Viena galingiausių slavų pagonių panteono deivių yra Mara. Taip pat žinomas kaip Morana ir Morena. Deivės vardas greičiausiai kilęs iš žodžio „mor“, reiškiančio „mirtis“. Daugelyje šaltinių ši deivė minima kaip vaizdas, įkūnijantis rudenį mirštančią ir pavasario gamtos atgimimą. Iš esmės Marijos vardas asocijuojasi su mirtimi ir šalčiu.
Yra keletas versijų apie deivės kilmę. Anot vieno iš jų, Mara kilo iš kibirkščių, kurios skrido iš Svarogo priešo ir vėliau tapo jo dukra. Anot kito, Morana yra Černobogo dukra. Trečioji ir, mano manymu, pati tikriausia versija yra ta, kad deivė pasirodė pati, įkūnijanti žmogaus mirties baimę ir naujo įsikūnijimo viltį.
- „Salik.biz“
Maros išvaizda taip pat neturi tikslaus aprašymo. Daugeliu atvejų ji apibūdinama kaip jauna juodaplaukė mergina baltu chalatu. Taip ji pasirodė žiemos pradžioje. Dėl šalčio ir sniego audros deivės drabužiai virto skudurais, o kartu su drabužiais ji pati paseno. Todėl pačioje pavasario pradžioje Mara atrodė kaip išsekusi sena moteris suplėšytais drabužiais. Paprotys deginti žiemos pavidalą yra susijęs būtent su šios deivės tikėjimu.
Pagrindinis Maros atributas yra pjautuvas, su kuriuo ji renka mirusiųjų sielas. Retuose šaltiniuose minimi deivės bendražygiai - maaros, į namus prasiskverbiantys vaiduokliai ir miegančių žmonių šnabždesiai. Vyras, kuris išgirdo jo vardą ir į jį atsiliepė, netrukus mirė. Dažniau paplitusi kita versija, pagal kurią Marą lydi varnos.
Morana yra aukščiau gėrio ir blogio sąvokų, jos užduotis yra išlaikyti harmoniją ir pusiausvyrą pasaulyje, kuriame be mirties negali būti naujo gyvenimo. Be to, jai priskiriama galia laikui bėgant ir didžiulė stebuklinga galia, kuria ji gali pasipelnyti. Remiantis turimais įrodymais, senovės slavai buvo atsargūs dėl šios deivės, bet kokiu atveju nebuvo rasta jokių masinio jos garbinimo pėdsakų. Šiuolaikiniame neopagonybėje Mara atrodo kaip vienareikšmiškai tamsus įvaizdis, personifikuojantis mirtį ir nuosmukį.