kurie išprovokavo 1916 m. Birželio 25 d. Caro įsakymą dėl Kaukazo ir Turkestano gyventojų įtraukimo į galinius darbus, o ne iš darbuotojų. Šis potvarkis sukėlė didžiulį vietinių gyventojų nepasitenkinimą, įskaitant ginkluotus susirėmimus minėtose vietose. Slaptasis dekreto „tikslas“yra išlaisvinti Vidurinę Aziją nuo Rusijos priklausomybės pačių vietinių gyventojų rankomis ir atiduoti ją „švelniam poelgiui“Turkijos namiškiams.
Artėjanti vasario revoliucija panaikins visus caro įsakymus, susijusius su vietiniais Turkestano gyventojais, leisdama jiems grįžti į savo namus. Centrinės Rusijos valdžios dezintegracija, sukėlusi daugybės autonomijų judėjimą, atvėrė kelią Panturano propagandistų, kurie, regis, sėkmingai buvo suvaržyti revoliucijos pirmajame etape, veiklai. Turkijos Rusijos gyventojai nėra tolygesnės politinės nuomonės nei slavų ar kitos tautos, taigi reakcinei jų daliai vadovavo muliai, vis mažiau įtakos turėjo rusų ir labiau Vidurinės Azijos kultūra, formavusi pasipriešinimą Mohammedano federalistams.
Tuo tarpu Bresto ir Litovsko sutartis, perleidusi Ardahano, Batumo ir Karso teritorijas (priklausančias Rusijai tik nuo 1877 m.) Turkijai, buvo pirmasis žingsnis Panturano svajonės įgyvendinimui. Regiono gyventojai - armėnai (du milijonai), gruzinai (du milijonai), Azerbaidžanas (du milijonai) ir rusai (vienas milijonas) - atsisakė pripažinti sutartį (žr. „Naujoji Europa“, 1918 m. Liepos 25 d.). Tačiau Kaukazo totoriai netrukus atsisakė „Užkaukazės respublikos“priežasties artėjančios Panturanų sąjungos labui. Gruzijos ir Armėnijos kariuomenė buvo nugalėta, o šalis buvo padalinta į „nepriklausomą“Gruziją (1918 m. Gegužės 26 d.), Kurios sostinė yra Tiflis, „nepriklausomą“Armėniją, susidedančią iš armėnų žemių aplink Erivaną ir „nepriklausomą“Šiaurės Azerbaidžano, kurio sostinė Tabrizą., buvo okupuoti turkų.
Ši lengva sėkmė uždegė tiurkų militaristų užkariavimus. Populiariame Sąjungos ir pažangos komiteto laikraštyje „Tasvir-e-Efkiar“, balandžio 15 d., Buvo ištrauka (cituojama 1918 m. Rugpjūčio 24 d. Kembridžo žurnale):
„Įsiskverbti į vieną pusę į Egiptą ir atverti kelią savo tikintiesiems, kita vertus - puolimas prieš Karsą ir Tiflisą, Kaukazo išvadavimas iš Rusijos barbarizmo, Tabrizo ir Teherano okupacija, kelio į musulmoniškas šalis, tokias kaip Afganistanas ir Indija, atidarymas“- tai užduotis. kurį mes patys perėmėme. Šią užduotį, pasitelkę Alachą, su mūsų pranašo pagalba ir aljanso dėka, kurį mums priminė mūsų religija, mes įvykdysime “.
Pastebėtina, kad Turkijos norą plėstis į Rytus spaudoje palaikė priešindamiesi politinėms pažiūroms. Taigi, „Tasvir-e-Efkiar“, „Sabah“ir vyriausybės organas Taninas palaikė jį, taip pat opozicijos laikraščius „Ikdani“ir „Zeman“, nors naujausioje spaudoje nebuvo taip išrankūs klausimai, ar jie naudos Centrinės valstybės arba sąjungininkų parama jų planams įgyvendinti (žr. „Naujoji Europa“, 1918 m. Rugpjūčio 15 d.). Papildoma Vokietijos ir Rusijos sutartis paaštrino Osmanų ir Vokietijos Rytų politikos susidūrimą („The Times“, 1918 m. Rugsėjo 10 d.). Vokietija žino, kad jos politiniai ir komerciniai interesai Rytuose tam tikru mastu priklauso nuo ne Turkijos gyventojų, gyvenančių Užkaukazijoje, Persijoje ir Turkestane, kurių osmanai linkę ignoruoti, geros valios. Be to,tai prieštaravo jos tikslams atitraukti Osmanų armijas nuo Arabijos, Mesopotamijos, Sirijos ir Palestinos užkariavimų.
