Viduramžiai yra turbūt legendiškiausia era. Nežinojimas ir religinis fanatizmas sukėlė daugybę pasakojimų apie kito pasaulio invaziją į realų pasaulį ir, kaip taisyklė, priešiškus žmonėms.
- „Salik.biz“
„Motley flutist“
Garsioji legenda apie Gammelno „Pied Piper“gali būti klasifikuojama kaip tokia. Miestas kentėjo nuo graužikų invazijos: jie sunaikino maisto atsargas, nebijojo kačių ar šunų ir netgi užpuolė kūdikius lopšiuose.
Magistratas pažadėjo dosnų atlygį tam, kuris sustabdo žiurkių minias. Ir toks asmuo buvo rastas. Gammelne pasirodė tam tikras „spalvingų fleitų grotuvas“(arba „spalvotas piperis“, vertimas gali skirtis). Kai tik jis pradėjo groti savo instrumentu, visos miesto žiurkės pribėgo prie jo. Fleitininkas vedė užburtus graužikus į Weser upę, į kurią įplaukė. Tačiau magistratas nenorėjo mokėti miesto gelbėtojui atlygio, o muzikantas paliko „Gammeln“tuščiomis rankomis.
Tačiau netrukus grįžo atkeršyti: dabar jo fleita grojo kitokią melodiją. Vos išgirdę ją, visi miesto vaikai nubėgo pas muzikantą, o suaugusieji, tarsi susižavėję, galėjo tik žiūrėti, negalėdami kištis. Fleitininkas išvežė vaikus iš miesto - ir niekas jų daugiau nebematė. Pagal vieną legendos versiją vaikai buvo nuskendę Vesterio upėje, o jų draugas buvo išvežtas į kalnus, kur jie ir mirė. Yra ir vėlesnė legendos versija su laiminga pabaiga: vaikai perėjo kalnus ir apsigyveno Transilvanijoje, šiuolaikinės Rumunijos teritorijoje.
Iš pirmo žvilgsnio aprašyti įvykiai yra tokie neįtikėtini, kad jie negali būti ne kas kita, o legenda. Tačiau yra viena detalė, kuri verčia mokslininkus atidžiai nagrinėti Pjemonto piperio legendą. Faktas yra tas, kad šis įvykis yra minimas daugelyje to meto kronikų, be to, nurodoma jo konkreti data (1284 m. Birželio 26 d.) Ir tikslus vaikų, kuriuos pagrobė Pjemonto piperis, skaičius (130). Kitos viduramžių legendos su panašiu siužetu šios garbės negavo. Todėl daugelis mokslininkų linkę manyti, kad „Gammeln Pied Piper“legenda yra alegorinis kažkokio tikro įvykio aprašymas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kryžiaus žygis
1212 m. Prancūzijoje ir Vokietijoje kilo neįprastas religinis judėjimas: vaikai kryžiaus žygyje leidosi į Šventąjį kapą. Tačiau šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad didžiąją dalį kampanijos dalyvių sudarė paaugliai, jauni vyrai ir paprastų žmonių žmonės.
Vokietijoje šiai daugybei tūkstančių minios vadovavo berniukas (arba jaunimas) Nikolajus, kurio išaukštintas pamaldumas ribojasi su beprotybe. Taigi jis teigė, kad suaugusieji negalės patekti į Jeruzalę, nes jie yra per daug nuodėmingi ir tik vaikai, grynos sielos, pateks į šventąjį miestą nenaudodami ginklų. Nikolajus taip pat buvo tikras, kad vaikams pasiekus pajūrį jo vandenys pasiskirstys.
Kelias nebuvo lengvas: reikėjo kirsti Alpes ir pereiti per visą Italiją. Kai smarkiai ištuštėjusi minia pasiekė krantą, Biblijos įvykiai nebuvo pakartoti: jūra neliko.
Vaikai neatvyko į Šventąją Žemę, bet ir negrįžo namo - antrasis perėjimas per Alpes atėmė tų, kurie per pirmąjį nemirė, gyvybes.
Kai kurie mokslininkai mano, kad „Gammeln Pied Piper“yra kažkoks pamokslininkas, kuris savo kalbomis išnešė vaikus į kryžiaus žygį. Tačiau didelis skirtumas tarp šių dviejų įvykių (1212 ir 1284) verčia abejoti šios versijos teisingumu. Be to, „Pied Piper“yra akivaizdžiai nenugalimo (demoniško) pobūdžio įvaizdis, mažai tikėtina, kad krikščionių pamokslininkas galėtų taip įsikūnyti į viduramžių miestiečių protus.
Maras
XIV amžiuje Europos miestus nuniokojo pandemija - juodoji mirtis. Anot istorikų, ji nusinešė maždaug trečdalio visų Europos gyventojų gyvybes
. Liga buvo atgabenta iš Rytų, o pagrindinės nešiotojos buvo žiurkės, kurios daugelyje triumų gyveno prekybinių laivų triumuose.
Būtent šis „žiurkės pėdsakas“priverčia kai kuriuos tyrinėtojus „Pied Piper“pamatyti alegorinį „juodosios mirties“, vedančios vaikus į jų karalystę, vaizdą. Jo margas apsiaustas aiškinamas kaip dėmės, atsirandančios ant maro paciento kūno. Tai, kad „Pied Piper“groja fleita, taip pat turi savo interpretaciją: viduramžiams būdingas mirties įvaizdis šokant griaučiais, aprengtais skudurais. Tačiau maras epidemija Vokietijoje prasidėjo daug vėliau nei tą dieną, kai, pasak metraščio, „Pied Piper“išvežė vaikus iš miesto.
