Manau, niekam nėra paslaptis, kad mūsų valdovai (ir ne tik mes) yra godūs dėl pagundų palikti istorijoje savo išnaudojimų aprašymus (ir dar daug kitų priskyrimų). Nemalonu tai suvokti, bet sąžiningai ir paaiškėja, kad dabartiniais įvykiais reikia pažvelgti per šių žinių prizmę.
- „Salik.biz“
Ar prisimeni, kaip viskas prasidėjo …
Tiek „Naujosios chronologijos“autoriai, tiek daugelis kitų istorijos tyrinėtojų sutaria, kad pasaulio istorijos iškraipymas prasidėjo XVI amžiuje. Būtent tada buvo išleistas esminis Scaligerio ir Petavičiaus darbas istorinių įvykių chronologijoje. Prasidėjo kolonijinių karų serija. Jėzuitai pradėjo sugalvoti Kinijos provincijos provincijos „antiką“. Kenksmingos knygos buvo sudegintos ar pakeistos, pakeitus tekstą. Kova užsidegė dėl pasaulio pergalvojimo ir su istorine praeitimi dėl ateities (dominavimo ir įtakos).
Mirus Didžiajam totoriui (Mongulas ir Totorius yra dviejų karalysčių sąjunga. Kur jie buvo?), Rusijos istorijoje taip pat atėjo palankūs laikai, norint užgrobti išlaisvintas teritorijas ir rašyti valstybės istoriją (tiesa apie tai sužinojo tik XVIII a.).
Atkreipiu jūsų dėmesį į keletą įdomių knygos ištraukų: Pirmasis leidimas. Radživilovskio arba Konigsbergo „Praėjusių metų pasakos“sąrašas, vykdomas I. I. Taubertas ir I. S. Barkovas Sankt Peterburgas: Pagal imp. Acad. Mokslai, 1767 m. Knygos pratarmėje sąžiningai ir tiesiai pasakyta, kaip visos Europos valstybės samdė rašytojus ir baigė parengta istorija, o tik Rusija ir Lenkija dar neįgijo tokio naudingo dalyko….
Taigi jie rašo: mes atidėliojome savo istorijos istorijos rašymą, visi jau ją turi (gavosi), bet mes nebuvome pagerbti. Atrodo, kad tai geras poelgis - iš išsklaidytų kronikų sudėti loginę valstybės istorijos grandinę … vis tiek tuo pat metu jie apibūdintų ją tokią, kokia yra, nieko neišradę, bet niekam nepavyko. Taip gimė Rusijos imperinė ideologija.
Reklaminis vaizdo įrašas:
O kaip su jais „per kalną“?
Toliau prasideda patys nekalčiausiųjų (ir, deja, mums nežinomų redaktorių) apreiškimai:
Kaip matote iš teksto, ilgą laiką dirbome su Portugalijos istorija. Matyt jie sutiko, padarė pataisas ir vėl sutarė …
Ispanams tai padaryti buvo lengviau - jie pasamdė profesionalų dainų autorių ir paskelbė jų versiją tuo pačiu metu kaip ir portugališkai (dėl to sutiko).
Taigi prancūzai užsakė fabulistą iš Romos. Tikriausiai ne todėl, kad trūko mūsų pačių - taigi, turint popiežiaus sostą, buvo lengviau patvirtinti šį darbą, be to, pasaulio apgaulės smegenys ir informacijos centras visada buvo Vatikane (ir iki šių dienų ten).
Iš pradžių vokiečiai, kaip ir visi kiti, patys rašė (arba perrašė) kronikas, bet paskui išrašė italus ir olandą (susitarimui su centru - Vatikanas?). Dėl to, nors šiek tiek pavėluotai (anot redaktoriaus - jis greičiausiai žinojo, ką apskaičiuoti laiką), buvo paskelbta pirmoji pataisyta (?) Versija, o paskui kitos (jos ilgai valdė - nepateisino germanų antikos).
Tai buvo padaryta maždaug tuo pačiu metu, kaip ir portugalų bei ispanų, tačiau įdomu tai, kad jie pirmą kartą buvo atspausdinti Vokietijoje, o vėliau pataisytos versijos buvo antspauduojamos patys.
Štai kaip! Mes pasamdėme vokiečius (ir tokių buvo ir ten), tačiau vietoj rimto darbo jie rašė FAIRY TALES (tai mums pažįstama, jie vis tiek moko mūsų vaikus iš tokių pasakų) - švedams, matyt, nepatiko turinys (skirtingai nuo mūsų valdovų) ir jie ėmėsi rūpesčių skirti savo. Štai kodėl jie vėlavo kitų atžvilgiu.
Danai, kaip ir mūsų, puolė: tada jie patys bandė ką nors komponuoti (vienu metu su portugalais, ispanais ir britais), o paskui (po „šaukimo iš viršaus“tai įmanoma?) Vis dėlto pasamdė „specialiai apmokytą žmogų“ir gavo tą patį „patvirtintą“. viršutinė “jų istorijos versija. Jie taip pat delsė, ir galbūt švedai buvo laukiami - kad nenuoseklumas neįvyktų.
Lenkai, kaip matyti iš teksto, daug kartų bandė, bet viskas arba greitai paseno, arba to nepakako (kažkas reikšmingo, ko trūko kitiems). Štai kodėl jie neturėjo nuoseklios savo XVIII amžiaus vidurio istorijos versijos.
Ir galiausiai, redaktoriaus išpažinties šedevras: išleistoje knygoje aprašomas labai nesenas laikotarpis, kurį galima palyginti su lenkų, švedų ir islandų leidiniais, kuriuose (begėdiškai) rašoma apie įvykius, kurie vyko prieš tūkstantį metų. Tuo tarpu, redaktoriaus nuomone, apie tuos laikus nieko nežinoma, o Europos autoriai, įrašinėjantys įvykius, apie kuriuos nėra ir negali būti informacijos, save išjuokia (priverstiniai žmonės rašė - liepė, mokėjo, sugalvojo, rašė). Tiesa, čia jis suklydo - visa tai sugalvota nesąmonė, šiandien yra pirmosios instancijos tiesa, jie nurodo jį, rašo mokslinius darbus, cituoja kaip savo išvadų pagrindimą.
Dar kartą įsitikinome - 16–17 amžiuose pasaulio istorija buvo perrašyta iš naujo, specialiai samdoma (arba siunčiama) rašytojų. Vatikano išradimai pasirodė stipresni už logiką, ir iki šių dienų mes žinome tik tai, ką jie pradėjo išrasti XVI amžiuje. Tuomet, matyt, istorija buvo ne kartą pritaikyta konkretiems tikslams, tačiau tais laikais padėtas pamatas dabar yra nepalaužiamas (labai apgailestaujame).