Tai paaiškina šiltą Naujosios Gruzijos Respublikos globą (1918 m. Birželio 19 d. „The Times“) ir vokiečių spaudos pasipiktinimą „augančiais visos Turkistikos reikalavimais“(Minchener Post, 1918 m. Birželio 19 d.); „Deutsche Tageszeitung“, 1918 m. Birželio 5 d., Ir Kreuzzeitung. 1918 m. Liepos 16 d.) „Frankfurter Zeitung“(1918 m. Gegužės 2 d.; Cituojamas 1918 m. Liepos 27 d. „Cambridge Journal“) teigia, kad „Bagdado geležinkelis yra be galo mažas, palyginti su eismu, kurį reikia organizuoti nuo Juodosios jūros iki Azijos vidaus. Šie maršrutai yra skirti revoliucijai visame pasaulyje.
Neabejojama, kad britų kariuomenės buvimas Artimojoje Azijoje buvo vienintelė kliūtis vokiečių planui sujungti Berlyną su Bagdadu ar net Simla. Tačiau nors vokiečių laikraščiai žaidė tokiomis schemomis kaip Berlynas-Bagdadas ir Hamburgas-Heratas - schemomis, kurios tokiomis aplinkybėmis skamba fantastiškiausiai - jų prekybos agentai puikiai suprato galimybes, kurias jiems suteikė Bresto ir Litovsko sutartis.
Po Bresto-Litovsko taikos buvo paskirstomos caro, dvarininkų ir vokiečių žemės (miestuose tai lydėjo 1918 m. Birželio mėn. Nutarimas dėl visiško didelių pramonės įmonių nacionalizavimo), o valstiečių požiūriu visa sovietinės valdžios užsienio politika nuo šiol buvo sutelkta į valstiečių laimėjimų gynimą. Tai buvo ne tik vidinė užsienio politikos užduotis. Tai turėjo būti įgyvendinta, pirma, kovojant su išorės jėgomis, intervencijos jėgomis, ir, antra, kovojant su kontrrevoliucinėmis jėgomis.
Ką sovietų valdžia žada Rytų tautoms? „Būtų klaida, - sakė Radekas ir rašė, - rytuose vykstančioje revoliucijoje pamatyti buržuazinę revoliuciją. Tai panaikins feodalizmą, iš pradžių sukurs mažųjų žemvaldžių klasę, o Europos proletariatas padės pereiti nuo smulkiaburžuazinių egzistavimo sąlygų prie aukštesniųjų kolektyvistinių sąlygų, išvengiant kapitalistinio išnaudojimo laikotarpio “.
Bet dėl tiesioginio panturanizmo pavojaus sustabdyti Turkijos ekspansiją į Vidurinę Aziją, neleisti jai įsitvirtinti sienose, sovietų vyriausybė sudarė sutartis su Afganistanu ir Persija. Sutarties su Persija VI punktas numatė, kad tuo atveju, jei kuri nors trečioji valdžia kariniais metodais vykdo aneksijos politiką Persijos teritorijoje arba paverčia Persiją karinių operacijų prieš RSFSR pagrindu, tada pastaroji, perspėjusi, turi teisę siųsti savo kariuomenę į Persijos teritoriją. Šis karinis aljansas yra pagrindinis sutarties elementas.
Karinės operacijos išlaisvinti Kaukazą iš Turkijos kariuomenės ir iš banditų formacijų Vidurinėje Azijoje, vadovaujant Turkijos instruktoriams, jau buvo išsamiai aprašytos istoriografijoje, todėl jos šiame straipsnyje nenagrinėjamos, todėl vis dar reikia išsiaiškinti tikruosius šios problemos etnologinius faktus.
Kalbant apie Turkijos žmones ar turkų Osmanus, jie svarstomi keliuose leidiniuose per Pirmąjį pasaulinį karą, būtent sero Williamo Ramsay knygoje „Mišrios rasės Mažojoje Azijoje“(Oxford University Press, 1916), profesoriaus H. A. Gibbono knygoje. Osmanų imperijos įkūrimas („Oxford University Press“, 1916 m.), Lordo Eversley „Turkijos imperija: jos pakilimas ir nuosmukis“(„Fischer Unwin“, 1917 m.) Ir grafo Liono Ostroho „Le Probleme Turc“. Nors šiose knygose visų pirma nenagrinėjama rasės problema, jos pateikia ryškų vaizdą apie rasių, gyvenančių pagal Osmanų (Osmanų) valdžią, įvairovę ir juos vienijančių ryšių dirbtinumą. Toliau seras Williamas Ramsay pasakoja apie tai, kaip Osmanli vyriausybė bandė skatinti vieningumą ir patriotizmą tarp savo subjektų, bendrai dalyvaudama islamo religijoje. Bet pan-islamismas - islamas, kuris nėra išimtinai turkų nuosavybė - pats savaime vargu ar būtų padėjęs sustiprinti tiurkų imperijos elementų poziciją arabų ir kitų Turanijos