Prisiminimai iš intensyvios terapijos ar iš kitos pusės
Viena iš reanimuotų išgyvenimų yra susijusi su judėjimo pojūčiu. „Girdėjau gydytoją sakant, kad miriau, ir tada pajutau, kaip aš galiu kristi arba tarsi plūduriuoju per tamsią juodą vietą, uždarą vietą. Žodžiai negali to perteikti “. „Po vibracijos ir judėjimo per ilgą tamsią erdvę …“„Aš patekau į siaurą tunelį … Pirmiausia pradėjau įeiti į šio tunelio galvą, buvo labai tamsu. Aš per šią tamsą pradėjau judėti žemyn “.
- „Salik.biz“
Štai dar vienas įrodymas iš tų, kurie patyrė klinikinę mirtį, prisiminimų:
„Jaučiau, kad plūduriuoju virš savo kūno, pamačiau jį, bandžiau jį valdyti, tačiau jis nereagavo. Tada įsitraukiau į savotišką apyvartą, pavyzdžiui, kalnelius mugėse. Tai buvo siaubinga. Girdėjau riksmą, aukštą švilpimą, šiurkščią, nesantaiką keliančią muziką. Aš nesupratau, kaip atsikratyti viso to. Siaubas! Tuomet jis staiga nusiramino: jam atrodė, kad jis pamatė juodąją skylę - įėjimą į tam tikrą tunelį ir kad jis „nenugalimai įtrauktas į šį tunelį … Aš plaukiau viduje ir pradėjau judėti toliau aklai“.
Tokių įrodymų yra daug. Ir vėl tokie prisiminimai, pasirodo, turi analogijų praeities žinutėse, kur yra buvimo kitoje gyvenimo pusėje aprašymai. Taigi nganasanai, gyvenantys Turukhansko srityje, puikiai supranta šamanistinių kelionių į pomirtinį gyvenimą praktiką. Taip pat minimas kelias per visiškai tamsią siaurą perėją.
(Siela juda tuo metu, kai komanda nukelia į protėvių pasaulį.) Kelias į „kitą pasaulį“per tamsią tunelį yra žinomas ir zyriečiams.
Jausmai, vaizdai pomirtinėje būsenoje neišvengiamai praeina per ankstesnės patirties prizmę, per tam tikros kultūros realijas. Atitinkamai, tokie išgyvenimai yra išreiškiami šios patirties, šios kultūros kalba. Taigi faktas, kad tarp Turukhano Nganasano šiaurės elnių užsiima sielų gabenimu, ir, beje, tokia detalė, kaip faktas, kad tamsaus, siauro tunelio sienas sudaro sniegas.
Logiška, kad senovės babiloniečių tekstuose ilgas pomirtinis sielos kelias slypi per dykumas, o rusų liaudies apkalbose tai yra kelias „per miškus, bet per tankus, per pelkes, per vingius, per upelius, per šiurkščius …“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kaip pabrėžė vienas tyrinėtojų, pati pomirtinės valstybės patirtis nepriklauso nuo tikėjimo ar kultūros sistemos, kuriai žmonės priklauso. Tačiau kultūros sistema, jos simboliai palieka įspaudą tokios patirties įvaizdyje.
Judėjimo pojūčiais, praeinančiais per tamsų tunelį, vadinamas kas trečias ar ketvirtas reanimuotas asmuo, išsaugojęs savo pomirtinės būsenos atmintį.
Daugeliu atvejų reanimuotas pasakojimas apie kažkokią šviesą, tarsi laukiančią tunelio gale. „Pamažu aš pradėjau išskirti silpną baltą šviesą gelmėse. Jis tapo ryškesnis, stipresnis, ryškesnis. Mane užtemdė ši šviesa - ir tuo pat metu mane neišvengiamai traukė kaip kandis prie lango lango. (Reanimacijos prisiminimai.) Kelias per tamsą į šviesą minimas gana dažnai. Dažnai ši šviesa personifikuojama, pasižymi asmenybės bruožais.