Choreaomanija
Chorea yra graikų šokio rūšis, o choreaomanija yra šokio manija. Viduramžių kronikos ne kartą aprašė, kaip minios žmonių dėl kažkokios nežinomos priežasties ėmė pašėlusiai šokti, judėdamos iš vietos į vietą, net iš miesto į miestą. Žmonės šaukė ir mosuodavo rankomis lyg išprotėję. Jie negalėjo sustoti ir, tik galutinai išnaudoję, nukrito ant žemės ir užmigo. Pabudę jie grįžo į normalų gyvenimą. Šis reiškinys, greičiausiai, pagal savo pobūdį nurodo masines psichozes, kurios buvo paplitusios viduramžiais.
Choreaomanijos viršūnė Europoje patenka į XIV – XV amžių, tačiau jos atvejai buvo užfiksuoti ankstesniu metu. Kadangi šokis ir muzika yra glaudžiai susiję vienas su kitu, galima manyti, kad „Pied Piper“, grodamas fleita, sugebėjo išprovokuoti choreomanijos priepuolį „Gammeln“vaikams. Arba gali būti, kad gyventojai atsitiktinį išpuolį susiejo su muzikanto pasirodymu mieste. Abi galimybės atrodo vienodai tikėtinos.
Nelaimė kalnuose
Šią labai originalią teoriją pateikė Waltrautas Welleris, šiuolaikinis vokiečių tyrinėtojas. Ji pasiūlė, kad vaikai nukentėtų nuo stichinės nelaimės, tokios kaip nuošliauža kalnuose. Ji buvo linkusi į šią versiją pagal legendos versiją, pagal kurią vaikai mirė kalnuose (kaip pasakoja legendos, „kalnas atsivėrė ir vaikai įėjo į vidų“). Galbūt per masines šventes vaikų procesija, vadovaujama muzikanto, nuėjo į kalnus, kur jie mirė kažkokioje pavojingoje vietoje.
Tyrėjui pavyko rasti galimą „Gammeln“vaikų mirties vietą. 15 km nuo miesto yra pelkėta teritorija, liaudiškai vadinama Velnio skyle. Kelias ten eina per kalnų tarpeklį, kuriame vaikai galėjo lengvai mirti. Įsitikinusi dėl savo teisingumo, Waltraut Weller netgi norėjo surengti kasinėjimus Velnio skylėje, manydama, kad vaikų lavonai turėjo būti mumifikuoti ir puikiai išsaugoti. Tačiau kasinėjimui nebuvo suteiktas oficialus leidimas.
Silpniausias šios versijos taškas yra motyvo, paaiškinančio, kodėl vaikai leidosi į tokią ilgą kelionę, stoka. Dabar visai netoli Velnio skylės yra Coppenburgo pilis, ir galima buvo manyti, kad procesija vyko ten. Tačiau akivaizdu, kad pilis dar nebuvo pastatyta 1284 m. Kur tada vaikai ėjo?
Vaikai pardavė
Viena iš legendos versijų teigia, kad vaikai nebuvo nužudyti „Pied Piper“, o buvo išvežti į Transilvaniją, kur jie „laimingai gyveno kada nors vėliau“.
Miestų skaičius augo, tuo tarpu buvo daug žemės, kurią buvo verta apgyvendinti. Darbdaviai vaikščiojo po miestus, viliodami žmones pažadais apie laimingą gyvenimą naujose žemėse. Galbūt spalvingais drabužiais tapęs „Pied Piper“buvo toks įdarbintojas.
Žinoma, tada „vaikai“turėtų būti suprantami ne kaip vaikai, o kaip jauni žmonės, kuriuos, kaip žinote, pritraukti daug lengviau nei suaugusius.
Yra daugybė labai skirtingų versijų, kur verbuotojas paėmė gamelnitus ir kaip susiklostė jų likimas. Kai kurie mokslininkai įsitikinę, kad naujakuriai žuvo per avariją, kiti mano, kad jie vis tiek pateko į savo kelionės tikslą. Pastarosios yra pagrįstos tuo, kad Transilvanijoje ir Saksonijoje galima rasti gyvenviečių, kurių pavadinimai etimologiškai grįsti žodžiu „Gammeln“.
Migracija yra kasdienis įvykis, todėl kyla klausimas: kaip tokiu įprastu pagrindu galėtų kilti poetinė legenda apie „Pied Piper“? Įdomų atsakymą siūlo tyrinėtoja iš JAV Sheila Harty. Jos nuomone, „Pied Piper“verbuotojui buvo parduota vergijoje šimtas trisdešimt žmonių - miesto našlaičiai, elgetos, vargšai ir kiti žmonės, kurių niekas neturėjo kištis. Tokie atvejai aprašyti to meto kronikose. Hammelno metraštininkas tiesiog pasirodė subtilus žmogus ir griebėsi alegorijos.
Legenda ir modernumas
Be minėtų hipotezių, vaikų dingimas buvo paaiškinamas serijinio žudiko žiaurumais, kitų pasaulinių pajėgų įsikišimu ir vaikų pagrobimu čigonų.
Šiuolaikiniai Hamelno gyventojai sugebėjo paversti seną legendą pelningu verslu, paversdami savo miestą turizmo centru. Gidai, pasipuošę spalvingais „Pied Piper“kostiumais, pasakoja turistams liūdną prarastų vaikų istoriją, o vietinėse kavinėse galite nusipirkti juokingų pelių formos bandelių.
Viena iš miesto gatvių vadinama tylos gatve - joje vis dar draudžiama muzikuoti ir linksmintis, nes, pasak legendos, būtent šioje gatvėje vaikų eisena, vadovaujama „Pied Piper“, paliko miestą amžiams.
O kas iš tikrųjų nutiko jiems, vis dar lieka paslaptis.
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №12. Autorius: Emilia Galagan