tautų atžvilgiu. Šiuolaikiniuose turkuose nėra taip lengva išskirti turano elementą, atsižvelgiant į tai, kad tūkstančio metų filtravimasis su kitomis Mažosios Azijos tautomis ir penki buvimo Europoje šimtmečiai turėjo tokią įtaką valdančioms Osmanlų klasėms, kad jos visiškai prarado ryšį su tiurkų masėmis, joms pavaldus, ir tie, vėl susimaišę ir susidūrę su Mažosios Azijos ir Pietryčių Europos rasėmis, prarado kadaise turėtą azijietišką pobūdį. Tačiau Osmanų imperijos aukštesnioji klasė netapo visiškai europietiška, kaip vengrai padarė panašiomis sąlygomis, todėljų šansai asimiliuoti Europoje užkariautas žemes ir tautas nebuvo beveik prieš Balkanų karą. Po šio karo osmanai neturėjo kito pasirinkimo, kaip pasukti į Aziją, kurią jie laiko išplėtimo ir kompensacijos už tai, ko prarado Europoje, šalimi. Pagal statistiką, XX amžiaus pradžioje turkų buvo tik 16%, likusi dalis Osmanų imperijoje buvo Balkanų pusiasalio, Mažosios Azijos ir daugelio kitų tautybių tautos. Todėl tokį politikos pakeitimą reikėjo pateisinti, ir tai lengvai buvo rasta vadinamajame tautybių apsisprendimo principe. Osmanliai paskelbė save viena tautybe su Tolimųjų Rytų Turkestano, Dzungarijos ir Sibiro stepių tautomis, ir šį dirbtinumą skatina tik islamas,kai turkų sultonai tris šimtmečius buvo dvasingi mohamedų lyderiai. Daugeliu atvejų ši propaganda įgauna naivią formą.
Galima teigti, kad mūsų amžiaus politinėje atmosferoje yra kažkas, dėl ko žmonės tarsi grįžta į praeitus šimtmečius. Atrodo, kad visi, kurie yra susiję tiek su Europa, tiek su Azija, yra pasirengę reikalauti savo azijietiško kraujo, kaip tai daro bulgarai, vengrai ir Sibiro rusai.
Bet Osmanų atveju tokio judėjimo nuoširdumas tampa abejotinas, kai manoma, kad Osmanų inteligentija iki šiol niekada nesijautė kaip viena, net ir su savo osmanų paprastais žmonėmis. Taigi jie niekada nepraėjo, kaip ir išsilavinusios Europos šalių klasės, perėję „folklorizacijos“ir „nacionalizacijos“stadijas dėl kontakto su masėmis, kurios dėl savo atsilikimo vis labiau saugo savo nacionalines tradicijas. Net Jaunosios Turkijos revoliucija nesukėlė kastų skirtumų sunaikinimo, ir tai, tiesą sakant, kaip ir visi kiti Osmanų imperijos politinės istorijos įvykiai, buvo paprastas Vakarų tautų mėgdžiojimas, o ne spontaniškas nacionalinių sentimentų prieš imperialistinę vyriausybę išsiveržimas. Nėra abejonės, kad prasidėjo toks tikrai tautinis judėjimas,kai kelerius metus prieš Balkanų karą, vadovaujant Zia Bey, Ahmedui Shinassi Bey ir Namykui Kemaliui Bey, buvo atliktas literatūrinis bandymas išvalyti Osmanų kalbą nuo jos arabų ir persų priemaišų.
Pažymėtina, kad du iš šių lyderių, Zia Bey (vėliau Pasha) ir Kemalis Bey, po to, kai sultonas Abd-ul-Azizas buvo išsiųsti iš Turkijos dėl jų politinių idėjų, rado prieglobstį Londone. Bet prieš tai, kai jų puikus darbas paskatino bet kokį literatūros renesansą ar socialinę revoliuciją, judėjimas buvo sustabdytas paskesniais jaunųjų turkų arba, griežtai tariant, Sąjungos ir pažangos komiteto (Ittihad), politiniais veiksmais, sėkmingai pašalinus sveikesnio žmogaus įtaką. konkuruojanti grupė - Vienybės ir laisvės komitetas (Ittilaf) - visos islamo propagandos siejama su arabų kalba ir kultūra - kai ši partija vyko ne Turkijos islamo šalyse, ji prieštaravo literatūros reformatorių bandymams išsilaisvinti iš svetimos kultūros. Tuo tarpu politinė ir ekonominė priklausomybė nuo Vokietijos,įvestos valdančiųjų klasių Osmanų šaliai, neprisidėjo prie tolesnio kalbos vystymosi ir kitų vidaus reformų.
Taip atsitiko, kad net iki tol, kol Turkija sugebėjo išsilaisvinti iš savo įsipareigojimų Europai, Persijai ir Arabijai, ji tapo ambicijų auka, nuo kurių niekas nepriklauso, išskyrus karo baigtį ir taikios gyvenvietės likimą.
