Biblijoje pasakojama, kad Dievas pasodino savo Edeno sodą Edeno rytuose. Iš Edeno išėjo upė, kuri dar buvo padalinta į keturias upes - Pisoną, Tikhoną, Hiddekelį, Eufratą. Pirmieji žmonės gyveno rojuje, kol valgė draudžiamus vaisius iš gėrio ir blogio pažinimo medžio.
Taigi taip: jei Dievas pasodino rojų Edene, tada Edenas negali užimti mažesnės nei rojus teritorijos. Vadinasi, Edenas yra teritorija, vietovė, o rojus yra izoliuota erdvė tam tikroje vietoje, pirmųjų žmonių - Adomo ir Ievos - inkubatorius, rezervatas su pasaulio medžiu centre, o po primityviosios šeimos išmetimo - vieta apgyvendinti teisiųjų sielų paslėptą sielą. Bet kur buvo ši liūdnai pagarsėjusi sritis?
- „Salik.biz“
Laimės koordinatės
Biblija leidžia suprasti, kad dangus ir Edenas yra ne danguje, o žemėje. Kitaip tariant, nors Biblija yra neaiški knyga, mes kalbame apie labai specifinę sritį, kurią senovėje buvo lengva atpažinti pagal jos aprašymą - kodėl gi taip tiksliai nurodyti Rojaus ir Edeno adresus? Upių sistema tarnavo kaip specialus ženklas, kuriuo senovei buvo lengva rasti šią vietovę. Tačiau šiandien sunku suprasti, ką turėjo omenyje senovės Biblijos autoriai - didelė upė, padalyta į keturias atšakas, keturios upės, susiliejančios į vieną kanalą, arba penkios upės, sujungtos buferiniu ežeru.
Atsižvelgiant į tai, kaip Edenas ir Rojus yra išdėstyti vienas kito atžvilgiu, upių sistemos vaizdas taip pat keičiasi. Jei rojus buvo Edeno viduje, tai visiškai tekančios upės drėkinamas rojus, o išėjimo metu jis buvo padalytas į keturias upes arba keturias atšakas. Jei rojus ir Edenas buvo vienas šalia kito, arti vienas kito, tada per Edeną ir rojų tekėjo didelė upė, o už jų ribų jau gulėjo keturi kanalai.
Biblinių upių pavadinimai šiuolaikiniam žmogui reiškia mažai. Vienintelė atpažįstama upė yra Eufratas. Po Hiddekelio upeliu žinovai atspėja Tigrą. Tačiau su Fisonu ir Tikhonu tai tik katastrofa - kokios upės, kur jos tekėjo, yra visiškai nesuprantamos.
Iš esmės Edenas buvo pastatytas kažkur tarp Tigro ir Eufrato, taip pat Armėnijos aukštumoje, prie Ararato kalno, kur, kaip žinia, švartavosi Nojaus arka. Armėnija buvo laikoma gera Edeno ir Rojaus vieta: Eufrato ir Tigro šaltiniai nėra toli, o Pisonas ir Tikhonas buvo siejami su Faziais ir Araxais. Net XVII amžiuje botanikas „Tournefort“buvo tikras, kad rojus yra tarp Erzurumo ir Tiflio!
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dažnai Edenas būdavo tose šalyse, kurių geografija buvo menkai ištirta arba iš viso nebuvo tiriama - Indijoje, Kinijoje, tolimose atogrąžų salose, pietinėje ir vakarinėje jūrose, apie kurias iki XV amžiaus idėja buvo labai miglota. Ir kai neliko daug neištyrinėtų vietų, Edenas persikėlė į Afrikos dykumas, laukinius Pietų Amerikos miškus ar net į kraštutinę šiaurę ar kraštutinius pietus …
Pvz., Johnas Mandeville'as padėjo rojų ant plokščio kalno viršaus, kuris beveik liečia Mėnulį. Tai yra, nors ir žemėje, bet praktiškai danguje. Jo rojų apjuosė samanota siena, o pačiame šio rojaus centre buvo šulinys, iš kurio keturios upės tekėjo žemyn ir pasklido toliau po žemes ir šalis! Jis koreliavo Pisoną su Indijos Gange, Tikhoną su Nilu.
Baigėsi versijos
Bet tradiciškai dvi versijos kovojo viena su kita: Mažasis ir Didysis Edenai. Pagal pirmąją versiją Edenas su savo rojumi buvo tarp Tigro ir Eufrato, tai yra Mesopotamijoje. Pagal antrąją - tarp Eufrato ir Gango. Edeno matmenys atitinkamai skyrėsi dešimt kartų!
