Istorijos vadovėliuose sakoma, kad kazokai yra tik valstiečių palikuonys, kurie pabėgo nuo žemvaldžių priespaudos ir apsigyveno Dono, Dniepro, Volgos krantuose, Kaukazo ir Juodosios jūros pakrantėse … Bet ar taip yra? Yra įrodymų, kurie mus įtikina, kad tai yra senovės genčių atstovai, turintys unikalių magiškų žinių!
- „Salik.biz“
Dariaus ir Čingischano audra
Trio tomo istoriko B. P. knygoje galima rasti įdomių faktų lobį. Savelyeva „Senoji kazokų istorija“. (Kai bolševikai konfiskavo ir sunaikino visą šios knygos tiražą. Tik vienas egzempliorius buvo stebuklingai išsaugotas ir pakartotinai išleistas Dono Rostove.)
Dianų ir Pyatigorsko čerkasų vardu kazokai Dono, Kubano, Dniepro ir Dniesterio žiočių vietose gyveno dar XII a. BC, reprezentuojanti originalią slavų šaką, sub-etnosą, kuris kalbėjo viena iš pietinių rusų kalbos tarmių. Dzhaniečiai 30-iais laivais išvyko į pagalbą legendiniam arijų trojėjui, kurį apgulė achajai-graikai, ir kovojo su Aleksandru Didžiuoju prieš Darijaus persus. Kai didžiulė persų armija ėmėsi puolimo prieš Makedonijos falangas, penki nežinomi kariai, pjaustydami priešą į dešinę ir kairę, prasiskverbė pro tankią kolonų sieną, pasuko arklius, supjaustė atgal ir dingo į stepę.
Patyrę, kupini jėgų persų kariai dažnai išprotėjo ir nieko negalėjo padaryti. Galų gale jie turėjo reikalų su vadinamaisiais veikėjais, kuriems priklauso magiškos praktikos! Per sąmokslą tarp mūšių persams nebuvo lengviau: pasitelkę patarimus ir sąmokslus, kariai-burtininkai ramiai gaudė karius ir net karinius vadovus tiesiai iš savo palapinių, o paskui atrodė, kad jie ištirpsta švaraus lauko viduryje.
Janai sugebėjo tapti nematomi, leisdamiesi į priešo pozicijas. Persams sėdint prie atakos, kracracternikai šoktelėjo aukštyn ir, pasilenkę, bėgo po žirgų pilvais skustuvo tikrintuvais, prispaustais bukas šonu į nugarą. Eskadronai krito ant žemės už jų. Taigi Makedonija karus laimėjo ne tik dėl „dieviškosios“Aleksandro kilmės …
Čingischano invazijos į pietų Rusiją metu du iš jo pažengusiųjų tumenų (20 tūkst. Kovotojų) susitiko zonoje tarp Dono ir Volgos upių su nežinomais kareiviais, kurie lengvai išvengė skraidančių strėlių ir netgi pagavo juos prie krūtinės! Jie kovojo su dviem kardais vienu metu, stovėdami ant arklio balnelių, vengdami bet kokių smūgių ir nebijodami mirties. Mūšiuose ne kartą nutiko, kad mongolai staiga pakliuvo į beprotybę ir pradėjo kovoti vienas su kitu. Daugelis jų žuvo šiame mūšyje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mongolams pavyko sugauti kelis kazokus, kuriems priklausė Gelbėtojas, gyvus, ir jie nuvežė su savimi į Rytus, kur Dzhani Rusas paliko jiems laiškus-planšetes su slaptų žinių įrašais. Remiantis šiais magiškais mokymais, vėliau buvo sukurtos rytietiškų kovos menų technikos, pagrįstos žmogaus vidinės energijos - Zdravo, arba, Rytuose, Qi - srautų naudojimu. Sakoma, kad vienas iš rusų pasekėjų Rytuose buvo klajojantis induistų filosofas, atvykęs į Kiniją, vardu Bodhidharma. Jis žinomas kaip „Wu Shu“įkūrėjas.
Be to, rusų dzhanų dėka buvo pakloti kung fu, paprasto ir astralinio karatė pagrindai, nematomų karių ir ninjutsu šnipų menas. Neseniai šiuolaikiniai kharacterniki be vizų lankėsi Kinijoje ir laisvai pasiėmė neįkainojamus rankraščius, saugomus vienuolynuose, norėdami juos grąžinti į savo tėvynę.
