Atskleidimas yra iliuzijų pašalinimas, tikrojo reikalų būvio atskleidimas ir supratimas. Ir čia aš drįstu tvirtinti: viskas, kas suprantama, yra veikiama. Kai matome dėmesį, atsitinka kažkas nepaaiškinamo. Pavyzdžiui, kompiuteris yra vietinių gyventojų stebuklas, tačiau mums tai yra pažįstamas reiškinys, nes manome, kad šis reiškinys yra paaiškinamas. Paaiškinus triuką, pasireiškia ekspozicija ir kartu su ja nusivylimas. Gali būti veikiama beveik visko mūsų gyvenime. Viskas, kas mus domina, yra tik tai, ko mes dar nesuvokėme. Nepaaiškinamas visada išlieka gyvenime. Tačiau už viso to slypi tuštuma.
- „Salik.biz“
Poveikis ir cinizmas
Prisimenu, kai man buvo maždaug dešimt metų, mane linksmino draugiškų animacinių filmų vaizdai. Kai sužinojau, kad yra speciali tokių paveikslų tapybos technika, kurioje menininkas tiesiog pabrėžia charakteringiausius veido bruožus, teko nusivilti. Paaiškėjo, kad bet kuris menininkas, susipažinęs su šia technika, sugeba sukurti tai, kas iki šiol man atrodė mažas stebuklas. Tada aš pradėjau galvoti: gal tai, kas man patinka, yra tik dar vienas „draugiškas“animacinis filmas? Ar už dosnumą slypi praktiškumas? Ar už valios slypi banalus noras? Draugystei - barteris? Ir koks gi grožis slypi riebaluose, kauluose ir mėsoje? O kaip „vėsumas“, apimantis abejones savimi? Koks pasididžiavimas, jei po šydu slepiasi savo menkumo jausmas? Visa tai galima „išskaidyti“dėl priežasties, suskaidyti į sudėtines dalis ir paveikti. Aplink yra tik iliuzijos!
Galime pasakyti, kad sugebėjimas pamatyti viską, kas yra, yra asmenybės išsivystymo lygio rodiklis. Kartais už šį sugebėjimą pateikiamas cinizmas - demonstratyvus kitų moralinių idealų nepaisymas. Tačiau cinizmas yra ta pati iliuzija, kuri pradedama atskleisti tam tikru vystymosi etapu. Cinizmas yra savęs susijaudinimas dėl kitų žmonių idealų nuvertinimo. Be to, cinikas paprastai nuvertina tai, ko pats kažkada siekė, bet arba neturėjo drąsos to gauti, arba tikslas pasirodė klaidingas. Cinikas nesupranta, kad kiekvienas šiame gyvenime yra savo vietoje. Kiekvienas žmogus yra savo vystymosi ir sąveikos su gyvenimu stadijoje ir neįmanoma peršokti per šį etapą, nuvertinti savo idealus anksčiau, nei tikėtasi. Kiekvienas žmogus yra pasirengęs tiksliai tam, kas vyksta jo gyvenime čia ir dabar.
Tiesa ir raida
Kartais apgaulė yra „saldesnė“nei tiesa, todėl žmogus nesąmoningai pasirenka tinkamus kliedesius, kad neatskleistų tiesos, kuri jam gali pasirodyti „skausminga ir baisi“. Cinizmas šiuo atžvilgiu yra tik dar vienas būdas pabėgti nuo realybės. Tiesą sakant, baimė ir skausmas atskleidžiant iliuzijas neatsiranda, nes tiesa tariamai baisi ir skaudi. Tiesa yra be šių išgyvenimų. Kančia slypi iliuzijoje. Iliuzijos yra dvigubos. Jie apima ir malonumą, ir kančią. Po psichologinio nuosmukio (nuosmukio) kyla pakilimas, po juodos nakties - aušra. Daugumos žmonių gyvenimas yra dryžuotas. Straipsnis „Recesija asmenybės ugdyme“skirtas šiai temai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Santykinai kalbant, mūsų santykiniame pasaulyje yra skirtingi tiesos lygiai, kuriuos suvokiame vis giliau ir giliau - kaip esame pasirengę. Kai reiškinys suvokiamas ir kartu ir skausmingas, ir malonus, tai reiškia, kad šiuo metu jis yra poveikio stadijoje. Tačiau psichikai nesaugu atskleisti reiškinius, už kurių slypi tiesa, viršijanti mūsų galimybes ją suprasti ir priimti. Tai gali atimti iš asmens pagrindinę psichologinę paramą, kuria remiasi asmenybė, ir sukelti regresiją ar net beprotybę. Ne veltui visuomenė taip atsargiai reaguoja į mokymus, kurie bando padaryti „revoliuciją“paprasto žmogaus galvoje.
Geriausias būdas yra atskleisti tikrąsias asmeninės scenos iliuzijas, sistemingai nustatyti ir pašalinti dabartines psichologines atramas, laikančias klaidingą požiūrį. Kartais tai yra būdas pereiti nuo didelių iliuzijų prie subtilesnių. Ir į tai reikėtų žiūrėti ramiai. Viskas turi savo laiką.
