„Overton“langų technologija
Internete rusų kalba tapo plačiai paplitusi informacija apie „Overton Window“technologiją, skirtą manipuliuoti visuomenės nuomone. Šios technologijos vardas yra jos autoriaus - amerikiečių teisininko ir visuomenės veikėjo Josepho Overtono - vardas.
- „Salik.biz“
Anot jo teorijos, kiekvienai visuomenės idėjai ar problemai yra vadinamasis „galimybių langas“, kuris nusako galimo temos aptarimo rėmus, kai skirtingiems požiūriams reiškiantys asmenys nebus automatiškai kompromituojami kitų akyse. Įprasta kai kurių idėjų neliesti, kai kurias galima aptarti siaurame specialistų rate, o kai kurias galima viešai aptarti.
Tačiau nuolatinių pokyčių sąlygomis šiuolaikinėje visuomenėje atvirų ir uždarų viešai diskusijai temų sritis nėra statiška, o dinamiška. Tai reiškia, kad vadinamasis galimybių langas gali judėti į kairę arba dešinę, keičiantis informacijos situacijai, atsižvelgiant į situaciją. Didžioji dalis piliečių nepastebi šio judėjimo, nes jis vyksta palaipsniui, per kelerius metus, o žmonės paprastai yra pasinėrę į asmeninius reikalus ir neseka ilgalaikių procesų.
Kai kurie procesai, žinoma, vyksta savaime dėl technosferos, mokslo raidos, skirtingų tautų kultūrų persipynimo ir pan. Bet savo paskaitos metu paliesime tas temas, kurios dirbtinai pereina į visuomenės sąmonę, aktyviai manipuliuodamos visuomenės nuomone per žiniasklaidą, kurias teisingiau būtų vadinti „visuomenės nuomonės formavimo ir valdymo priemonėmis“. Šį tašką reikia atsiminti: būtent centrinės laikmenos valdymas yra pagrindinė sąlyga dirbtiniam Overtono langų judėjimui viena ar kita kryptimi. Pagrindiniai dirbtinio tam tikrų temų populiarinimo ženklai yra akivaizdūs jų finansiniai paskatos ir neatitinka daugumos visuomenės interesų.
Čia yra geras pavyzdys: pirmojo atviro homoseksualo pasirodymas „Disney“gaminiuose kaip vienas iš naujos pasakos „Grožis ir žvėris“, išleistos 2017 m., Herojų. Akivaizdu, kad šis faktas, sukėlęs nemažos dalies auditorijos nepasitenkinimą, smarkiai susiaurino tikslinę filmo auditoriją ir apskritai „Disney“kompaniją ne tik pačiose JAV, bet ir daugelyje kitų pasaulio šalių. Auditorijos sumažėjimas automatiškai reiškia, kad įmonė neuždirbo 10 milijonų dolerių, nes daugelis tėvų nenorėjo vesti savo vaikų į filmą, kuris skatina iškrypimą.
Nepaisant tiesioginių finansinių nuostolių, „Disney“kompanija žengė šį žingsnį, ir iškrypimo tema jau dabar užėmė stiprią vietą šiuolaikiniame kine, pasiekdama net produktus, skirtus vaikų auditorijai. Tai reiškia, kad Vakarų kine buvo įvestos arba neišsakytos taisyklės, skatinančios LGBT temas, arba sukurti mechanizmai, švelniai skatinantys tokius procesus, o tai rodo dirbtinį „Overton Window“poslinkio šioje srityje pobūdį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prieš pradėdami išsamiai analizuoti, kaip idėjos yra skatinamos kiekviename etape, pažiūrėkime vaizdo įrašą, skirtą iškrypimų temai ir kaip jie pristatomi Rusijoje.
Ši vaizdo įrašo peržiūra buvo išleista 2015 m., Ir nuo to laiko galimybių langas pajudėjo dar toliau. Kokie yra pagrindiniai viso destruktyvių reiškinių įvedimo į visuomenės gyvenimą proceso etapai?
