Pakalbėkime apie krikščionių šventuosius, kokie jie buvo žmonės, ar jie tikrai padeda ir pagal kokias taisykles buvo kanonizuoti.
Manau, kad ši tema domina daugelį, kurie studijuoja istoriją ir tiesiog turi smalsų protą.
- „Salik.biz“
Kad ir kas būtų susijęs su bažnyčia ir religija, tačiau tikėjimas yra vienijanti jėga, ypač sunkiais laikais. Anksčiau dvasininkai žmonėms padėdavo, pavyzdžiui, našlėms duodavo maisto, kad galėtų maitinti vaikus. Bet tai buvo anksčiau, dabar komercijoje viskas susisukusi ir negirdėjau atvejų, kai bent viena šventykla skirtų pinigų kieno nors gydymui ar kitai pagalbai.
Kas yra krikščionybė, tai religija, kuri, kaip ir islamas, kilo iš judaizmo.
Bet kuri religija yra papildyta maldomis ir aukomis. Baisu žiūrėti, kai žmonės yra pasirengę praryti vienas kitą dėl to, kad kažkas neteisingai kerta save, ar dėl to, kad užsideda žvakę ant neteisingos piktogramos. Tai jau nebe tikėjimas, o tikra šizofrenija.
Toliau pažvelkime į skurdą. Jei pažvelgsite į istorinius įrašus, bus aišku, kad ankstyvieji krikščionys nebuvo skurdžiai. Kai Izraelis priklausė Romos imperijai, nemažai pasiturinčių šeimų priėmė tikėjimą, tačiau jie neskubėjo atsikratyti įgyto turto.
Jie investavo dalį pinigų, kad krikščionybė kuo greičiau pasklistų.
Ir pats Jėzus nebuvo elgeta. Prisiminkite Naująjį Testamentą, kuriame sakoma, kad magai iš rytų atėjo pas kūdikį, atnešdami dovanų, kurios yra išsamiai aprašytos. Ir Kristaus tėvas buvo klestintis, nes jis turėjo reikalaujamą dailidės profesiją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi, šventieji … Pagal kokias taisykles jie buvo kanonizuoti ir kaip yra.
Pradėkime nuo šventų moterų, kurios gyveno Rusijoje, ir jų yra labai daug. Viena iš jų yra Efrosinya Polotskaya, ji buvo kunigaikščio Polocko dukra.
Mergaitė tapo Kristaus nuotaka sulaukusi 17 metų. Puiki moteris, suvienijusi daugybę aplinkinių žmonių. Ji mokė neturtingų šeimų mergaites, ugdė joms gerų manierų įgūdžius ir ruošė vedyboms.
Džordžas Viktoras, jis vaizduojamas kaip nužudęs drakoną, tarsi kalbėdamas apie tai, kad nugalėjo tamsiąją jėgą. Tačiau daugelis istorikų linkę teigti, kad tai yra išgalvotas veikėjas, taip sakant, kolektyvinis įvaizdis iš įvairių pagoniškų herojų.
Tiesą sakant, stačiatikybėje yra daug atvejų, kai pagonių didvyriai buvo sujungti su mūšio lauke mirusiais krikščionių kunigaikščiais. Taigi žmonės meldžiasi šventiesiems, kurių galbūt nebuvo.
Reikalas tas, kad tautą reikėjo kažkaip atitraukti nuo pagoniškų dievų, padedant šventiesiems, kurie buvo atsakingi už vieną ar kitą žmogaus gyvenimo pusę.
Manau, daugelis iš jūsų žino, kad vienas šventasis uždega žvakutę sveikatos labui, kitas - už pavyzdinį vaikų mokymą, trečias - už taiką šeimoje ir pan. Ar neatrodo kaip nors? Tas pats politeizmas, tik su krikščionybės vaizdu.
Na, mūsų žmonės nesuprato kitos religijos. Be to, krikščionybė iš to nebuvo pralaimėjusi.
Dabar pakalbėkime apie žmonių relikvijų išsaugojimą. Matote, tai kančia jo sielai. Siela visada yra šalia kūno, kol ji nėra palaidota ir nesuyra.
Mes juokiamės iš afrikiečių genčių, nes jie išima mirusių artimųjų kūnus ir nešasi juos gatvėmis, skaitydami maldas. Bet jei nubrėžtum paralelę … Ar ne taip yra su mumis? Ar prisimeni, kaip Nikolajaus Wonderworkerio relikvijos buvo atgabentos į Rusiją ir kiek miestų jie aplankė.
Žmonės, tiesiog galvok apie tai … Vienoje šalyje jie teigia išsaugoję Mergelės plaukus, kitoje - kraują ir pieną. Žmonėms piligriminės kelionės į šias vietas yra tiesiog komercija.