Kartais tiesa atrodo gąsdinanti, nes ją blokuojančiose iliuzijose slypi baimė ir baimė nukreipiama į tiesą. Kartais tiesa atrodo skaudi, nes iliuzijos pašalinamos paaštrinant jų dvigubą užtaisą. Tiesa nėra tokia, kokia atrodo. Ji tiesiog tokia, be jokių spalvų sprendimų.
Galų gale visi apreiškimai atveria jūsų pačių protą, kuriame vyksta įprasto gyvenimo projekcija. Tuo pačiu metu tapatinimasis su protu nutrūksta, o gyvenimas atskleidžia savo esmę tokią, kokia ji yra, be savęs apgaudinėjimo. Gyvenimas yra nepaaiškinamas stebuklas, paneigiantis ekspoziciją. Tai egzistencijos šviesa, kuri šviečia savyje. Iš šios tiesos atsiranda besąlygiški išgyvenimai, kurie mums yra „tiltas“nuo kliedesio prie tiesos.
Prasminga atskleisti savo iliuzijas ir silpnybes, nustatyti tikrąją jų priežastį. Prasminga atskleisti disharmoniją, kuri įsivyravo sąmonėje dėl klaidingo požiūrio. Galbūt liūdina tai, kad dauguma reiškinių, prie kurių esame įpratę, yra iliuzijos. Ir čia verta prisiminti, kad liūdesys ir nusivylimas taip pat yra tik dar viena iliuzija. Ne viskas taip blogai. Mūsų gyvenime yra besąlyginių reiškinių, nepriklausomų nuo bet kokių išorinių aplinkybių ir praktinių skaičiavimų, kurių negalima paaiškinti, suprasti ir paveikti.
Besąlyginiai jausmai
mes gailimės žmogaus, gailisi savęs. Gaila - tai baimė būti tomis sąlygomis, kuriose yra gailesčio objektas. O jei žmogus „pasigailėjo“mūsų gailesčio, jis pasidarė apgailėtinas. Gaila dažnai pasireiškia kaip antrinė patirtis atsižvelgiant į pagrindinę panieką „apgailėtinam“gailesčio objektui.
Remiantis tuo, ką šviesūs mokytojai sako apie užuojautą, ši patirtis neturi nieko bendra su gailesčiu. Užuojauta yra tikras gailestingumas, kuris visiškai atsiskleidžia apšviestajam, kai jis, įgijęs vienybę su tuo, kas vyksta, sugeba parodyti nuoširdžią empatiją ir rūpestį. Toks asmuo vadinamas dieviškosios malonės „dirigentu“.
Kartais prietarai slepiami tikėjimo, kuris dar vadinamas „silpnojo proto religija“, vaizdu. Prietarai yra aklas tikėjimas, pats savęs apgaudinėjimas ir išankstiniai nusistatymai. Prietarų atsiranda tada, kai žmogus nesugeba suvokti ar susitaikyti su tuo, kas vyksta jo gyvenime, todėl kompensuoja šį negalėjimą klaidingomis sąvokomis. Apmąstymai gali sukelti cinizmą. Būtina priimti išmintį ir supratimą.
Besąlyginis įsitikinimas neturi nieko bendra su prietarais. Tai nėra „įsitikinimas“koncepcija ar įvykiu, o savarankiška rafinuota patirtis, kuri savaime yra šviesa ir žinios gryniausia forma. Prietarų yra. Tikras tikėjimas yra besąlygiškas ir yra nepaaiškinamo gyvenimo stebuklo kraštas.
Dažnai meilė slepiama po meilės kauke. Mes žiūrime į žmogaus, kurį esame įsimylėję, „įvaizdį“. Mylimasis yra „raktas“į save. Mylimo žmogaus įvaizdis yra harmoningas MŪSŲ vidinio paviršiaus bruožas, kuris užgniaužiamas po iliuzijos sluoksniais giliai pasąmonėje. Kai mes nesugebame būti savimi visiškai, tada mes išstumiame nuslėptus savo vidų sluoksnius į išorinį pasaulį, kur matome „blogą“ir „gerą“- mūsų užgniaužtas savybes. Artimųjų visuomenėje mes pradedame save priimti giliai, todėl patenkame į priklausomybę nuo šios visuomenės. Tiesą sakant, sąmonė siekia ne konkretaus žmogaus, o besąlygiškos meilės, esančios mumyse, ir patiria visą tamsa, kuri jai trukdo. Įsimylėjimas yra meilės iliuzija, kuri virsta skausminga priklausomybe, nuosavybės jausmu ir pavydu. Kartais, jei pašalinsite visus šiuos rūpesčius,niekas nelieka meilės.
Remiantis tuo, ką sako šventieji, besąlygiška meilė yra bene didžiausias „pasiekimas“, kurį sugebame atrasti būdami žmogaus kūne. Ši malonė išryškėja, kai žmogus artėja prie savo vidų centro. Besąlygiška meilė niekuo nepriklauso. Tai savaime suprantama ir natūralu, tiesiog yra paties gyvenimo stebuklo išraiška.