Pirmasis etapas
Pirmasis „Overtono lango“judėjimo etapas yra diskusijos perkėlimas iš „neįsivaizduojamo“į „radikalą“. Priimamas bet koks reiškinys, kategoriškai nepriimtinas visuomenės, esantis nuodėmės ar tabu zonoje. Pavyzdžiui, kanibalizmas, kraujomaiša, homoseksualumas ir kt. Visuomenei nepastebimai pateikiant kokį nors konkretų ir viešai reklamuojamą pavyzdį (skandalas ar užprogramuotų įvykių serija), pradedama aktyviai diskutuoti anksčiau uždrausta tema, dažnai pateikiant patikimas pretekstas: „Kas yra blogai šiame ar kitame reiškinyje? Kodėl to negalima padaryti? Ar matome, kad, pavyzdžiui, šie žmonės taip elgiasi, yra laimingi ir niekuo neįžeidžia? “
Taip sudaroma darbotvarkė: „Ši tema, be abejo, yra draudžiama, bet ne tiek, kad negalėtume apie ją kalbėti - esame laisvi žmonės, sąmoningi žmonės, mūsų civilizacija yra labai išsivysčiusi, juo labiau kad turime žodžio laisvę, todėl galime kalbėti apie draudžiamą “. Rusijos televizijos kanale „Domashny“yra net laida „Nebuvo jokių tabu temų“, o ji tiksliai siekia pristatyti į viešąją erdvę tuos klausimus, kurie anksčiau buvo tabu zonoje, pasitelkiant mokslinius ir kitus tyrimus.
Pirmojo „Overtono lango“judesio rezultatas - išleista į apyvartą nepriimtina tema, desakralizuoti tabu, sunaikintas problemos vienareikšmiškumas - sukurta „pilkos spalvos skalė“. Taip problema perkeliama iš uždraustos, neįsivaizduojamos į radikalų sritį, kai tema vis dar laikoma nuodėmės ar tabu zonoje, tačiau jau galima apie tai kalbėti ir, svarbiausia, išsakyti savo asmeninę nuomonę, nebijant pasekmių.
Antras etapas
Antrame „Overton“lango atsiskleidimo etape, viena vertus, sukuriamas eufemizmas ir pakeičiama pradinė tabu reiškinio reikšmė (pvz., Vietoj žodžių „pederastija“, „sodomija“spauda pradeda vartoti neutralesnius terminus: „homoseksualumas“, „gėjus“); kita vertus, surasti istorinį (garsaus asmens ar įvykio) precedentą, kuris pateisintų šį reiškinį visuomenės akyse.
Eufemizmų kūrimo ir diegimo technologija aiškiai parodyta vaizdo įraše „Kalbiniai ginklai“:
Kokie procesai, be jau aptartų LGBT temų, yra pirmieji du „Overton“lango judėjimo etapai, kuriuos šiandien išgyvena?
Kaip rodo projekto „Teach Good“metu atlikta šiuolaikinės masinės kultūros analizė, visuomenėje jau dirbtinai provokuojamos diskusijos dėl kraujomaišos, pedofilijos, savo kūno sugadinimo, savižudybių, kanibalizmo, satanizmo, prostitucijos, transhumanizmo, narkotikų vartojimo priimtinumo.
Prostitutės įvaizdis niekada nebuvo dainuojamas, romantizuojamas ar net idealizuojamas kultūroje, koks yra šiandien. Prisiminkite klasikinį ir vis dar mėgstamą daugelio filmą „Pretty Woman“, kuriame prostitutė buvo vaizduojama kaip beveik „Pelenė“.
Jei anksčiau prostitucijos problema buvo keliama literatūros ar kino kūriniuose, tada prostitutė dažniausiai buvo parodyta kaip aplinkybių auka, dėl sistemos sumušimo. Mūsų laikais kino teatre romantizuojamas ir humanizuojamas savanoriškos prostitutės įvaizdis. Moteris, kuri pasirinko šią profesiją sau. Jie tampa filmų ir TV serialų veikėjais. Užsienio - „Prižiūrimos moterys“, „Slaptas skambučio merginos dienoraštis“, „Raudonojo batų dienoraščiai“, „Jauna ir graži“; buitiniai - „Prakeiktas rojus“, „Įprasta moteris“, „Praeities šešėliai“ir kiti. Be to, šiuose filmuose prostitutė veikia kaip pagrindinė veikėja. Ir jei išplėsime sąrašą tų paveikslų, kuriuose jie vaidina antraeilį, tačiau teigiamą vaidmenį, tada šiam sąrašui užteks ne vieno straipsnio, galime paminėti tik tuos paveiksluskurie yra žinomi beveik kiekvienam rusui bent jau iš plakatų: „Kaprizas“, „Karpovas“, „Meilė žydi pavasarį“, „Atvirai, policija!“, „Policininkas iš Rublyovkos“, „Tikri berniukai“ir pan.