Warlords Mages
Šiuolaikiniai Dono kazokai susiformavo, kai Novgorodiečiai, kurie pabėgo nuo Ivano Siaubo tironijos, susijungė su slavų-čerkasko filialu. Tuomet Novgorodas Didysis buvo vienas iš dvasinių Rusijos centrų, priešinęsis stačiatikių bažnyčiai. Novgorodiečiai, kilę iš Hiperborejos arijų, buvo labai rafinuoti dvasinės praktikos, o jų galios kompleksai „Kulak Perun“, „Buza“ir „Skobar“nebuvo prastesni nei pietinių dzhanų, kuriems priklausė kazokų spa, kovos stilius. Iš bendrų žinių gimė didysis kovos, išgyvenimo ir gydymo menas - kazokų gelbėtojas.
Kazokų kurortai priklauso Charos centrui. Išgelbėjęs kazokas, jo protėvių padovanota dovana. Kazokų gelbėtojas yra kovos menas.
Kazokų gelbėtojo pagrindas yra ypatingas rašyba, žodis Conspiracy, simbolis yra Voz (Ursa majoro žvaigždynas, išsaugotas ant Zaporožė kazokų herbų ir antspaudų). Harakterniki nepripažįsta kunigų ir kunigų, tiesiogiai bendraudami su aukštesniosiomis pajėgomis per „manu“tarpininkavimą. Pasak legendos, A. V. Suvorovas, kurio protėviai buvo novgorodiečiai, vaikystėje buvo gydomi negalavimų kharacterniki docs ir vėliau tyrinėjo kai kuriuos jų metodus. Yra žinoma, kad prieš kiekvieną mūšį garsusis vadas pasakė maldas tiesiai mūšio lauke, stovėdamas priešais armiją, ir po to jis visada laimėjo.
Remiantis kai kuriais pranešimais, kiti generolai ir vadai taip pat buvo Spassov-kharacterniki. Vienas jų - Kaukazo karo didvyris, Dono kazokas, generolas Baklanovas. Net kai jis nejudėjo, nė vienas čečėnų šautuvas negalėjo jo smogti. Aukštaičiai buvo taip sužavėti Baklyu galios, kad net apsidžiaugė, kai jie įveikė juos mūšiuose.
Raudonasis divizijos vadas Vasilijus Ivanovičius Chapajevas, patekęs į kulkosvaidį, galėjo šokti kazokų moterį ir vengti kulkosvaidžių. Teigta, kad vietoje įprasto tikrintojo ant diržo jis nešiojo keistą rytietišką peiliuką: nukreipdamas jį į saulę tam tikru kampu, „Chapay“pamatė viską, ko norėjo, ir bet kokiu atstumu - pavyzdžiui, Leninas Kremliuje. Galbūt Vasilijui Ivanovičiui priklausė kazokų spa?
25 metų baltasis gvardijos pulkininkas Vasishchevas 1920 m. Su 54 kazokais užėmė visą Raudonosios armijos korpusą. Raudonosios armijos vyrai bandė šaudyti į baltuosius kazokus, tačiau dėl tam tikrų priežasčių visi jų ginklai suklydo … Išginklavęs kalinius, pulkininkas juos paleido. Šiek tiek vėliau, perkrautame išsivadavusio Naurskajos kaimo parade, jis nušoko nuo savo žirgo, nusisegė diržą ir nusiskuto drabužius: Raudonosios armijos šautuvų kulkos krito kaip žirniai prie kojų!
Baronas Romas Ungernas-Sternbergas, kuris kovojo už Rusijos-Altajaus-Tibeto valstybę valdant Šambalai ir Belovodiejui, su Atamanu Semjonovu ir vienu Mandžūrijos Trans-Baikalo stoties adjutantu, nuginklavo traukinius kartu su raudonaisiais gvardijais: jis tiesiog liepė atiduoti ginklus ir raudonuosius, kaip jie užhipnotizavo. platforminiai šautuvai ir kulkosvaidžiai. Tarp tuvanų yra griežta legenda, kad ne pats baronas buvo nušautas, o jo savanoris dvigubas …
Jurijaus Dombrovskio pasakojime „Antikos laikytojas“Pilietinio karo veteranas prisimena, kaip garsioji atamanša Marusya buvo paimta į kalėjimą mūšių su sukilusiais kazokais metu. Tribunolas nuteisė ją sušaudyti, tačiau nė vienas iš sąžinės kovotojų neišdrįso į egzekucijos vietą nuvesti kazokų moters, turinčios burtininko vardą. Pasakotojas, būrio vadas, sukaupė drąsos ir vedė Marusiją. Stepe, jau beveik savo vietoje, vadas vienu judesiu išlaisvino tvirtai surištas rankas, o paskui mėgino pasakotoją nugramtyti, nuginkluoti ir nužudyti.