Senovės rusų legendose, pavyzdžiui, kelio pabaigoje „išbandymai“siela susitinka su Dievu. Visais atvejais tunelio gale dėl judėjimo vyksta susitikimas su šviesa. „Kur šviečia šviesa, ten ir siekiu“(„Rig-Veda“, Indija). Zyryans turi šią saulę, ryškią saulės šviesą. Kartais šią šviesą galima susieti su durų atvaizdu: „Iš po durų sklinda labai ryški šviesa“. Keista, kad šis simbolis - šviesa ir durys - taip pat yra palaimintosios Fedoros atmintyje apie jos pomirtinę būseną: „Dangaus vartai buvo tarsi iš šviesaus krištolo ir nuostabiai spindėjo“.
Mano nuomone, dar vienas įrodymas, kurį pateiksiu toliau, yra labai įdomus. Įvykis, apie kurį noriu jums papasakoti, įvyko XIX amžiaus pabaigoje viename provincijos Rusijos mieste. Pagrindinis veikėjas K. Ikskulis po to, kas su juo atsitiko, po kurio laiko nuvyko į vienuolyną. Čia yra jo trumpas pasakojimas:
„… Aš turėjau galimybę patekti į K. paslaugų versle ir sunkiai susirgti. Kadangi K. neturėjau nei artimųjų, nei net savo tarnų, turėjau galimybę nuvykti į ligoninę. Gydytojai man diagnozavo plaučių uždegimą “.
K. Ikskulas išsamiai aprašo ligos eigą. Temperatūra keletą dienų buvo aukšta, tada staiga nukrito, greičiausiai krizė. „Atsimenu, kad apie ketvirtą valandą pajutau lengvą vėsą ir, norėdama sušilti, įlėkiau į antklodę ir ėjau miegoti, bet staiga pasijutau labai blogai.
Aš paskambinau paramedikui; jis pakilo ir pakėlė mane nuo pagalvės ir padavė man maišą deguonies, kažkur pasigirdo varpas, o po kelių minučių į mano palatą įėjo vyresnysis paramedikas, o paskui po vieną abu mūsų gydytojai. Kitu metu tas neįprastas viso medicinos personalo susibūrimas ir greitis, kuriuo jie susirinko, būtų mane sugluminę, bet dabar aš priėmiau tai absoliučiai abejingai, tarsi tai visai mane domintų.
Staiga mano nuotaikoje įvyko keistas pokytis! Minutė prieš tai, linksma, aš dabar, nors gerai mačiau ir gerai supratau viską, kas vyksta aplinkui, tačiau visa tai staiga apėmė toks nesuprantamas abejingumas, toks susvetimėjimas, kuris, regis, net nėra būdingas gyvai būtybei.
Aš mačiau, pavyzdžiui, kaip gydytojas ištiesė ranką ir paėmė mano pulsą - pamačiau ir supratau, ką jis daro, bet nejaučiau savo prisilietimo. Mačiau ir supratau, kad gydytojai, pakėlę mane, visi kažką padarė ir susigraudino per nugarą, su kuria, ko gero, prasidėjo mano patinimas, bet ką jie padarė - aš nieko nejaučiau ir ne todėl, kad iš tikrųjų praradau. gebėjimas jausti, bet todėl, kad manęs tai visiškai nedomino, nes nuėjęs kažkur giliai savyje, neklausiau ir neseku, ką jie daro.
Manyje staiga atsiskleidė dvi būtybės: viena - paslėpta kažkur giliai ir svarbiausia; kiti išoriniai ir turbūt mažiau reikšmingi; ir dabar atrodė, kad juos surišęs junginys sudegs ir ištirpo, ir jie suiro, o stipriausias mane pajuto ryškiai, neabejotinai, o silpniausias tapo abejingas. Šis silpniausias buvo mano kūnas.
