Senovėje skudurinės lėlės buvo naudojamos ir kaip ritualiniai daiktai, ir kaip žaislai, per kuriuos vaikai susipažino su gyvenimo būdu ir gavo kosmogoninių, moralinių, simbolinių ir mitologinių žinių.
- „Salik.biz“
Pagal paprotį tokias lėles gamino moterys. Todėl jie priklauso moteriai, kuriančiai, valančiai ir saugančiai buities magiją. Tai buvo paaiškinta tuo, kad nuo senų senovės, nuo matriarchijos laikų, moteris buvo pagrindinė tradicijų sergėtoja. Ji kaupė ir perdavė žinias ir įgūdžius iš kartos į kartą.
Ritualinės lėlės buvo gaminamos ypatingai progai. Buvo lėlių, kurios padėjo moteriai namų ūkyje, arba lėlių, kurios išmokė vaiką būti dėkingiems, ir buvo tokių, kurios galėjo nugalėti ligą.
Moteris nedarė tokių lėlių neapgalvotai, o emociškai prisijaukinusi, įnirtingai tikėdama „padarytų“galia. Galų gale šeimos ir klano likimas priklausė nuo jos darbo kokybės.
Ypač tiems, kurie domisi slavų ritualinės lėlės atsiradimo ir kūrimo istorija Minske, buvo surengta įdomi paroda „Stebuklingos lėlės“, kuri savo veiklą pradėjo kovo 3 d. RSDLP I-ojo kongreso namuose-muziejuje.
Vepsinė lėlė
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tokia lėlė buvo pagaminta iš senų motinos daiktų, nenaudojant žirklių ir adatų. Šios taisyklės buvo laikomasi turint tikslą, kad vaiko gyvenimas „nebuvo supjaustytas ar supjaustytas“.
Prieš kūdikio gimimą lėlė buvo įdėta į lopšį, kad ji „sušiltų“. Gimus vaikui vepsinė lėlė kabėjo virš lopšio, saugodama kūdikį nuo pažeidimų. Kai vaikas užaugo, ji buvo duota jam žaisti.
Lėlė „Dešimt rankenų“
Lėlė „Dešimt rankų“buvo sukurta padėti namų šeimininkei atlikti namų ruošos darbus. Tokią lėlę, pasiūtą iš motinos suknelės audinio, mergaitės vestuvėms padovanodavo nuotakai, kad ji galėtų padaryti viską ir viskas jai sekėsi.
Tokia lėlė turi daugybę rankų, kad visi dalykai galėtų ginčytis, o namuose visada yra tvarka ir gerovė.
Lėlė „Dovana dovanai“
Lėlė „dovana dovanai“yra mokomoji lėlė. Ji padėjo išmokyti vaiką dėkingumo. Tai buvo pirmoji lėlė, kurią vaikas turėjo pasigaminti būdamas 3–4 metų.
Močiutės išmokė vaikus pasigaminti šią lėlę, kad galėtų ką nors jai padovanoti už dovaną arba jei kažkas padarytų jiems svarbų dalyką.
Vaikai taip pat pagamino šią lėlę savo tėvams, nuo ankstyvo amžiaus mokydamiesi būti dėkingi jiems už tai, kad jais rūpinosi ir augino.
Lėlė „Noras“
Kiekviena kaimo mergaitė turėjo tokią lėlių draugę. Niekas neturėjo to parodyti, ir jei jie norėjo, kad noras išsipildytų, kaip dovaną jie siuvo karoliuką ant lėlės suknelės arba užsirišo kaspiną sakydami: „Žiūrėk, koks tu gražus! Ir dovanai patenkink mano norą:)"
Lėlė „Freckle“
Prasidėjus pavasariui, merginos pasipuošė ir padovanojo viena kitai ryškių lėlių su neįprastų spalvų plaukais. Šios „Freckles“lėlės turėjo galybę jaunystės ir grožio žavesio.
Lėlė „Turtas, vaisingumas“
Lėlė yra daugiakomponentė kompozicija: daugelis vaikų yra pririšti prie pagrindinės motinos lėlės kūno diržu. Buvo tikima, kad didelis vaikų skaičius lemia klano klestėjimą, o tai reiškia, kad name, kuriame yra daug darbininkų, visada bus daug.
Ji, skirtingai nei dauguma ritualinių lėlių, niekada nebuvo sudeginama, o buvo laikoma name kažkur aukščiau - ant spintelės, ant lentynos, niekam kitam neduodama.
Remiantis populiariais įsitikinimais, tokia lėlė padeda įgyvendinti norą turėti sveiką vaiką, taip pat daro įtaką esamų vaikų ir tėvų santykiams.
Lėlė „Kiaušinių žolininkė“
Kad trobelėje oras būtų švarus, jie pagamino naudingą pupa „Kubyshka-Travnitsa“. Maišelio sijonas buvo užpildytas kvapiomis raminančiomis žolelėmis - raudonėliais, jonažole, mėtomis, kraujažolėmis ar pušų adatomis.
Žolelių ąsotis paprastai buvo pakabinamas virš vaiko lovos, kad jis geriau miegotų, sakydamas: „Mieguistumas yra nemiga, nežaisk su mano vaiku, o žaisk su mano lėlė!“Arba užpildykite vaistinėmis žolelėmis ir padėkite prie paciento lovos, kad vaistažolių kvapas atitrauktų nuo jo ligos dvasią. Tokia yra senovės aromaterapija.