Raudonasis vadas sugebėjo nepasiduoti rašybai ir nušovė kazoką moterį, pamatė, kaip ji buvo palaidota, o po to tris dienas klaidžiojo po stepę nesuprantamoje pusiau silpnoje būsenoje. Grįžęs į savo būrį, jam buvo įteiktas kažkieno pasodintas laiškas. „Tu blogai nušaudei mane, - sakė ji, - vis dar gyvą. Tavo Maruska “. Matyt, atamanša išgelbėjo Gelbėtojo elementus, kurie apėmė įpareigojančius ir varginančius burtus, taip pat vilkolakį.
Šešėlių kova
Iki šių dienų išliko tam tikri senovės kovos technologijų, susijusių su „antro žvilgsnio“naudojimu, elementai - smūgio „švytėjimu“padarymo būdai ir astralinių atitikmenų panaudojimas mūšyje.
Kartą, 90-ųjų pradžioje. praėjusio amžiaus kovos menų ekspertai surengė kažką panašaus į uždarą turnyrą. Kai kurie nepažįstami žmonės pasiūlė jiems kovą pagal neįprastas taisykles: jis ragina vienu metu kovoti dvidešimt žmonių, kurie gali laisvai prieš jį naudoti bet kokio kovos meno metodus: karatė, tailandietiškas boksas, kung fu … Susidomėję meistrai sutiko.
Paskirtu laiku visi susirinko į treniruočių salę. Varžovas nepasirodė. Juodųjų diržų savininkai jau sarkastiškai juokėsi, kai staiga vienas iš jų gavo skausmingą smūgį iš niekur ir spoksojo į kaimyną. Po akimirkos ir antrasis trūktelėjo, atsistojo atgal ir prisiėmė kovos pozą:
- Ar tu taip? Na, laikykis!
Po sekundės visi dvidešimt meistrų apgaudinėjo vienas kitą metimais ir baudos smūgiais. Atrodė, kad juos užvaldė beprotybė …
- Vaikinai! Gali pakakti? - nuo tatamio krašto nuskambėjo aiškus balsas.
Kova nutrūko … Visi sustingo pritrenkiančioje tyloje: už kelių metrų nuo jų stovėjo šypsodamasis šypsodamasis, pats nežinomas, turnyro kurstytojas. Jis buvo ne kimono, o paprastuose miesto drabužiuose. Jokių įbrėžimų ar mėlynių ant kūno.
„Aš nesuprantu“, - sumurmėjo vienas iš profesionalų, užrišdamas iškirptą striukę po diržu.
Viskas paprasta. Truputį smogiau į jus dviem, o jūs pradėjote mušti vienas kitą …
- Vienas kitą? Aš kovojau su tavimi!
„Aš ir aš“, - patvirtino kiti devyniolika.
„Jūs tiesiog nematėte manęs. Mano egzemplioriai. Aš atitraukiau tavo akis. Ir aš galiu su jumis kovoti net ir fizikoje. Aš esu spazminis žmogus. Charakteris … Ar girdėjai?
Žmonės-žvėrys
Vilkolakis, gebėjimas virsti gyvūnais ir paukščiais, matyt, atėjo į pietus kartu su pagoniškais Novgorodiečiais, inicijuotais šiauriniuose Ulfhednaro (vilkų žmonės) ir Berserkeso (lokių žmonės) kultuose. Pastarasis kultas buvo populiarus tarp vikingų, kurie buvo užmegzti su novgorodiečiais. Iniciatoriai pasinaudojo šiuo pratimu norėdami parodyti savo sugebėjimus. Nuogas karys sėdėjo sniege ir pradėjo medituoti, atidarydamas Zdravo vidinės energijos kanalą (pagal sanskrito tradiciją - Praną). Jo kūnas buvo toks karštas
kad aplink tirpdė sniegas ir jis nejuto šalčio. Tibete vis dar praktikuojamas panašus pratimas, kai vienuoliai šaltu būdu džiovina šlapius paklodes, apvyniodami juos plika juosta.
