Čia atskleistos paslaptys reiškia dangų ir pragarą bei amžinąjį žmogaus gyvenimą po jo mirties.
Dvasia, siela ir kūnas yra krikščioniškoji žmogaus sudedamųjų dalių trejybė.
- „Salik.biz“
Fizinis kūnas yra mūsų mirtingasis kūniškasis apvalkalas, kuriame žemėje įkūnytas mūsų amžinasis nemirtingasis ego arba aš. Kūnas reikalingas mūsų egzistavimui materialiajame pasaulyje. Tai yra mūsų transporto priemonė ir kartu ląstelė, kurioje atsiduriame gyvendami žemėje.
Dvasia nėra natūrali, o ne materiali, Siela nėra natūrali, ne materiali, Kūnas yra ir natūralus, ir materialus.
Siela ar psichinis kūnas yra mūsų jausmų, emocijų, įspūdžių visuma. Tai organas, per kurį mes jaučiame žemiškąjį pasaulį, per kurį mes bendraujame šiame pasaulyje.
Dvasia ir siela yra neatsiejami vienas nuo kito. Bet jie egzistuoja nepriklausomai nuo kūno. Sielos atsiskyrimas nuo kūno vadinamas mirtimi (mirtis yra būties formos pasikeitimas).
Siela ir kūnas yra sujungti nuo pastojimo momento.
Dvasia (savimonė) paprastai pasireiškia asmenyje iki trejų vaiko gyvenimo metų (pirmojo pereinamojo amžiaus pradžia).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dvasia yra mūsų amžinasis nemirtingasis Aš. Tai, ką pitagoriečiai vadino Dievo kibirkštimi, yra Dievo dalis žmogaus kūne. Dvasios instrumentai ar komponentai yra mūsų intelektas ir sąžinė. Be to, dvasia turi galimybę kaupti visų įsikūnijimų patirtį.
Karma, kamma (sanskrito kalba Pर्म, Pali kamma - „veiksmas, pareiga, aktyvumas“, sanskrito कर्मन् karman - „veika, veiksmas, darbas“, nuo kar „daryk“) yra viena iš pagrindinių Indijos dvasinių tradicijų ir filosofijos sąvokų, visuotinis priežastinis tyrimo įstatymas, pagal kurį asmens teisingi ar nuodėmingi veiksmai nulemia jo likimą, jo patirtas kančias ar malonumus. Karma remiasi priežastine seka, vadinama samsara (samsara), ir pirmiausia naudojama suprasti ryšius, kurie viršija žmogaus protą.
Karmos dėsnis suvokia asmens veiksmų pasekmes - tiek teigiamas, tiek neigiamas - ir tokiu būdu priverčia žmogų atsakyti už savo gyvenimą, už visas kančias ir malonumus, kuriuos jis sukelia. Rezultatai, arba „karmos vaisiai“, vadinami karma-phala. Karmos dėsnio veikimas apima ir ankstesnį, ir būsimą žmogaus gyvenimą. Veikla, kurią atlieka išsilaisvinęs asmuo, neduoda nei geros, nei blogos karmos.
Karmos sąvokos šaknys yra Upanišadose, pagal kurias visos gyvos būtybės yra atsakingos už savo karmą - savo veiksmus ir jų pasekmes - ir už išsivadavimą iš samsaros gimimo ir mirties ciklo, taip pat yra tam tikras dieviškas vaidmuo kaip karmos vaisių platintojas arba kaip savininkas. galia pakeisti būties karmą. Apskritai budizmo ir daugumos induizmo tradicijų pasekėjai prigimtinius priežasties ir pasekmės dėsnius vertina kaip karmos rezultatų paaiškinimą.