Lygiagrečiai plėtojant šią temą kine, buvusios porno aktorės, tokios kaip Pamela Anderson ar Sasha Gray, dirbtinai paverstos žiniasklaidos asmenybe. Jie kviečiami pasirodyti įprastuose filmuose, atvyksta oficialių vizitų į Rusiją, parduoda savo knygas mūsų šalyje. Visa tai vyksta aktyviai palaikant centrinę ir net valstybinę spaudą. Agentūra „Interfax“kabutėse skelbia „naujienas“apie naują Sasha Gray erotinį romaną, kurį išleido leidykla „Eksmo“. NTV kanalas entuziastingai komentuoja Sasha Gray dalyvavimą mitinge nuo Vladivostoko iki Maskvos, o „Channel One“ją kviečia į „Vakaro urganto“programą.
Pornografijos aktorės pavertimas prekės ženklu ir iš tikrųjų populiariausių Rusijos leidinių pornografijos propaganda yra tai, kas tik neseniai atrodė neįsivaizduojama, tačiau šiandien ji jau tapo realybe. Kitas etapas yra prostitucijos legalizavimas įstatymų leidybos lygmeniu. Nors iš esmės net ir dabar teisėsaugos institucijos praktiškai nekovoja su vadinamaisiais „masažo salonais“ir kitais tokių institucijų kultūriniais ženklais. Dabar pažiūrėkime keletą vaizdo įrašų šia tema.
Atkreipkite dėmesį į šį momentą - kadangi prostitucija pamažu įteisinama, vyksta priešingas procesas - tokios sąvokos kaip „skaistumas“, „kuklumas“, „grynumas“yra išjuokiamos arba visiškai pašalinamos iš viešos retorikos. Atrodo, kad jie Overtono skalėje pasislenka priešinga linkme, ir juos keičia tokie eufemizmai kaip „turtinga seksualinė patirtis“, „teismo ar civilinė santuoka“.
Ir dabar merginos gėdijasi būti kuklios, jos mano, kad grynumas yra kažkas nenatūralaus, nenormalaus. Kai kurie entuziastingai aptaria Vakaruose įvykusią „seksualinę revoliuciją“, o paskui atėjo pas mus, nesuvokdami, kad tai tik dar vienas eufemizmas, už kurio slypi kontroliuojamas moralinio nuosmukio procesas.
Trečias etapas
Trečiajame etape, pateikus įteisinantį precedentą, tampa įmanoma perkelti „Overtono langą“iš galimos teritorijos į racionalų ir priimtiną. Šiame etape anksčiau suvienyta ir vientisa problema yra suskaidyta į daugelį rūšių ir porūšių - kai kurios iš jų yra „labai baisios ir nepriimtinos“, o kitos - „gana priimtinos ir mielos“.
Mišios taip pat transliuojamos daugybe požiūrių. Šiuo tikslu bendruomenės, reklamuojančios „pilkos spalvos skalę“, dedamos ant kraštutinių šonų. Viena vertus, yra radikalų, kurie neprieštarauja rankoms, kuriuos turi ištverti labai išsivysčiusi visuomenė, ir, kita vertus, gana garbingi ponai, priimami geriausiuose „Paryžiaus ir Londono“namuose.
Pavyzdžiui, visuomenės sąmonėje reikia dirbtinai sukurti „kovos lauką“kanibalizmo leistinumo problemai. Ant kraštinių kraštų dedamos kaliausės - ypatingu būdu pasirodę radikalūs kanibalizmo šalininkai ir radikalūs oponentai. Tikrieji priešininkai - tai yra, normalūs žmonės, kurie nenori likti abejingi šio reiškinio siautėjimo problemai, bando pakuoti kartu su kaliausėmis ir nurašyti juos kaip radikalius neapykantos dalyvius.
Šių kaliausių vaidmuo yra aktyviai kurti beprotiškų psichopatų įvaizdį - agresyvius, fašistinius „antropofilijos“nekenčiamus asmenis, raginančius sudeginti kanibalus, žydus, komunistus ir juodaodžius gyvus. Buvimas žiniasklaidoje teikiamas visoms išvardytoms piliečių kategorijoms, išskyrus realius tinkamus legalizavimo priešininkus.
Esant tokiai situacijai, patys vadinamieji antropofilai išlieka tarsi viduryje tarp kaliausių, „proto teritorijoje“, iš kur su visais „sveiko proto ir žmogiškumo patosais“jie smerkia „visų juostų fašistus“. „Mokslininkai“ir žurnalistai šiame etape įrodo, kad žmonija per visą savo istoriją kartkartėmis valgė vienas kitą, ir tai yra normalu.