Kai Osmanų valstybėje po Jaunosios Turkijos revoliucijos atsirado įvairių Europos institucijų, buvo įkurta Turkijos mokslo akademija („Turk Bilji Dernayi“), kuri naudoja Osmanli politinių planų įgyvendinimui anglų, prancūzų, vokiečių, rusų ir kitų Europos mokslininkų tyrimus. Taigi visi bandymai išsiaiškinti, kokia buvo turkų kultūra jų pradiniuose namuose iki Mohammedano laikų ir kokie yra šios kultūros ir senosios rasės likučiai, Jaunieji turkai aiškina taip, kad paremtų hipotezę apie Osmanų rasinę tapatybę su rytų turkais. Atrodo beveik žiauru, kad tarp išsilavinusių Osmanli klasių prasidėjęs nacionalizacijos procesas turi būti sustabdytas nauju „atgimimu“, kuris dėl savo dirbtinumo sutrikdo natūralų Osmanli vystymąsi. taip patkaip ir pirmasis judėjimas paskatino pavadinimo „turkai“pakeitimą pavadinimu „Osmanli“, taigi, išaugus politinėms svajonėms, kurių centre buvo Vidurinė Azija, vardas „turkai“savo ruožtu buvo paliktas vardo, turinčio labiau azijietišką skambesį, būtent. „Turanietis“. Naudodamiesi šiuo žodžiu, osmanai ketina pabrėžti savo teiginį nusileisti tiesia linija nuo žmonių, kurie paliko senovės archeologinius palaikus Turane (Vidurinėje Azijoje).kurie paliko senovės archeologinius liekanas Turane (Vidurinė Azija).kurie paliko senovės archeologinius liekanas Turane (Vidurinė Azija).
Pusiau legendinius Azijos turkų karalius ir lyderius propagandistai pristatė Turkijos kariams kaip protėvių didvyrius - jau neminint tokių istorinių veikėjų kaip Attila ir Timuras. Kita vertus, legenda, kurią tarp daugelio azijiečių turkų atrado Europos tyrinėtojai, kad jie yra kilę iš vilko, dabar tapo pretekstu atsisakyti turkiškų Mohammedano pusmėnulio standartų premagometietiško turkų vilko naudai. Legenda, turinti keletą versijų, paplitusių tarp Vidurinės Azijos turkų ir mongolų, pasakoja, kad baltasis vilkas - o gal moteris, vardu Ksena (kartais Bura), reiškianti „ji yra vilkas“- rado ir užaugino apleistą vaiką - žmogus, tapęs turkų (arba mongolų versijoje - mongolų) protėviu. Tai paaiškina šio gyvūno atsiradimą dėl Osmanli imitavimo karinių standartų dabartinio karo metu. Nors Osmanli interpretavo šią legendą kaip iš pradžių azijietišką, naujausi tyrimai, atrodo, patvirtina de Guigne teoriją, kad ji kilusi iš Europos ir kad ją Azijoje įvedė hunai. Darant prielaidą, kad hunai yra tiurkų kilmės, de Guignesas mano, kad kai jie buvo nugalėti Europoje ir pasitraukė per Volgą, Uralą ir Altajų į Turaną, jie atsinešė su savimi romėnų legendą apie Romulą ir Remusą ir suteikė jai tiurkų pobūdį, susiedami jį su vietinės tiurkų tradicijos, todėl jie negalėjo padėti, bet žinojo, kas tai buvo, vėliau buvo priimta tarsi kilusi iš vietos.patvirtinkite de Guignes teoriją, kad ji buvo europietiškos kilmės ir į Aziją buvo įvesta hunų. Darant prielaidą, kad hunai yra tiurkų kilmės, de Guignesas mano, kad kai jie buvo nugalėti Europoje ir pasitraukė per Volgą, Uralą ir Altajų į Turaną, jie atsinešė su savimi romėnų legendą apie Romulą ir Remusą ir suteikė jai tiurkų pobūdį, susiedami jį su vietinės tiurkų tradicijos, todėl jie negalėjo padėti, bet žinojo, kas tai buvo, vėliau buvo priimta tarsi kilusi iš vietos.patvirtinkite de Guignes teoriją, kad ji buvo europietiškos kilmės ir į Aziją buvo įvesta hunų. Darant prielaidą, kad hunai yra tiurkų kilmės, de Guignesas mano, kad kai jie buvo nugalėti Europoje ir pasitraukė per Volgą, Uralą ir Altajų į Turaną, jie atsinešė su savimi romėnų legendą apie Romulą ir Remusą ir suteikė jai tiurkų pobūdį, susiedami jį su vietinės tiurkų tradicijos, todėl jie negalėjo padėti, bet žinojo, kas tai buvo, vėliau buvo priimta tarsi kilusi iš vietos.jie atsinešė su savimi romėnų Romulo ir Remuso legendą ir suteikė jai tiurkų charakterį, susiedami ją su vietinėmis tiurkų tradicijomis, kad jie negalėtų padėti, bet žinojo, kas tai yra. Vėliau ji buvo priimta tarsi kilusi iš vietos.jie atsinešė su savimi romėnų Romulo ir Remuso legendą ir suteikė jai tiurkų charakterį, susiedami ją su vietinėmis tiurkų tradicijomis, kad jie negalėtų padėti, bet žinojo, kas tai yra. Vėliau ji buvo priimta tarsi kilusi iš vietos.