Jie bandė suvienyti šias versijas: Edenas buvo pastatytas tarp Eufrato ir Gango, o rojus - tarp Tigro ir Eufrato. Bet tai, žinoma, nepadėjo ieškoti Edeno. Tačiau Liuteris radikaliausią dalyką padarė su dangumi ir Edenu. Jis tiesiog paskelbė, kad nėra ko ieškoti: potvynis nuplovė ir rojų, ir Edeną.
Tačiau net ir šiandien susidomėjimas Edeno paieška nė kiek neišblėso. Taip yra dėl biblinės archeologijos sėkmės ir dėl netradicinių žmogaus raidos teorijų atsiradimo.
Ir vis dėlto daugiausia mokslininkai Edeno sodus deda į tradicines vietas - Mesopotamijoje, Šiaurės Afrikoje ar Kaukaze. Mesopotamijos versija pagrįsta Tigro ir Eufrato, kurių kanalai vis dar išlieka savo buvusiose vietose, tikrove. Tai mažasis viduramžių Edenas. Tyrėjų akimis tai slepia smėlis … arba Persijos įlankos vandenys. Būtent Persijos įlankos dugne Edeną ir Edeno sodą įkuria archeologijos profesorius Juris Zarine iš JAV.
Anot jo versijos, maždaug prieš šešis tūkstančius metų gausiai derlinga žemė šumerų „Edeno“kalba buvo užtvindyta, o šumerai turėjo bėgti nuo stichijų. Įlankos dugne vis dar randami senovės dirbiniai - statulos, pastatų pamatai, kelio linijos …
Šiaurės Afrikos versija pateikia Edeną tarp Nilo ir Eufrato, vadinamojo derlingojo pusmėnulio žemėse, kur gimė seniausios senovės civilizacijos. Kai kurie mokslininkai praplečia Edeno ribas iki Kaukazo kalnų.
Tikrai vyksta tikras mūšis už Kaukazą. Ne veltui Kaukazas vadinamas žmonijos lopšiu. Turkai, buvusių sovietinių respublikų gyventojai ir patriotiški rusai ypač nori surasti Edeną Kaukaze. Pavyzdžiui, Adyghe ir Kuban kazokai atkakliai laiko biblinį Edeną Kaukazo Kubos ir šiauriniuose smaigaliuose.
Geriausias įrodymas vietos rojaus ieškotojams yra obuolių sodų gausa! Pagrindinis Biblijos vaisius Krasnodaro srityje jaučiasi puikiai!
Drąsesni protai iš pradžių Edeną ir rojų iškėlė į Juodosios jūros dugną - būtent ten, jų manymu, buvo gimtoji Nojaus žemė, kurią sunaikino potvynio vandenys. Bet net jei mums pavyks rasti Nojaus arką ant Kaukazo Ararato, ji mums nieko nepriartins prie Edeno vietos! Galų gale Nojus naudojo savo laivų kartas po to, kai žmonės paliko rojų. Taigi Edenas ir Edeno sodas buvo aiškiai kitoje vietoje …
Tačiau kelios versijos atrodo absoliučiai fantastiškai. Jie siūlo ieškoti Edeno nuskendusioje Atlantidoje, užšalusioje Antarktidoje, mirusiojo Arktidos vietoje ar išminčių Agartos požeminiame krašte.
O gal ji buvo rasta seniai?
Senasis Testamentas yra seniausia mitų ir legendų, paremtų tikrais įvykiais, kolekcija.
Žmonių išvarymas iš rojaus yra tik metaforinis bandymas paaiškinti senovės tautų migraciją. Zechariahas Sitchinas tvirtina, kad žmonės buvo vergų darbams sukurti per genų inžineriją labiau išsivysčiusioje Anunnakių civilizacijoje, ir iš pradžių kompaktiškai gyveno „rojaus kabinose“, tai yra inkubatoriuose. Tada „dievai-astronautai“juos apgyvendino visoje Žemėje ir pradėjo juos naudoti žemės ūkio produktų kasymui ir auginimui. Rojuje žmonės buvo vergai. Ir jie siekė išsilaisvinti iš Anunnaki šeimininkų. Kai kuriems pavyko pabėgti. Taip atsirado senovės klajokliai - klajokliai ganytojai, kurių palikuonys vėliau sudarė Senąjį Testamentą.
Žurnalas: Istorijos paslaptys Nr. 18, Nikolajus Kotomkinas