Dabar antropofilijos temą galima perkelti iš racionaliosios į populiariąją. „Overton“langas juda toliau.
Ketvirtasis etapas
Ketvirtame „Overtono lango“atsiskleidimo etape įteisinamas anksčiau uždraustas reiškinys - jis tampa pagrindine pokalbių laidų ir žinių laidų tema. Pavyzdžiui, filmuojamos televizijos laidos apie kanibales, žmonės pasinerti į diskusiją apie detales ir įvairius problemos aspektus, taip sukurdami priklausomybę. Frazės girdimos visur, pavyzdžiui:
- „Tai kūrybingi žmonės. Na, aš valgiau savo žmoną, tai ką?"
- „Jie tikrai myli savo aukas. Valgo, tai reiškia, kad jis myli! “
- "Antropofilai turi aukštus IQ ir kitaip turi griežtą moralę".
- „Antropofilai yra pačios aukos, jų gyvenimas jas pavertė“
- „Jie buvo auklėti taip“ir tt
Idėjos populiarinimas taip pat apima:
- Įvairių žiniasklaidos produktų (filmų, dainų, parodų), skirtų anksčiau uždraustai temai, kūrimas;
- Šou verslo „žvaigždžių“pritraukimas idėjos populiarinimui;
- Skatinti savęs dauginimosi procesą (apdovanojimų skyrimas, teisingų kūrėjų palaikymas žiniasklaidoje ir kt.)
Penktas etapas
„Overton“langai pereina į penktąjį judėjimo etapą, kai tema visuomenėje pašildoma tiek, kad ją galima perkelti iš „populiariosios“kategorijos į „normos“ir „dabartinės politikos“sferas. Šiame etape „prasideda teisinės bazės rengimas. Valdžioje esančios lobistų grupės konsoliduojasi ir iškyla iš šešėlio “. Skelbiamos sociologinės apklausos, tariamai patvirtinančios didelę vieno ar kito taboro rėmėjų procentą, norinčių legalizuoti šią nuodėmę. Paskutiniame „Lango“judėjimo etape visuomenė jau buvo palaužta. Gyvybingiausia jos dalis kažkodėl vis tiek priešinsis įstatymų įtvirtinimui ne taip seniai dar neįsivaizduojamų dalykų, tačiau visa visuomenė yra palaužta ir jau sutiko su savo pralaimėjimu.
Baisiausia šios technologijos pasekmė yra tai, kad žmogus praranda harmoniją, į savo vietą patenka nesibaigiantys vidiniai ginčai ir kankinimai. Pasiekę rezultatą, daugelis žmonių yra priversti išlaikyti iliuziją, kad priima kitų žmonių vertybes. Žmonės yra vis mažiau žmogiški, praranda ryšį su savo šaknimis ir kultūra. Kitaip tariant, žmogus iš stipraus medžio virsta gumbeliu, tapdamas toks pat sausas ir pažeidžiamas.
Tolerancijos ideologija
Kokia yra visų šių nukrypimų visuomenėje skatinimo sąlyga ar pagrindinė platforma? Šiandien taip aktyviai pristatoma „tolerancija“, kurios dėka žmonės yra atitraukiami nuo klausimo, kurie procesai ir reiškiniai turėtų būti toleruojami, o kurie turėtų būti įveikti demonstruojant netoleranciją.
Vėlgi, tai skamba gražiai - „kiekvienas gali turėti savo nuomonę“, „nereikia niekam nieko primesti“, „stebėk save, nesikišk į kitų reikalus“ir pan. „Na, LGBT personažai atsirado vaikų animaciniuose filmuose - kas tau svarbu, ar nesate verčiamas keisti savo orientacijos? Na, jie rodo per televiziją vulgarumą, prostitutes ir pornografijos moteris - tiesiog pasiimk ir pakeisk kanalą, tai tik verslas! Jei tau tai nepatinka, nežiūrėk! Visa ko bazės ir amoralumo propagandistai paprastai slepiasi po tokiomis formuluotėmis.
