Atsiradę viduramžiais ir, savaime suprantama, „save naikinantys“naujaisiais laikais, nindzės vis dar išlieka šiuolaikinės kultūros, tiksliau, „masinės kultūros“, dalimi. Dabartinį šių „nakties karių“įvaizdį lemia komiksai ir veiksmo filmai. Bet kas jie buvo iš tikrųjų?
Viduramžiais Japonijos visuomenėje socialinio lifto praktiškai nebuvo, išskyrus vieną išimtį. Žemesnės klasės asmeniui tapti devintuoju reiškė judėjimą aukštyn, ne aukščiau klasių hierarchijos kopėčių, o išilgai virvės, ištemptos šalia. „Pasaulyje“jie galėtų likti prekybininkais, gydytojais, cirko atlikėjais.
- „Salik.biz“
Kaip vienuoliai pagimdė „demonus“
Pats žodis „ninja“vertime reiškia „slepiasi“. Kitas jų vardas - „shinobi“turi beveik tą pačią reikšmę.
Jie atsekė savo genealogiją iki „yamabushi“- vadinamųjų atsiskyrėlių vienuolių, pasitraukusių iš pasaulio šurmulio į kalnus. Bet kalnuose buvo plėšikų ir, tikėdamiesi nušvitimo, atsiskyrėliai pakeliui įvaldė tradicinius kovos menus, atnešdami jiems tam tikrų naujovių.
Jie pasidalino savo žiniomis su aplinkiniais valstiečiais. Valstiečiai, savo ruožtu, įsisavino kovos įgūdžius, kad apsigintų nuo feodalininkų įstatymų. Taip atsirado „ninjutsu“- mokslas, mokantis įvairiausių kovos su priešu formų, įskaitant šnipinėjimą, kovą prieš rankas, ginklų ir nuodų naudojimą.
Iseno Saburo Yoshimori (maždaug 1150–1189) laikomas vienu iš ninjutsu kūrėjų. Savo patirtį ir techniką jis paaiškino trumpais eilėraščiais (tanka), kurių daugelis buvo įtraukti į klasikinį japonų poezijos rinkinį „Bansenshukai“, sudarydami atskirą skyrių „Šimtas eilėraščių apie nindzę“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Anksti tapęs našlaičiu, Jošimori jaunystėje vedė plėšikų gaują, kol atsidūrė kunigaikščio kunigaikščio Yoshitsune asmenyje. Dėl savo drąsos ir vadovavimo įgūdžių Saburo tapo vienu iš keturių patikimiausių savo karinių lyderių. Vadovaudamas kariuomenei, jis asmeniškai dalyvavo mūšiuose, dvikovose įveikdamas galingus priešininkus. Jo mėgstamiausias ginklas buvo „meškos letena“(kumade) - savotiškas kabliuko analogas, tapęs nindzių arsenalo dalimi.
Kartu su meistru jis žinojo šlovę, išgelbėjęs imperatorių nuo galingo feodalinio klano „Taira“valdymo. Tačiau tada princas iškrito kartu su savo vyresniuoju broliu ir Minamoto Yeritomo namų vadovu. Pralaimėjo lemiamą mūšį, o Saburo lydėjo savo šeimininką jo klajonėse po šalį, kuri baigėsi tuo, kad daugybė priešininkų apsupo juos viename iš dvarų. Lūžis nepavyko, o princas atliko ritualinį pilvo pjaustymą (seppuku). Anot legendos, Saburo tą akimirką apėmė jį nuo priešų, po kurio jis taip pat nusižudė.
Drabužiai, arsenalas, kovos mokslas
Natūralu, kad įsisavinęs žudymo įgūdžius, devintukas nebegalėjo būti patenkintas valstiečių dalimi. Jie siūlė savo paslaugas kariaujantiems feodalams, sudarydami profesionalią žmogžudžių, šnipų, sabotažų korporaciją. Devintukai draugavo su paprastais žmonėmis, matydami juos kaip socialinę paramą. Tuo pačiu metu pašaliečiai nenoriai pateko į savo aplinką, norėdami perduoti įgūdžius paveldėjimo būdu. Tačiau „šviežio kraujo antplūdis vis dar buvo vykdomas ir ne tik žemesniųjų visuomenės sluoksnių sąskaita. Samurajai (roninai), kurie liko be šeimininko, galėjo tapti devintuoju. Be to, net ir kilmingieji samurajų kunigaikščiai Daimyo įvaldė ninjutsu.