Tai yra vieno iš „istorinių palikimų“, kuriuos tvirtino Osmanli, istorija. Tačiau iš tikrųjų modernesnė turkų kilmės versija yra ta, kuri išveda jų gentis iš Ogus-Khano, Kara-Khano sūnaus, Dik-Bakui anūkės, Abulji-Khano prosenelio, kuris buvo tiesioginis Nojaus palikuonis. Bent jau tokia yra versija, pateikta viename iš pirmųjų bandymų užfiksuoti tiurkų mitus, susijusius su jų kilme. (?)
Jei iš mitologijos srities atsigręšime į fizinę ar rasinę šio klausimo pusę, tada mums bus suglumęs, kodėl Panturano propagandos sudarytojai visiškai nekreipia dėmesio į tai, kad osmanai dabar turi daugiau albanų, slavų, trakiečių ir cirkasų kraujo nei turanų. kultūra yra labiau arabiška, iš dalies persiška ir europietiška, nei Vidurinės Azijos, ir kad net ta kalba, kurią istoriškai rinko iš Europos ir musulmoniškų šalių tautų, skirtumai yra ne mažiau dideli, nei galima rasti tarp vokiečių šeimos kalbų. Visi skirtumai yra ignoruojami, o kalbiniai tapatumai sustiprinami su kalbine tapatybe.
Reikėtų pažymėti, kad bendras turkų skaičius čia perdėtas maždaug dvidešimčia milijonų ir kad terminas „tauta“vartojamas šiek tiek miglotai. Visiškai akivaizdu, kad kelios tiurkų tautos, su kuriomis „Vidurinės Azijos turkai“autorė M. A. Chaplitskaya turėjo galimybę susitikti Azijoje, nustebtų, jei kas nors pasiūlytų jas sujungti į vieną vietinę grupę remiantis kažkokiomis tolimomis tradicijomis. … Taigi jie nesuprastų jokios savanoriškos sąjungos priežasties, net su Europos Rusijos turkais, jau neminint dar mažiau žinomų žmonių. Negalima nekreipti dėmesio į vietinį Centrinės Azijos ir Kazachstano tautų pabudimą, tačiau dabar nėra jokio moralinio ryšio, kuris suvienytų šias grupes.
Keletas išvadų
Iš šio archeologinių, istorinių ir etnologinių įrodymų apžvalgos paaiškėja, kad Mažosios Azijos turkus galima laikyti senovės tiurkų rasės, išgyvenusios įvairius pokyčius Vidurinėje Azijoje, liekana. Iraniečiai Turkijoje yra daug artimesni turaniečiams nei patys turkai. Tai dar labiau taikoma tiems turkams, kurie išgyveno dar keletą „rasinių filtracijų“ir aplinkos padarinių, būtent Azerbaidžano ir Osmanų turkams. Tiesą sakant, jei ne jų tiurkų kalba, osmanai turėtų būti priskiriami europiečiams „įvaikinimo“būdu kaip vengrai ar bulgarai.
Mitinis ar dirbtinis vieno iš tų pompastiškų terminų, kurie prasideda žodžiais „Visos“, pobūdis: vienas dalykas yra troškimas užkariauti ir plėstis, o kitas dalykas - reikalauti žemės pagal etninę ir tradicinę paveldėjimą. Kalbiniai santykiai dažnai buvo naudojami ir netinkamai naudojami kaip raginimas pavergti silpnesnę rasę stipresne. Tačiau faktas išlieka: jei nėra jokios kitos bendruomenės, išskyrus tolimus kalbinius ryšius, tada visai neturėtų būti interesų bendruomenės. Žinoma, kad Turkijos gyventojai Centrinėje Azijoje, nors ir daugybė, bet suskirstyti į mažas tautas, gali būti stipresnio įsibrovėlio malonėje; ir jei šio karo ar Rusijos revoliucijos eiga lemia tokią situaciją, tada jis gali būti pavaldus tokiai valdžiai politinėmis priemonėmis. Bet kalbėti apie Osmanlisą ir Turanijos turkus kaip rasinę ir kultūrinę vienybę reikštų vienu rašiklio smūgiu ar propagandiniu pamfletu nušluoti nuo žemės paviršiaus visas invazijas, persikėlimus, žudynes ir susijungimus, kurie dvidešimt amžių nuniokojo šią pasaulio dalį.