Aš įsivaizduoju, kaip galbūt tik prieš kelias dienas būčiau nustebęs atradęs savyje šią anksčiau nežinomą mano vidinę būtį ir suvokęs jos pranašumą prieš tą kitą mano pusę, kuri, pagal mano sampratas, sudarė visą žmogų, bet kuri Dabar sunkiai pastebėjau.
Čia gydytojas užduoda man klausimus; Aš girdžiu ir suprantu, kad jis klausia, bet neatsakau, neatsakau, nes neturiu poreikio su juo kalbėti. Bet jis yra užsiėmęs ir jaudinasi ne dėl manęs, o dėl tos pusės savo „aš“, kuris man dabar prarado bet kokią prasmę, kuriai aš neturiu nieko bendro.
Staiga pajutau, kad mane traukia neįtikėtina jėga. Iš pirmo momento šis pojūtis priminė, kaip sunkūs, daug svarų sveriantys svarai buvo pakabinti iš visų mano narių …
Bet vis tiek, kad ir koks stiprus šis pojūtis buvo, jis man nesutrukdė mąstyti ir visko realizuoti; Aš žinojau apie savo situacijos keistumą, prisiminiau ir suvokiau realybę, tai yra, kad gulėjau ant lovos, kad mano kambarys buvo antrame aukšte, kad po manimi buvo panašus kambarys, bet tuo pačiu, savo pojūčių stiprumu, buvau įsitikinęs, kad po manimi ne vienas, o 10 sukrautas vienas ant kitų kambarių, visa tai akimirksniu leis man įsileisti … Kur?
Kažkur toliau, giliau, į žemę. Tai buvo žemėje, aš norėjau gulėti ant grindų, aš pasistengiau ir išdrįsau.
„Agonija“, - išgirdau gydytoją sakant per mane.
Aš išgirdau žodžio „agonija“prasmę, kad manyje viskas buvo suprantama, tačiau manyje viskas kažkaip apsivertė aukštyn kojomis, pradedant mano santykiais, jausmais ir sąvokomis.
„Ne, aš neišeisiu, negaliu“, - sušuko beveik garsiai ir stengiausi išsilaisvinti, išsilaisvinti iš mane traukiančios jėgos ir staiga pajutau, kad man tai lengva.
Aš atmerkiau akis, o mano atmintyje su tobulu aiškumu iki menkiausios smulkmenos viskas, ką mačiau tą akimirką, buvo įspausta.
Mačiau save stovintį vidury kambario; dešinėje, apjuosdamas ką nors puslankiu, sutraukė visą medicinos personalą: rankomis už nugarų ir žvilgsniu į tai, ko nemačiau už jų nugarų, stovėjo vyresnysis gydytojas, šalia jo, pasilenkęs šiek tiek į priekį - jaunesnysis; senas paramedikas, laikydamas rankoje maišą deguonies, neskubėdamas krypsta nuo kojos iki kojos, matyt, nežinodamas, ką dabar daryti su savo našta, ar jį nešti, ar tai vis tiek gali būti naudinga; ir jaunuolis, lenkdamasis, kažką palaikė, bet iš už peties galėjau pamatyti tik pagalvės kampą.
Aš perėjau ir pažiūrėjau ten, kur visi ieškojo.
Ten gulėjau ant lovos!
Neprisimenu, kad patyriau ką nors panašaus, kaip baimė, pamačiusi savo dvejetą; Mane patraukė tik pasipiktinimas: kaip taip? Aš jaučiausi čia, o tuo pačiu jaučiausi ir aš.
Pažvelgiau į save vidury kambario. Taip, be jokios abejonės, tai buvau aš, lygiai toks pats, kokį aš žinojau pats.
Norėjau liesti save, paimti kairiąją ranką dešine ranka: rankos eidavo pro dešinę, bandydavau apvynioti aplink juosmenį - rankos vėl eidavo pro mano kūną, tarsi per tuščią vietą.
Kas man atsitiko?
Paskambinau gydytojui, tačiau atmosfera, kurioje buvau, man pasirodė visiškai netinkama: ji nesuvokė ir neperleido mano balso garsų ir supratau visišką atsiribojimą nuo visko, kas mane supa, mano keisto vienatvės ir panikos mane apėmė.