Apskritai, nindzą galima laikyti pusiau šeimos, pusiau profesionaliu klanu: tiksliau, daugybė klanų (kupranugarių - apie 70), išsibarsčiusių po Kylančios saulės kraštu.
Japonijos lėlių teatre nindzės buvo pristatomos juodais aptemptais kostiumais, nors iš tikrųjų drabužiai buvo peleninės pilkos spalvos, tai leido geriau įsilieti į nakties tamsą ar uždarų erdvių prieblandą. Dienos metu „nakties demonai“, žinoma, vilkėjo įprastus „civilius“kostiumus, kurie leido jiems priartėti prie aukos, nesukeliant joje jokios baimės. Tačiau metalines plokšteles buvo galima susiūti į drabužius vietose, kurios yra labiausiai pažeidžiamos smūgio metu.
Į specialią įrangą (rokugu) buvo įtraukti šeši privalomi daiktai - pinta skrybėlė (amigasa), „katė“(kaginawa), pieštuko švinas (sekihitsu), rašalinė su pieštuko dėklu šepetėliui (juodatas), rankšluostis (sanjaku-tenugui), vaistų rinkinys (yakuhin), konteineris. kamščiams nešioti (tsukedake ar uchidake).
Rašalo ir teptuko buvimas paaiškinamas tuo, kaip žymės paliekamos sėkmingos operacijos vietoje. Anglių konteineris galėtų būti naudojamas kaip kaitinimo padas valandomis pasninko budrumo.
Iš daiktų, kurie buvo naudojami priklausomai nuo situacijos, galima pažymėti tradicinius kardus (paprastai trumpesnius nei įprasta), šaudymo lankus, fliusus, taip pat išskirtinius ginklus, tokius kaip plieniniai smaigai (makibishi) ir metalinės metamos žvaigždės (shurikens). Pjautuvai su grandine rankenos gale (kusarigama) prireikus galėjo būti užmaskuoti kaip valstiečių įrankiai, o ilgos plieninės geležtės buvo paslėptos medinėse skardinėse. Vieno šūvio gurkšnis taip pat galėjo pasislėpti cukranendrėje, o naudojant šaunamuosius ginklus, nindzės pagal dydį aplenkė samurajus - minima, kad nuo tokio gurkšnio jie galėjo smogti į taikinį 600 metrų atstumu.
Be to, devintokė žinojo kūno skausmo taškus ir buvo gerai išmananti skirtingo ilgio nuodus. Matyt, ninjutsu rėmuose nebuvo specialios kovos tarp rankų sistemos: veikiau galime kalbėti apie įvairių kovos menų metodų rinkinį, kuris yra tinkamiausias naudoti uždarose erdvėse (trumpi ir greiti smūgiai), tylos (uždusimo), netikėtumo ir sugebėjimo nuginkluoti priešą. …
Karas su samurajais
Kalnuotieji Iga ir Koka regionai buvo laikomi nindzių tvirtovėmis, ir būtent šios provincijos davė pavadinimus dviem pagrindinėms ninjutsu mokykloms. „Nakties demonai“iš Iga provincijos netgi rizikavo pradėti karą su autoritetingiausiu šalies feodalu - Odo Nobunaga. Konfliktas prasidėjo tuo, kad Nobunaga nužudė įtakingiausius yamabushi, kurie pradėjo vaidinti pernelyg aktyvų vaidmenį politiniame gyvenime.
Ninja, keršydamas, surengė keletą jo nužudymo bandymų, kurie baigėsi nesėkme. Nobunaga įsižeidė ir išleido į provinciją savo bendražygį Takigawa Saburobei, kuris paskyrė būrį Maruyama pilyje.