A priedėlis
Kalbant apie „Vidurinės Azijos turtus“, jie reiškia visus gamtos išteklius, esančius vadinamoje Rusijos Centrinėje Azijoje. Visų pirma, vienas žemės sklypas nusipelno reputacijos dėl vertės, kuri pranoksta visas žinomas kolonijines valdas. Tai yra dalis įvairių tiurkų kalbančių tautų, gyvenančių nuo Ob žiočių iki Arkties, per Vakarų Sibiro, stepių šalies ir Turkestano miškus, žemės ūkio ir galvijų auginimo regionus iki pat Persijos sienų.
Komerciniu požiūriu šioje srityje gausu žuvininkystės subarktiniame regione, retų kailinių žvėrelių miško regione, vertingos medienos, iš kurios tik Vakarų Sibire Rusijos vyriausybė įregistravo apie milijoną deziatinų, turtingi kukurūzų laukai, iš kurių beveik pusė yra kviečiai, stepės, gausu gyvulių ir ežerų, gausu žuvų. Kalnai, kuriuose gausu mineralų, ir, galiausiai, drėkinami Turkestano laukai, padengti medvilnės plantacijomis, jau neminint tokios perspektyvios pramonės šakos kaip sviestas ir kiaušiniai, vaisiai ir daržovės.
Kalbant apie mineralus, „auksiniuose“ar Altajaus kalnuose, taip pat šiaurinėse stepėse yra vienodai daug aukso, sidabro, geležies, anglių, vario ir beveik visų žinomų mineralinių išteklių. Tačiau kalbant apie aukso gavybą, Rytų Sibiras užima pirmąją vietą Rusijos imperijoje (1910 m. Jis pagamino 2828 pudelius; 1914 m. - 2729 pudelius); antroji vieta priklauso Uralo kalnams (1910 m. - 642 svarai; 1914 m. - 299 svarai), o trečioji vieta yra Vakarų Sibiras (1910 m. - 416 svarų; 1914 m. - 133 svarai). Tai daugiausia lemia verslumo ir kapitalo stoka. Pagrindiniai aukso telkiniai Vakarų Sibire yra šie regionai: 1, Tomskas; 2, Krasnojarskas-Achinskas; 3, pietinės stepės; 4, Jeniseiskis; 5, Altajus; 6, Minusinsky; 7, šiaurinės stepės. Tikriausiai,kai kuriuos aukso indėlius buvo galima rasti Buharoje ir Turkestane.
Dideliais kiekiais sidabro telkinių randama Altajame ir Semipalatinsko šiaurėse. Turtingiausi anglies, geležies ir vario telkiniai yra rajone tarp Novo-Nikolaevsko, Tomsko, Barnaulo ir Kuznetsko, taip pat Semipalatinsko srityje. Vien Kuznetsko baseinas užima apie 15 000 kvadratinių metrų. m.
Garsiausi naftos telkiniai yra vakarinėje Kaspijos jūros pakrantėje. Tačiau gali būti, kad Trans-Kaspijos naftos telkiniai, dabar beveik visiškai apriboti Chikishlyar ir kai kuriais kitais geležinkelio taškais, pasirodys ne mažiau gausūs. Ferganoje naftos telkiniai eksploatuojami keturiuose regionuose: 1 - Šar-Su; 2 - Miley-Su; 3 - šimpanzė; 4 - „Sel-Cocco“, tačiau iki šiol eksportas yra gana ribotas, 1914 m. Jis sudarė apie 2 000 000 pood'ų.
Tačiau svarbiausias eksporto produktas iš Vakarų Sibiro yra grūdinės kultūros, o 90 procentų šalies gyventojų yra skirti žemės ūkiui. Žemės ūkis daugiausia yra 60 ° šiaurės platumos. ir 50 ° s.d. Už šių sienų šalis yra tik pusė žemės ūkio, o žvejyba, medžioklė ir gyvulininkystė vykdoma lygiagrečiai. Iš apytiksliai 12 milijonų deziatinų, kuriuos 1911 metais užėmė kukurūzų laukai Azijos Rusijoje, apie 4 milijonai buvo Vakarų Sibire, 2 milijonai stepių šalyje ir 35 milijonai Turkestan. Pagrindiniai kukurūzų eksporto centrai yra Novo-Nikolaevskas, Omskas, Kurganas, Petukhovas, Barnaulas ir Semipalatinskas. 1906-10 metais. vidutinis ankstyvas eksportas = 93.014,4 tūkst.