- Ne, nieko negalima dėl to padaryti! Baigėsi viskas, - pasakė jaunesnysis gydytojas su beviltiška rankos banga ir nuėjo nuo lovos, kur buvo kitas aš.
Mane be galo erzino, kad jie visi aiškina ir nervina dėl mano „aš“, kurio aš absoliučiai nejaučiau, kurio dabar man visai nebuvo ir kuris liko be kito, tikrojo, dėmesio, kuris viską supranta ir kankina nežinomybės baimės, dėmesio. siekia, reikalauja jų pagalbos “.
Tolesnė šių užrašų autoriaus patirtis pakartojo tai, kas buvo pasakyta aukščiau: greitas judėjimas per neįsivaizduojamą erdvę į šviesą.
„… aš mačiau ryškią šviesą virš manęs; jis, kaip man atrodė, priminė saulę, bet buvo daug stipresnis už jį. Tikriausiai yra kažkokia šviesos karalystė. Taip, tai buvo karalystė, visiška šviesos viešpatavimas, numatant ypatingą jausmą, kurio dar nemačiau, pagalvojau, nes šioje šviesoje nėra šešėlio.
„Bet kaip gi šviesa gali būti be šešėlio?“- mano žemiškos koncepcijos iškart pasirodė suglumusios.
Ir staiga mes greitai įžengėme į šios šviesos sferą, ir tai tiesiogine prasme mane apakino. Užmerkiau akis, patraukiau rankas į veidą, tačiau tai nepadėjo, nes mano rankos nedavė šešėlio. Ir ką reiškia tokia apsauga!
Nesugebėjimas pamatyti, padidino mane nežinomybės baimė, kuri yra natūralu būnant man nežinomame pasaulyje, ir aš su nerimu pagalvojau: „Kas bus toliau? Kaip greitai mes perduosime šią šviesos sferą ir ar jai yra riba, pabaiga? “Bet atsitiko kažkas kita. Didingai, be pykčio, bet nepriekaištingai ir nepalaužiamai iš viršaus buvo girdėti žodžiai:
- Nepasirengusi!
Ir tada … tada buvo momentinis sustojimas mūsų skubančiame skrydyje aukštyn, ir mes greitai pradėjome nusileisti … Štai ligoninės pastatas, kurį atsimenu. Kaip ir anksčiau, per pastato sienas ir uždarytas duris buvau atvežtas į kažkokį absoliučiai nežinomą kambarį. Šiame kambaryje stovėjo iš eilės kelios lentelės, dažytos tamsiais dažais, ir ant vienos iš jų, padengtų kažkuo baltu, pamačiau save gulintį ar, tiesiau, negyvą, nutirpusį kūną.
Netoli mano stalo pilkaplaukis senas rudas švarkelis skaitė „Psalterį“su išlenkta vaško žvake išilgai didžiulio šrifto linijų, o kitoje pusėje, prie sienos stovėjusios juodos parduotuvės, sėdėjo turbūt jau pranešęs apie mano mirtį ir man pavyko atvykti, mano sesuo. šalia jos, pasilenkęs ir ką nors tyliai pasakiusi, yra jos vyras “.
Jis pabudo ligoninės palatoje ant lovos, apsuptas pasipiktinusių ir sumišusių gydytojų. „Prie mano lovos kojų“, - tęsė savo pasakojimą K. Ikskulis, „mano sesuo stovėjo, pasipuošusi gedulo suknele, blyškiu, susijaudinusiu veidu, šalia savo uošvio, ramesnis ligoninės slaugytojos veidas atrodė per sesers petį ir dar toliau. ji galėjo pamatyti jau visiškai išgąsdintą mūsų jauno paramediko veidą “.