Ninja nusprendė žaisti į priekį. 1578 m. Birželio mėn. Kovotojų grupės, paslėptos kaip paprasti darbininkai, pateko į tvirtovę ir, pagal signalą, iš dalies nužudė ir iš dalies užblokavo jos gynėjus. Tada prasidėjo žudynės, kurios baigėsi visišku armijos pralaimėjimu ir pilies sudeginimu.
Tada Nobunagos sūnus Kitabatake Nobuo įsiveržė į provinciją su devynių tūkstančių armija, padalyta į tris stulpelius (1579 m. Rugsėjo mėn.). Ir jis buvo visiškai nugalėtas.
Stebuklingai išgyvenęs Nobuo pasiskundė savo tėčiui, kuris nusprendė pats imtis verslo. Jo suburta armija pasiekė 46 tūkstančius žmonių - 11 kartų daugiau nei visos sukilusios provincijos kariuomenės. Jis įsiveržė į šešias puses iš karto, todėl gynėjai tiesiog neturėjo pakankamai jėgų padengti kalnų perėjas. Praradęs sugebėjimą kovoti kalnuose ir miškuose, devintukas turėjo ginti konkrečius kaimus ir pilis, kurias priešas atkakliai ir metodiškai stebėjo. Nobunagos kariuomenė buvo nuolat puolama, žudoma miško užkampiuose, krito po uolomis, tačiau jie turėjo pakankamai jėgų. Stiprinti taškai krito vienas po kito, o gynėjai išsaugojo tik Kannonji vienuolyno kompleksą ant Hijijamos kalno.
Apie tūkstantis samurajų bandė šturmuoti pagrindinį pastatą, puoldami prie vartų ir lipdami laiptais į sieną. Tačiau mūšio baigtį nuspręsta išpuolį prieš septynių devynių nindzių būstinę, kuri išliko istorijoje kaip „septynios ietys nuo Hijijamos kalno“(Momoda Tobei, Yokoyama Jinsuke, Fukukita Shogen, Mori Shirozaemon, Matii Kiyobey, Yamada Kanshiro).
Galų gale 30 000 žmonių armija susitelkė aplink vienuolyną, šaudydama uždegimo sviedinius į Kennonji. Kai gynėjams pritrūko vandens, kompleksas buvo apimtas liepsnos.
Techniškai devintukai buvo nugalėti, nors dauguma jų, pasinaudodami savo įgūdžiais, išgyveno. Praėjus metams po karo pabaigos, vienas iš jo dalyvių, Hattori Hanzo, per kelias valandas sugebėjo surinkti Iga mieste apie 200 kareivių. Kai Nobunaga aplankė vieną iš provincijos šventyklų, jis buvo apšaudytas iš „didelių ginklų“(tikriausiai šauksmų ar mažų patrankų). Išsaugotas atstumas ir griežtas saugumas.
Kilnus plėšikas
Momochi Sandai laikomas vienu didžiausių nindzių karių, nors jo vardas pasirodo tik legendose ir neminimas jokioje istorinėje kronikoje. Paradoksalu, bet veikėjas, slystantis praeities horizonte miglotame siluete, kurio galbūt net nėra tikrovėje, yra oficialiai pripažintas ninjutsu soju (didysis meistras).
Galbūt Sandaju buvo pirmasis, kuris žuvo paskutiniame nindzių mūšyje su Oda Nobunaga armija, nors neatmetama ir kita galimybė - jam pavyko pabėgti ir ilgą laiką gyveno kalnų prieglobstyje, manipuliuojant savo palatomis ir „nukreipiant“feodalinio kovos eigą jam reikalinga linkme. Be to, slaptojo nindzų vadovo ir Japonijos istorijos užkulisių vaidmenis jis perdavė savo įpėdiniui Sandai II, kurį pakeitė dar du paslaptingi personažai - Tamba Yasu-Mitsu ir Taro Saemonas. Vėlesnių nindzų viršininkų pavardės nežinomos.