Avių auginimas yra glaudžiai susijęs su žemės ūkiu, kuris ypač paplitęs Kirgizijos stepėse. Jei Europos Rusijoje iki karo pradžios šimtui gyventojų buvo tik 32 avys, tai Centrinėje Rusijos Azijoje jų buvo apie 200. Vakarų Sibiro ganyklų plotas siekė apie šešis milijonus deziatinų; stepių šalyje yra apie trys milijonai, o Turkestane - pusė milijono. Auginantys arklius ir karves reitinguojami šalia avių. Gyvulininkystės sektoriuje labai sėkmingai vystosi naftos ir riebalų pramonė, ypač Tomsko ir Tobolsko vyriausybėse, o pagrindiniai jos eksporto centrai yra Barnaulas, Omskas ir Kurganas. 1913 m. Eksportas sudarė 4,9 milijono, palyginti su 1-7 milijonais, o 1903 m. Gyvų galvijų, lašinių, žvėrienos, vilnos, plaukų, kailių ir kailių eksportas yra glaudžiai susijęs su šiomis pramonės šakomis. Nors jie užima didelę vietą, visų kitų Vidurinės Azijos produktų kiekiu pirmiausia yra kukurūzai, o pagal vertę - medvilnė. Prieškarinis eksportas geležinkeliu rodo tokį įvairių prekių santykį: kukurūzai - 35,6% (visų eksportuotų prekių); medvilnė - 4-3%.; sviestas - 1-5%; žuvis, 1–2 procentai.; mėsa - 10%.
Vakarų Sibiras yra pirmoje vietoje gaminant duoną; 7% vietinių gyventojų beveik nedalyvauja šioje pramonėje, o iš 93% Europos gyventojų 87% yra didieji rusai, nuo kurių daugiausia priklauso žemės ūkis. Galvijų veisimas, ypač avių auginimas, labai priklauso nuo kirgizų ir kitų tiurkų genčių, kurios sudaro 50% Akmola gyventojų ir 85% Semipalatinsko regionų. Tačiau medvilnės pramonė beveik visiškai priklauso nuo vietinių gyventojų (sartsų ir kitų tiurkų genčių) darbo.
Medvilnės pramonė yra glaudžiai susijusi su drėkinimu, ir vėlgi, drėkinimo kanalai yra vertingiausias vietinių gyventojų turtas. Kanalai, matyt, senovėje buvo daug gausesni, o jų palaikai randami net tokiose nevaisingose dykumose kaip Kyzilas-Kumakhas ar Gari-ishekas-otranas. Vietiniai įstatymų kodai (šariatas ir adatos) pripažįsta, kad vanduo yra bendra nuosavybė, kurios negalima nei parduoti, nei nusipirkti, ir kad žemė priklauso tam, kas ją drėkina. Norint pasirūpinti, kad laistymo kanalai, vadinami arykais, būtų naudojami vienodai, iš vienos gyvenvietės pasirenkamas seniūnas, vadinamas Mirabu, o per kelis mirabus renkamas aryk-aksakalis, prižiūrintis visą pagrindinio kanalo sistemą. Vietinių gyventojų drėkinamos žemės Turkestane (įskaitant Transkaspijos jūrą), Buharoje ir Khivoje sudarė 4 758 000 dessiatinų, arba 2,6% viso ploto.
Po Rusijos okupacijos buvo daug bandoma atkurti kai kuriuos senovės kanalus moderniomis linijomis. Dėl to pastaraisiais metais prieš karą buvo pastatyti Murgabo kanalai, kurie drėkindavo apie 25 000 dess., Ir Romanovo kanalas, kuris drėkindavo apie 65 000 dess., Šiaurės rytinėje alkano („alkano“) stepėje. Buvo parengtas planas dar keturiems milijonams deziatinų drėkinti.
Be abejo, ši Rusijos administracijos energija buvo nukreipta į didžiulės medvilnės pramonės vertės pripažinimą. 1913 m. Medvilnės plantacijose buvo apie 550 000 desiatinų, įskaitant vasalinius chantus, kurie pardavinėjo apie 13 milijonų medvilnės pluošto puodų (1914 m. Apie 675 000 desiatinų, pardavę apie 13 9 milijonus kosulų). Fergana, kuri, reikia atsiminti, yra drėkinamiausia provincija, išauginusi 75% visos medvilnės. Toliau seka Sirdarya regiono Taškento regionas, Samarkando regionas Katta-Kurgan, Khojent ir Samarkand regionai; taip pat Trans-Kaspijos teritorijos Merv ir Tejent rajonai. Dėl Rusijos įtakos senoji Vidurinės Azijos medvilnės rūšis (Gossypittm herbaceum, L.) buvo beveik visiškai pakeista amerikietiška rūšimi (Gossypium hirsutum, L.). Medvilnės plantacijos sudarė pagrindines Vidurinės Azijos žmonių pajamas ir beveik visos buvo skirtos eksportui. Karo pradžioje Rusija užėmė penktą vietą pagal medvilnės gamybą (po JAV, Didžiosios Britanijos, Egipto ir Kinijos) ir ketvirtą pagal medvilnės gamybą (po Didžiosios Britanijos, JAV ir Vokietijos), ir tik penktadalis jos medvilnės buvo užauginta už Vidurinės Azijos (Kaukaze). …
Kitos pramonės šakos, kurios galėtų turėti klestinčią ateitį, yra ryžių ir tabako plantacijos bei šilkaverpių auginimas (šiuo metu Turkestan gamina apie 100 000 puodų sausų kokonų).
