Yra senovės lenkų legenda apie tris slavų brolius Lechą, čeką ir Rusę, trijų slavų tautų įkūrėjus. Apie tai pasakoja šaltinis „Didžioji Lenkijos kronika“. Pasakojama, kaip jie nusprendė palikti savo perpildytus protėvių namus kartu, kad rastų naujas gyvenviečių vietas. Kronikoje pasakojama, kad jie kilę iš pannoniečių, jie buvo iš Panonijos - bendros visų slavų tautų motinos.
Lecho, čekų ir rusų graviūros.
- „Salik.biz“
Vyriausias iš brolių buvo Lechas (Lenkijos įkūrėjas), vidurinysis - Rusas (Rusijos įkūrėjas), jauniausias - čekas (Čekijos įkūrėjas). Visi slavai gyveno teritorijoje tarp Vyslos ir Dniepro ir kalbėjo ta pačia kalba. Būtent iš čia ir prasidėjo trijų brolių kelionė.
Daugelis mokslininkų bando apsvarstyti šią legendą istorine laiko juosta ir dažniausiai ją susieja su ankstyvu viduramžių migracijos periodu, todėl Didžiosios Lenkijos kronikos kilmę aš primenu VI a. Kai kurie jo kilmę laiko senesne.
Lenkijoje yra daugybė šios legendos variantų. Tai yra vienas iš pirmųjų slavų legendų, įtrauktų į lenkų legendų rinkinius, kurių lenkų vaikai mokosi darželiuose ir mokyklose. Nors įvairiose versijose yra daug nedidelių skirtumų, visada yra bendras siužetas, kuris prasideda trims broliams keliaujant kartu iš gimtinės ieškoti geresnės gyvenamosios vietos.
Pirmasis, atsisveikinęs su savo broliais, buvo Rusas. Pasiekęs Pripyat upę, jis nusprendė plaukti į rytus iki plačių stepių, kur, pasak kronikos, „pūtė laisvas vėjas“. Brolis Cechas liko antras su savo gentis. Jis leidosi į vakarus, sužinojęs apie derlingas žemes. Čekų kalba pasakoja, kad jis apsigyveno Ripo kalno regione, esančiame Centrinėje Bohemijoje.
„Priekinis cechas ant Rhipo kalno“. Josephas Mathauseris.
Lehas ir jo gentis tęsėsi į šiaurę, apeidami daugybę negyvenamų žemių ir ilgą laiką nerasdami nieko, kas galėtų juos visus pamaitinti. Kartą jie rado gražias žemes su tankiais miškais, kuriuose gyveno daug gyvūnų, ir švarias upes, pilnas žuvų. Mes nusprendėme ten pasilikti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tada jie pamatė neįprastą reginį, kurį Lechas ir genties vyresnieji aiškino kaip gerą priešą. Danguje pasirodė didžiulis baltas erelis, kuris nusileido ant artimiausio ąžuolo, kuriame buvo pastatytas jo lizdas. Prieš nusileisdamas ant ąžuolo, erelis ore skraidė sparnais, kurie išsiskleidė plačiai - jo plunksnos gražiai kontrastavo su raudonu vakaro dangumi. Nuo to laiko baltas erelis raudoname fone buvo svarbus lenkų simbolis. Jis buvo naudojamas ant Lenkijos herbo nuo viduramžių.
Pasitaręs su vyresniaisiais, Lechas nusprendė likti šioje vietoje. Gentis ten pastatė fortą ir pavadino jį Gniezno žodžiu, reiškiančiu „lizdą“(gniazdo).
Lechas ir Čekas.
Gniezno per šimtmečius išaugo į didelį miestą ir svarbų Lenkijos kultūros ir religijos centrą. Jis įsikūręs Wielkopolskos vaivadijoje, centrinėje šiuolaikinės Lenkijos vakarinėje dalyje, ir dažnai vadinamas pirmąja istorine Lenkijos sostine. Ten atlikti archeologiniai kasinėjimai patvirtino, kad kadaise ten buvo slavų įtvirtinta gyvenvietė su ikikrikščioniškomis religinėmis pamaldomis, esančia kalno, kuris atsitiktinai žinomas kaip Lecho kalva, arba Lecho kalno viršuje.
Įdomu tai, kad legenda egzistuoja ne tik Lenkijoje, bet ir Čekijoje. Tačiau čekiškoje versijoje yra tik du broliai: Cechas ir Lechas (ji pirmą kartą užfiksuota XI a.). Ši legenda neatsispindėjo jokiuose rytų slavų istoriniuose šaltiniuose, kurie galėtų „patvirtinti“ar „paneigti“legendinio trečiojo brolio - Ruso egzistavimą. Nepaisant to, ji yra puikus senų legendų, pasakojančių apie bendras įvairių slavų tautų šaknis, pavyzdys.
Pavelas Romanutenko