Anot vienos iš legendų, garsusis Ishikawa Goemonas (1558-1594) buvo Sandai Pirmojo sūnus. Ta pati legenda pasakoja, kad per karą Igao provincijoje jis mėgino nužudyti miegančią Oda Nobunagą, įdėdamas nuodų į burną palei virvę, kabančią nuo lubų. Nobunaga susirgo, bet vis tiek išgyveno. Goemonas pateko į pralaimėjusiųjų stovyklą ir tapo „kilniu plėšiku“, savotišku japonu Robinu Hudu. Jo sielos plotis padarė jį populiariausiu tautosakos personažu. Tačiau Goemonas baigė blogai.
Per nesėkmingą bandymą išgyventi Nobunagos įpėdinio Toyotami Hideyoshi gyvenimą jis buvo sučiuptas sargybinių ir virtas gyvas verdančiame vandenyje ir ne vienas, o su sūnumi, kurį jis laikė virš galvos iki paskutiniojo, veltui bandydamas išgelbėti jį nuo mirties. Tačiau kai kuriose legendose sakoma, kad sūnus vis tiek buvo gailimasis.
Geriausias ir naujausias
Nesėkmingas pasikėsinimas į „Toyotami“ir „Warrior Paslėptas rūke“, Kirigakure Saizo.
Savo „darbe“jis dažnai naudojo iliuzijų techniką ir dūmų įtaisus, kurių pagalba jis priartėjo prie savo aukų ir sėkmingai pabėgo iš operacijos vietos.
Jis bandė trenkti „Toyotomi“per lentas grindyse, tačiau šiek tiek praleido. Kitas tarnavimas su nepavykusia nindzių auka rūkė Saizo iš savo slėptuvės. Hidejoši suviliojo kalinį į tarnybą, o vėliau perdavė jį tarsi paveldėdamas sūnui Toyotomi Hideyori. Sudėtingiausiose situacijose jis liko ištikimas šiam šeimininkui, atlikęs daugybę žygdarbių gindamas Osakos pilį (1615 m.). Mirties aplinkybės nežinomos.
Geriausias Saizo draugas buvo Sarutobi Sasuke, kuris mirė Osakoje, žinomas slapyvardžiu Monkey Leap.
Pasak legendos, būdamas vaikas, jis pasiklydo džiunglėse ir buvo užaugintas bei užaugintas beždžionių. Būtent tarp primatų jis įgijo miklumą ir judrumą, kurio dėka jis lengvai judėjo aplink pastatus ir medžius.
Bėgdamas nuo priešų, Sasuke pateko į medžioklės spąstus ir, nenorėdamas būti sučiuptas, nukirto koją. Pajutęs kraujo netekimą ir supratęs, kad nepavyks nuvykti toli, jis nusižudė.
Garsiausias daimyo ir ninjutsu meistras buvo Jukimura Sanada (1567–1615). Amžininkai jį vadino „Crimson“karo demonu.
Gynyba Osakos pilyje, kur jis su 6 tūkstančiais kovotojų priešinosi Japonijos valdovo princo Tokugawa 30 tūkst. Armijai, tapo legendine.
Pats Sanada kartą tyliai nužudė senjorą, paaukojo šarvus ir paslėpė skylėje po koridoriaus grindimis, jungiančiomis Tokugavos palapinę su tualetu. Tačiau iš muškietos iššauta kulka nepataikė į taikinį, o pati nindzė vos neišlėkė iš savo persekiotojų. Po kelių dienų jis susprogdino požeminę miną ir, pasinaudojęs suirute, nesėkmingai bandė prasibrauti į priešo vyriausiojo vado palapinę. Bet Osakos pilis vis tiek sugriuvo, o drąsus jos gynėjas įvykdė seppuku.
„Kariaujančių valstybių amžius“baigėsi. Įkūrus Tokugavos dinastijos šovinius, „nakties demonai“nebegalėjo pereiti nuo vieno šeimininko prie kito, o buvo priversti priešintis stipriai centrinei vyriausybei, kuriai tiesiog nereikėjo tokių „laisvų menininkų“.
Taigi iki XVII amžiaus pabaigos profesionalių nindzių klanai išnyko. Liko tik „ninjutsu“menas ir vardas, kuris tapo prekės ženklu.
Žurnalas: Istorijos paslaptys №6. Autorius: Dmitrijus Mityurinas