Visuomenėje visada egzistuoja normos samprata. Nukrypimai ir iškrypimai, kuriuos mes paskaitos metu laikėme aiškiais „Overton Window“judėjimo pavyzdžiais, nors jie ir buvo žmonijos istorijoje, niekada nebuvo norma. Todėl mes neturėtume ir, be to, neturime teisės būti ramūs ar užjaučiantys bandymus juos pateisinti, jau nekalbant apie jų legalizavimą. Kad ir ką jie slepia - ar tai būtų „mažumų teisių apsauga“, ar raginimai „neatsilikti nuo laiko, o ne būti retrogradiems“. Mes neturime sekti tolerancijos ideologų pavyzdžiais. Turime gerai suprasti, kuriose situacijose tikslinga rodyti toleranciją kitų nuomonei, o kuriose - rodyti netoleranciją ir slopinti socialiai pavojingų tendencijų vystymąsi.
Noras parodyti nuolankią toleranciją bet kokiose situacijose reiškia tik vieną dalyką - žmogaus sąžinės trūkumą ir jo nesugebėjimą atskirti gėrį nuo blogio. Tolerancija visuomenei primetama taip stipriai, kad ji nesipriešina ir ramiai priima visus pokyčius, nesigilindama į kiekvieno iš jų esmę. Kad nepatektų į šį „masalą“, svarbu suprasti, kaip veikia „Overton Window“technologija, ir sugebėti atsispirti destruktyvių idėjų ir prasmių įvedimui.
Kaip kovoti su „Overton Window“technologijomis
Norėdami atsispirti „Overton Window“technologijai, turite:
- Visada ir visur stenkitės pasakyti tiesą. Venkite eufemizmų, nesigilinkite į daiktus ir procesus, vadinkite įvykius jų vardais, kad ir kaip netoleruotai tai skambėtų.
- Saviugda. Šiuolaikiniame informaciniame kare laimi tas, kuris yra protingesnis, tas, kuris žino daugiau ir geriau supranta socialinius procesus, gali efektyviau panaudoti turimą darbo ar finansinį išteklius padėčiai ištaisyti. Visos paskaitoje išsakytos tendencijos negali būti atitrauktos nuo galios konfrontacijos, visų pirma būtina dalyvauti informacijos konfrontacijoje.
- Sukurkite ir palaikykite žiniasklaidos priemones, kurios neutralizuoja destruktyvių tendencijų plitimą. Reikėtų suprasti, kad būtent žiniasklaida yra pagrindinė nestruktūrizuoto visuomenės valdymo priemonė. Ne vienintelis, bet pats svarbiausias.
Kai kurie mano, kad pagrindinės žiniasklaidos priemonės priklauso nuo reklamos ar kitų natūralių finansavimo mechanizmų. Tačiau iš tikrųjų beveik visos šiuolaikinės naujienų agentūros, TV kanalai ir leidyklos yra tiesiogiai susijusios su tarptautine finansine oligarchija, kuri formuoja mūsų pastebimas tendencijas. Jie iš savo savininkų gauna dideles pinigų sumas, todėl užsiima ne objektyviu įvykių aprėpimu, o dirbtiniu savininkui naudingos darbotvarkės skatinimu.
Reklamos pelnas sudaro nedidelę pajamų dalį - be to, pavyzdžiui, Rusijoje televizijos reklamą dažniausiai užsako užsienio prekės ženklai ir ji iš tikrųjų tarnauja kaip vienas iš išorės kontrolės mechanizmų. Todėl didelių žiniasklaidos priemonių srityje iš esmės nekyla jokios sąžiningos ar sąžiningos konkurencijos, jos visos yra vienaip ar kitaip subsidijuojamos, todėl „sutramdomos“.
Masinė esamos sistemos alternatyva šiandien vystosi daugiausia interneto dėka, atsiradus paprastiems žmonėms, jie turi galimybę kurti informacines svetaines, prižiūrėti savo tinklaraščius, „YouTube“kanalus, bendruomenes socialiniuose tinkluose.
Niekas nesubsidijuos tokių platformų, kurios platina naujienas ir analizę, naudingas plačiam visuomenės sluoksniui, jos gali egzistuoti ir efektyviai veikti tik palaikydamos paprastus žmones. Todėl jei randate ir reguliariai skaitote informacijos šaltinius, kurie, jūsų nuomone, prisideda prie moralinės ir intelektualinės visuomenės sveikatos, aktyviai dalyvaukite jų veikloje: palikite komentarus, rašykite straipsnius, platinkite medžiagą, teikkite finansinę pagalbą.
Sąmoningai dalyvaukite informaciniuose procesuose, vykstančiuose visuomenėje, tada galėsite ne tik apsaugoti save ir savo šeimą nuo įvairių žiniasklaidos grėsmių, bet ir paveikti savo aplinką bei situaciją kaip visumą.