Pradėjimas nuo žmonių žvėrių kulto susideda iš dviejų pagrindinių dalių, iš kurių pirmoji ugdė sugebėjimą įsitvirtinti kovos transo būsenoje. Tai leido pamatyti lėtai judant priešo veiksmus, nesunkiai vengti smūgių, strėlių ir kardų, taip pat pajusti „savo“strėlės ar kulkos skriejimo kryptį (šiuo metu „Spasso“galvos gale šaltis). Vilkolakis iš prigimties yra dvejopas: kai kuriais atvejais žmogaus sąmonė gali pereiti į paukštį ar gyvūną, paverčiant gyvūną jo valia arba kovos mage.
tik įkvepia priešininkus, kad jie mato vilką ar lokį.
Mano tolimas protėvis virto vilku
Ir nebuvo jam lygaus …
Vienas ir laisvas karys vilko aprangoje
Pjauna per amžiną tamsą.
Jei jie nuskambės per Didžiąją Rusiją,
Kad mes jūsų nepaleistume
Taigi, kad mes neatsisakytume colio su jumis -
Jis auga nuo žemės paviršiaus …
- rašė poetas Nikolajus Emelinas.
Kazokų burtų kodas
Žudymo ir gynybos menas mokosi ilgai. Svarbu ne tik neutralizuoti priešą, bet tai padaryti kuo greičiau ir efektyviau. Čia yra tipiškas „kovos burtų“rinkinys, kuris mokomas bet kurio veikėjo, išverstas į šiuolaikinę kalbą:
„Fireball“yra ugnies kamuolys (kamuolinis žaibas), kuris dega per priešo kūną arba sprogo, kai liečiasi su juo.
Žaibas - energijos užtaisai žaibo pavidalu, kurie sudegina kūną ar sustabdo širdį.
Raganų ugnis yra skysto pavidalo ugnies srautas, kurį magas išmeta priešo link. Jis taip pat gali būti naudojamas variacijoje „Ugninis lietus“- iš dangaus krentančių liepsnos lašų pavidalu.
Iliuzijos - priešui daromas psichologinis poveikis, kurio dėka jis mato pavojų, kurių iš tikrųjų nėra. Iliuzijų rūšis riboja tik jūsų vaizduotė. Norėdami demoralizuoti priešą, galite pasirodyti prieš jį kaip monstras arba priversti jį kovoti su savimi. Arba galite iš jo atminties iššaukti didžiausias baimes ir priversti jį kovoti su jomis.
Kartais veikėjas sukuria negyvą padarą, kuris seka jo nurodymus. Tai būtina norint išnaudoti priešą ar įgyti laiko. Monstrų kūrimo metodai gali būti skirtingi:
A) elementinis - būtybės, susidedančios iš elemento, kuris juos pagimdė. Ugningi - nuo ugnies, vandeningi - nuo vandens ir t.t. Tokie monstrai priklauso nuo jų elemento ir turi visus jo privalumus ir trūkumus.
B) animuoti - yra sukurti iš negyvų objektų (vieno ar kelių derinių). Magija susieja šiuos elementus kartu ir neleidžia jiems subyrėti.
C) magiškasis - tvarinys yra sukurtas iš minčių formų, kurios bus pavojingiausios priešui. Tai gali būti tikro ar esamo gyvūno kopija, taip pat kryžius tarp skirtingų gyvūnų.
Monstrai yra sukurti tam tikrai užduočiai atlikti ir sugeba „gyventi“tik ribotą laiką. Juos galima lengvai sunaikinti sunaikinant burtus specialiais žodžiais. Ne taip seniai Japonijos tyrėjai pasiūlė Rusijos veikėjui kelis milijonus dolerių tik tam, kad jis galėtų nufilmuoti savo magiškus veiksmus vaizdo kamera. Tačiau magas išliko nemandagus. Senovės paslaptys neturi kainos …