Tiesą sakant, gydytojai turėjo visas priežastis sumišimui ir sumišimui. Ne kiekvieną dieną miręs, pasiųstas ant ledo negyvas ir ten gulintis pusantros dienos, netikėtai savaime grįžta į gyvenimą. Jų sumišimas dar labiau padidėjo, kai neseniai paliktas mirusysis jiems ne tik pasakojo apie tai, kas vyko ir kas buvo kalbėta palatoje po jo mirties, bet ir išsamiai aprašė lavono vidų, kuriame jis gulėjo visą laiką, iki tos minutės, kai jo kūnas, dar neatgavęs sąmonės., parodė triukšmingo kvėpavimo grįžimo į gyvenimą požymius.
Taigi, sugebėjimas pamatyti savo kūną, judėjimo ir šviesos pojūtis kelio gale - ši pomirtinės būsenos patirtis kartojama, kaip matome, pačiu nuostabiausiu būdu.
Yra dar viena pomirtinių patirčių grupė. Čia išgyvenusių žmonių patirtis ir seniausių kultūrų simboliai sutapo dar labiau.
Puošnūs ženklai ant senovės Babilono molio plokščių išsaugojo pasakojimą apie Gilgamešą, kuris „viską matė“(111 tūkstantmetis pr. Kr.). Gilgamešo kelias mirusiųjų karalystėje buvo sunkus ir ilgas: „… kelias yra sunkus, mirties vandenys gilūs, kad jis užtvertas“.
Šie vandenys yra niūri Khubur upė, vėlesnės babiloniečių tradicijos.
„„ (Taip) jie palieka (mus) mūsų (pjūklus) mirties keliu, kerta Huburo upę “, - (kaip) sako nuo seniausių laikų“.
Ar ne ši upė, einanti į pomirtinį sielų kelią, minima ir senovės egiptiečių piramidžių tekstuose? Senovės sąmonėje jie atitinka Lethe, Styx ir Acheron. Senovės graikų Eliziejus, romėnų Eliziejaus laukai, palaimintoji žemė buvo už vandens užtvaros, kitoje upės pusėje. Ji, ši upė, pasirodo Aenejaus kelyje, kai jis eina į mirusiųjų žemę (Virgil, „Aeneid“).
"Storosios minios plūsta į baisios upės krantą, žmonos vaikšto, vyrai ir didvyriai, žuvusiųjų šeimininkai".
Ankstesnis šaltinis - vaizdai ant etruskų sarkofagų - pasakoja apie tą patį, apie tam tikrą vandens barjerą, kurį sielai reikia kirsti pakeliui.
Kaip ir kiti pomirtinio patyrimo atvejai, šis įvaizdis neapsiriboja viena sritimi, viena kultūra. Kiniškų teisiųjų sielos, tik peržengusios vandenis, gali pasiekti Palaimintąsias salas. Japonijos budistai kalba apie Sanzu upės pomirtinį gyvenimą. Per upės vandenis anapus kapo praeina kelias į mirusiųjų žemę Dayaks (Indonezija). Australijos vietiniai gyventojai tiki, kad mirusiųjų sielos laukia „Begaliniai vandenys (upė)“- kaip jie vadina Paukščių Taku. Upė supa mirusiųjų ir actekų pasaulį. Norint pasiekti ją, reikia kirsti jos vandenis.
Tą pačią upę sutinkame šamanizme. Kai šamanas eina į savo protėvių pasaulį, jis taip pat turi jį kirsti, o du kartus - pakeliui ten ir grįždamas. Šis vaizdas yra tiek slavų laidojimo papročiuose, tiek rusų liaudies raudose - upė, kurią siela kerta savo pomirtinėje kelionėje. Rusiškose dvasinėse stichijose mirusiųjų sielos eina į pomirtinį gyvenimą „per upę“, „palei vandenį“. 12-ojo amžiaus apokrifas „Agapni Walking to Paradise“taip pat mini kelionę per vandenis.
Skausmas kankina tris mėnesius lovoje, Ir manau, kad nebijau mirties.
Atsitiktinis svečias šiame baisiame kūne
Aš tarsi sapne atrodau sau.
A. Akhmatova.
A. Gorbovskis