Vokiečių „Welt“analizuoja garsiuosius mitus apie amazonus. Šiandien šie personažai daugiau iš seksualinių fantazijų, o ne iš istorinių kūrinių. Tačiau yra įrodymų, kad amazonai iš tikrųjų egzistavo ir jie gyveno šiuolaikinės Rytų Europos teritorijoje, rašo vokiečių autorius, remdamasis Herodotu, taip pat garsus tyrėjas Haraldas Haarmannas.
Kas buvo tie kariai, apie kuriuos senovės autoriai rašė? Archeologai periodiškai randa kapus su moterų palaikais, su kuriais palaidoti jų ginklai. Pėdsakai veda į stepę ir į psichologiją.
- „Salik.biz“
„Istorijos tėvas“Herodotas kelionių metu išgirdo apie amazonus, gyvenusius į šiaurę nuo Juodosios jūros. Ten, jo teigimu, jie susidūrė su laukiniais skitais, kurie juos vadino žodžiu Oiorpata, kuris gali būti išverstas kaip „žmonių žudikai“. Pagrobę laivą ir nužudę visą jo įgulą, amazonai iškart įrodė, kad ši pravardė yra tiesa.
Ilgą laiką senovės pasakojimai apie amazones buvo laikomi tik mitais - nekenksmingomis, nors ir grubiomis bei nepadoriomis istorijomis apie moterų žudikus moteris. Vyrai dalijosi šiomis istorijomis vienas su kitu per siaučiančias orgijas. Tuo pačiu metu, pasak Herodoto, jie „praskiedė“savo istorijas nemaža erotika. Todėl, kad paprastai amazonai, būdami vieni ar trys, škotams siūlė seksualinius malonumus. Galų gale jie įtikino skitus vykti su savimi į kraštus į šiaurę nuo Meotius ežero, kaip senovės graikai vadino Azovo jūra. Ten jie laikėsi savo įpročių, „ėjo su vyrais ar net vieni medžioti, kariauti, taip pat rengėsi kaip vyrai“.
Tačiau paaiškėjo, kad amazonai nebuvo tik kažkieno fantazijų figūra. Savo naujoje knygoje „Pamirštos pasaulio istorijos kultūros“(Vergessene Kulturen der Weltgeschichte) pasaulinio garso kalbininkas Haraldas Haarmannas išsiruošė ieškoti paslaptingos tautos. Galų gale jis rado klajoklių amazonus Pontikos stepėse į šiaurę nuo Juodosios jūros. Kur V amžiuje prieš Kristų. Gyveno Irano klajokliai-sarmatai, archeologai iš tikrųjų atrado moterų kapus su ginklais.
Tai, kad moterys buvo palaidotos ne su ritualiniais ginklais, o su tikrais kariniais ginklais, įrodo daugelio griaučių kaulų ir kaukolių pažeidimai. "Tokie moterų kapai su ginklais yra būdingi klajoklių palaidojimams Pontikos stepėse", - padarė išvadą Haarmannas. Panašūs pilkapiai, iškilę virš stepių, aptinkami didžiulėse teritorijose nuo šiuolaikinės Kinijos sienų iki Vengrijos.
Šios išvados, pasak Haarmanno, įrodo, kad kariai iš tikrųjų egzistavo, o po mirties jie buvo palaidoti „su kariniais pagyrimais“. Mokslininkas net neatmeta, kad buvo atskiri amazonių žirgų būriai, kurių pagrindinis ginklas, remiantis senovės autorių pasakojimais, buvo lankas ir strėlė. Šis puikus ginklas sudarė didelę vyrų ir moterų fizinės jėgos skirtumą.
Tačiau Haarmannas mano, kad teiginys apie visos „amazonų imperijos“egzistavimą yra tik spėlionė. "Gerai apmokytas karys iš toli galėtų nužudyti vyrus vyrus lanku, žymiai pranašesnėmis jėgomis". Ne veltui Homeras savo Iliadoje amazonus vadino žodžiu antiáneirai, tai yra, „lygus vyrams“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Graikai mūšyje už Troją sugebėjo nugalėti amazonus tik todėl, kad superherojus Achilas sugebėjo nužudyti savo meilužę Penthesileiją. Tuo pačiu metu Achilas buvo taip sužavėtas savo aukos stiprybės ir grožio, kad jis perdavė jos kūną trojai, kad jie palaidotų ją dėl pagyrimų. Bent jau tai yra epinio Etiopio istorija, parašyta dienomis po Homero.
Gandai apie karo žygius, kurie gyveno į šiaurę nuo Juodosios jūros ir palaikė glaudžius prekybos ryšius su stepių gyventojais, pačią Graikiją pasiekė Egėjo jūros krantuose. Šiuo požiūriu amazonai atrodo graikų oponentai ir jokiu būdu ne jų sąjungininkai.
Devintoje Herodotovo knygos „Istorija“knygoje, skirtoje pergalingoms kovoms su persais 479 m. Pr. Kr. e., sakoma, kad atėniečiai amazonus vertino kaip priešus, su kuriais jie „drąsiai kovojo“. Daugelis Graikijos didvyrių, tokių kaip Hercules, Theseus, Achilas - iki Aleksandro Didžiojo - buvo ypač išskirti kovose su amazonėmis.
Ši opozicija iš dalies kyla dėl dualizmo, kuris sudarė neįveikiamą barjerą tarp graikų ir barbarų. Be to, priešo įvaizdis savimi pasitikinčios ir karingos moters asmenyje galėtų turėti visų pirma socialines ir psichologines šaknis. Senovės graikai tikėjo, kad amazonai kelia pavojų ir poliams, ir jų vyrams.
Be to, amazonės tikriausiai sukėlė erotines fantazijas graikų vyrams. Kai 440 m. Pr. pašventinta didžiulė Artemidės šventykla Efeze, Mažojoje Azijos pakrantėje, keturiems garsiems architektams buvo pavesta sukurti Amazonės statulą: jiems buvo įskaityta deivės kulto struktūros statyba, tradiciškai vaizduojama kaip „daugelio krūtų“. Konkurso nugalėtoju tapo Polikletas - jo „sužeistos Amazonės“kopijos išliko iki šių dienų.
Kalbininkas Haarmannas nepraleido progos ištaisyti gana plačiai paplitusią žodžio „amazon“interpretaciją: dėl a- (pašalinimo) ir mastos (krūtinės) graikai vis dar tikėjo, kad kariai pašalino dešinę krūtinę, kad tai netrukdytų jiems šaudyti iš lanko, traukdami lanką. … Haarmannas įsitikinęs, kad tai neturi nieko bendra su realybe. Juk senovės tapytojai ir skulptoriai visuomet vaizdavo amazones kaip patrauklias moteris su pilnomis krūtimis.
Bertholdas Seewaldas