Lėlė „Ožka“
Jis remiasi mediniu kryžiumi, o snukis, ragai, barzda yra iš pūsto ir šiaudų. „Ožka“buvo pasipuošusi ryškia specialia suknele ir avikailio paltu (arba kailiu), ant kurio viršaus buvo pritvirtinti ritualiniai daiktai: pypkės, statinaitės organai, tamburinai, pasaka kaip laimės dovana, varpai, varpai, mediniai karoliukai, auskarai, dovanų maišeliai. Lėlė „Ožka“buvo gyvybingumo simbolis ir ji turėjo atnešti šias jėgas trobelės savininkui ir savo kraštui, savo laukui, kad duona gimtų geriau.
Spiridonas-saulėgrįža
Žmonės sakė: „Spiridonas-saulėgrįža neša vairą rankose“. Spiridono atostogos yra žiemos ir vasaros saulėgrįžos šventė, kylančios ar išeinančios saulės atostogos. Tai vyko dalyvaujant šios lėlės ritualuose.
Šventėje buvo rengiamos ceremonijos, skirtos saulei. Jie nusuko ratą nuo kalno ir sudegino kartu su kitais saulės simboliais sakydami: „Riedėk, degink, riedėk, grįžk su raudona spyruokle!“
Pasibaigus atostogoms, lėlė buvo sudeginama be drabužių, drabužiai buvo sutvarkyti kitai lėlėms. Jie sudegino juos senais daiktais, kad lėlė pasiimtų viską, kas sena ir nieko verta, atlaisvinant jėgas naujam gyvenimui.
Lėlė yra patinė ir dovanojama vyrui, kad „Spiridon-Solstice“padėtų namo savininkui „valdyti“jo reikalus.
Savo projekto puslapiuose jau kalbėjome apie lėlę „Lovebirds“. Bet jūs taip pat galite pagaminti jį kitu būdu, iš vieno audinio gabalo.
Lėlė „Pasaulio medis“
Pasaulio medis įkūnija viso pasaulio vienybę. Tai savotiškas visatos ir žmogaus modelis, kuriame kiekvienas padaras, objektas ar reiškinys turi savo vietą.
Horizontalioje plokštumoje pasaulio medis ir erdvė aplink jį yra padalinti į keturias dalis, išreiškiančias laiko (rytas, diena, vakaras, naktis; pavasaris, vasara, ruduo, žiema) ir erdvės (rytų, pietų, vakarų, šiaurės) idėją. Medis vertikaliai yra padalintas į tris dalis: apatinė yra šaknis (požemis), vidurinė - kamienas (žemiškasis pasaulis), o viršutinė - karūna (dangiškasis pasaulis). Kiekvienoje iš šių dalių yra tam tikri padarai. Žemiau, šalia šaknies, gyvos gyvatės, varlės, žuvys, vandens paukščiai ir gyvūnai, nes medžio apačia simbolizuoja ne tik požemį, bet ir vandenį. Vidurinėje dalyje, žemėje, yra dideli gyvūnai: turai, elniai, arkliai, lokiai, vilkai. Tai taip pat yra žmonių pasaulis. Paukščiai ir bitės įsikuria ant pasaulio medžio viršaus, o čia - dangaus kūnai.
Pasaulio medis taip pat yra šeimos medis. Būtent todėl vestuvių lėlė „Pasaulio medis“buvo pagaminta ant šakelės su dviem šakutėmis: vienoje šakute jaunikis, kitoje - nuotaka.
„Karščiavimas“, „Tryasovitsy“, „Likhomanki“- taip senovės rusų mitologijoje buvo vadinamos moterų dvasios - „seserys-kratikės“.
Paminkluose XVIII a. yra jų vardai: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapusha, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.
Ryškių seserų atvaizdai siejami su apokrifiniu karaliaus Erodo dukterų motyvu - demoniškos išvaizdos paprastų plaukų.
"Kratiniai" yra maži rupūžės ant ryšulio. Jų buvo pagaminta trylika. Trylikta, vyresnė sesuo - Kumokh karštinė. Kumoha yra stora moteris, gyvenanti miške su savo dvylika seserų, kurios yra panašios viena į kitą kaip dvynės.
Žmonės tikėjo, kad Kumohi įsakymu seserys puola nusilpusį žmogų. Jie įsiskverbia į namelius per kaminus, ir juos gali apsaugoti tik sąmokslas. Štai kodėl lėlės gaminimas buvo lydimas sąmokslo, kurį paprastai sukūrė arba pati seniausia moteris šeimoje, arba specialiai pakviesta ragana.
Stebuklinga sąmokslo galia buvo laikoma veiksminga, jei per visą lėlių gaminimo procesą burtininkas niekada neprarasdavo ritmo, nenutraukdavo sąmokslo deklamavimo ir prie paskutinio žodžio pririšdavo paskutinį lėlės mazgą. Buvo tikima, kad pamačiusi lėlę drebanti sesuo atpažins save ir pereis į ją, o ne į žmogų. Todėl prakeiktos lėlės buvo statomos iš eilės ant viryklės prie kamino ir laikomos iki pat švenčiausios Theotokos bažnyčios šventės. Prieš atostogas jie buvo sudeginami.
Lėlė „Zernovushka“
Pasibaigus derliaus nuėmimo darbams, valstiečiai atrinko geriausius, atrinktus naujojo derliaus grūdus, kad užpildytų lėlių maišelį. Krepšys buvo pasipuošęs ir atsargiai laikomas iki kitos sėjos raudoname trobelės kampe, garbės vietoje šalia piktogramų.
Žmonės tikėjo, kad tik tokiu atveju kiti metai bus patenkinti ir pakankami.