Buvo sakoma, kad ši turtinga sritis neturi jokio ryšio su išoriniu pasauliu ir sudėtingais ryšiais jo viduje. Tiesa, vienintelis išėjimas į jūrą yra per Ob ir Jenisejus žiočių, tačiau neseniai atidarius Kara jūros kelią, šiauriniai upių maršrutai turi didelę komercinę vertę. Tai bus ypač aktualu tada, kai, baigus tiesti Ob-Arkties vandenyno geležinkelį, nebereikės kirsti Kara jūros su jos pavojingais sąsiauriais.
Šiame regione bendravimas vyksta:
a) natūraliais keliais, iš kurių apie 109 000 versijų Sibire ir 58 000 versimų Rusijos centrinėje Azijoje, neskaičiuojant nedidelių kelių.
b) upių maršrutais, kurie ypač gerai tiekiami į Vakarų Sibirą. Tik Ob upės baseine galima plaukti maždaug 15 000 verstų atstumu, o apie 16 000 versijų yra tinkami plaukioti. Turkestaną su dviem pagrindinėmis upėmis - Sir Darya ir Amu Darya - turi daug ribotos upių jungtys; „Amu Darya“plaukioti galima maždaug per 1400 versijų, tačiau tik apie 800 versmių - „garlaiviams“. Sir Darja gali būti padaryta tinkama plaukioti 1200 versmių atstumu, tačiau šiuo metu upė yra svarbesnė drėkinimo tikslais. Pietinėse upėse apie šešis mėnesius per metus nėra ledo, o šiaurinėse Gorny Altajaus upėse galima plaukioti tris ar keturis mėnesius per metus.
c) geležinkelis, be abejo, yra pati svarbiausia susisiekimo priemonė, ir kiekviena nauja linija sukelia didelius pramonės ir socialinius perversmus rajone.
„Transsib“turi tik santykinę reikšmę, o daug didesnė svarba yra suteikiama „Transsib“pietinei linijai (Čeliabinskas-Omskas) ir naujoms atšakoms; Altajaus (Novo-Nikolaevskas-Biyskas-Semipalatinskas) ir Minusinsko (Achinskas-Minusinskas). Centrinės Azijos geležinkelis (Krasnovodskas-Andižanas), užimantis 2368 versus, ir Taškento geležinkelis (Orenburgas-Taškentas), užimantis apie 1756 versus, tam tikru mastu sujungia Rusijos Vidurinę Aziją su Vakarų Sibiru. Linija tarp Semipalatinsko ir tam tikro Taškento geležinkelio taško turės didelę reikšmę tolimesniam Vakarų Sibiro, stepių šalies ir vidinio Turkestano vystymuisi, taigi palengvins susisiekimą tarp šia turtingo regiono šiaurinės ir pietinės dalių, kurią vis dar vykdo upių keliai (Ob., Irtysh) ir daugiausia virš senojo karavano maršruto. Iš dviejų svarbiausių senų kelių Vidurinėje Azijoje pirmasis, Orenburgas – Taškentas, buvo naudojamas Taškento geležinkeliui; antrasis - Taškentas-Semipalatinskas - laukia tokio paties likimo. Tai yra judriausias pašto, keleivių ir krovinių vežimo maršrutas. Jis prasideda Kabule-Sai (apie 120 versmių į šiaurę nuo Taškento) ir eina per Chimkentą, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal ir Sergiupol (pastarasis yra 272 versijų į pietryčius nuo Semipalatinsko). Mažesnių kelių atšakos jungia šį didelį kelią su Prezhevalsku ir Kuldzha. Jis prasideda Kabule-Sai (apie 120 versmių į šiaurę nuo Taškento) ir eina per Chimkentą, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal ir Sergiupol (pastarasis yra 272 versijų į pietryčius nuo Semipalatinsko). Mažesnių kelių atšakos jungia šį didelį kelią su Prezhevalsku ir Kuldzha. Jis prasideda Kabule-Sai (apie 120 versmių į šiaurę nuo Taškento) ir eina per Chimkentą, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal ir Sergiupol (pastarasis yra 272 versijų į pietryčius nuo Semipalatinsko). Mažesnių kelių atšakos jungia šį didelį kelią su Prezhevalsku ir Kuldzha.
Paskutinis Senosios Rusijos administracijos planas buvo sujungti Europos Rusiją su Turkestanu antrąja linija, lygiagrečia Taškento linijai, tai yra palei Amu Darya upę.
Vakarų Sibiras dabartinio karo metu įgijo didžiulę patirtį. Pirmajame karo etape tai buvo pagrindinis armijos atsargų sandėlis. Rusams atsitraukus, dėl anglių ir kitų pigių žaliavų gausos Vakarų Sibire čia buvo perkelta daug pramonės sričių iš Lenkijos ir Vakarų Rusijos.
Autorius: Ibraevas Genadijus