Antikos laikais visoje Dellos kapoje buvo galima rasti daugybę Dioniso ir net Dzeuso kapų. Ir jie visi buvo „oficialūs“. Galų gale, jei dievybė mirė vienoje vietoje, kodėl gi ji neturėtų mirti kitoje? Ko jam gaila? Taip pat katalikų relikvijose yra daugiau nei tuzinas „oficialių“Kristaus apyvarpių, kurios iki tol niekam netrukdė. Tai archajiška logika, kilusi iš animizmo. Žinant apie tai, lengva sutikti su japonų krikščionių įsitikinimu, kad Jėzus palaidotas jų žemėje. Ir apskritai, pagal jų versiją, jis nebuvo nukryžiuotas: jis tiesiog nusprendė tapti paprastu japonų ūkininku ir užmezgė paprastą japonų šeimą.
- „Salik.biz“
Kai Portugalijos jėzuitai pradėjo versti shoguno subjektus į krikščionybę, jie laukė malonios staigmenos: japonai greitai ir be didelio pasipriešinimo perėjo į naująjį tikėjimą. Jų mentalitetui būdingas religinis plastiškumas. Jėzuitams ji iškėlė daugybę problemų: daugelis atsivertusiųjų nesuprato, kodėl jie dabar turi melstis tik už svetimą Dievą - Buda nuo to netapo blogesnis, o Amaterasu niekur nevažiavo.
Vis dar „nuobodūs“japonai greitai pradėjo užsiimti mitų kūrimu, sugalvodami savo istorijas apie Jėzų, dėl kurių jėzuitai priversdavo sukti galvas. Šio žavaus ir naivaus kūrybinio akto viršūnė buvo legenda, kad Dievo sūnus iš tikrųjų užaugino česnaką Japonijos šiaurėje, paliko čia palikuonis, gyveno būdamas šimto metų ir paliko kapą Shingu kaime. Kapas tapo piligrimystės vieta ir egzistuoja iki šiol.
Tai atsitiko per vadinamuosius „prarastus Jėzaus metus“- per neatskleistus dvylika Kristaus gyvenimo metų, kurie niekaip nėra aprašyti Naujajame Testamente. Bėgant metams, jis perėjo nuo studento iki magistro, rado Apšvietą prie Fudžio kalno ir grįžo į savo tėvynę Judėją. Toliau šiame mitoje viskas vyksta pagal Bibliją, tačiau čia taip pat yra grandiozinis posūkis: iš tikrųjų romėnai per klaidą nukryžiavo ne Kristų, bet jo jaunesnįjį brolį, vardu Isukiri.
Jėzaus kapas Singu.
Vakaruose nusivylęs - vis tiek jis ten buvo beveik nužudytas! - Jėzus grįžo į palaimintąją kylančios saulės kraštą, kur gyveno atlikdamas paprastą ir nuoširdų darbą - augindamas ryžius ir česnakus. Ir kad kerštingi romėnai jo nepateko, Kristus pakeitė jo vardą į Daiteku Taro Jirai ir apsigyveno Japonijos šiaurėje, Shingu kaime. Jis vedė vietinio ūkininko dukterį, kurios vardas buvo Miyuko, su ja turėjo tris dukteris ir gyveno garbingą 106 metus. Vietiniai gyventojai juokėsi iš jo išvaizdos ir vadino jį „ilgaplaukiu goblinu“, tačiau jis tikrai nesiėmė įžeidimo.
Atkreipkite dėmesį, kiek šioje legendoje yra pseudoautentiškų ir net tyčia juokingų detalių! Vyresnysis Jėzus, iš kurio kvepia česnaku, kurį kaimynų berniukai vadina vardais, ir vis dar neturi sėkmės su sūnumis - toks žmogus tikrai supranta paprastų žmonių siekius.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šios istorijos šaltiniai yra tokie patys nuostabūs kaip jis pats. Pirma, tai, žinoma, yra vietos legendos. Matyt, vaikas, turintis mėlynas akis, kažkada gimė Šingo rajone, ir kartu su krikščionybės atėjimu, kuris įvyko maždaug tuo pačiu metu, to pakako mitui gimti. Nacionalinę šlovę jis pelnė dėka garsiojo apgaulės, vadinamojo „Takenuchi rankraščio“- senovės mistinių dokumentų, tariamai rastų 1930-aisiais, rinkinio, kuriame aprašoma „tikroji“senovės istorija.
Šintoizmo apeigos vyksta prie Jėzaus kapo.
Antrojo pasaulinio karo metu rankraštis buvo tariamai prarastas, tačiau jį „patriotų“jėgos atstatė. Kaip jau galėjote atspėti, šiuos aktyvius „patriotus“vargu ar galima vadinti patikimais asmenimis. Vienas iš jų yra Wado Kosaka, kosmoarcheologas, ufologas ir sąmokslo teorijų gerbėjas, kuris aštuntajame dešimtmetyje ne kartą pasirodė Japonijos televizijoje pasinaudodamas tomis pačiomis teisėmis, kurios mums labiau žinomos vietiniams tikintiesiems ir „pabudimams“. Bet aš nenoriu sutelkti dėmesio į žiniasklaidos pamišėjus, mums geriau sugrįžti pas Jėzų.
Jėzaus kapas yra teritorijoje, priklausančioje Savaguchi šeimai iš Shingu kaimo. Ir vietiniai šintoistų gyventojai, akivaizdžiai neapkrauti skepticizmu, senais laikais šios šeimos atstovus laikė Jėzaus palikuonimis. Tai ypač palengvino tai, kad kai kurie iš jų tikrai turėjo mėlynas akis ir neįprastą šių vietų išvaizdą. Tam tikra prasme tai yra pagonybės išmintis: „O, ar tu esi Dievo palikuonis? Puiku, mes, beje, taip pat, bet skirtingi! “. Taip, ir turėti dievybės kapą savo žemėje kaip orientyrą yra labai naudinga. Xingu kaime tai kasmet sukuria geras turisto pajamas.
Matyt, kad šią keistą istoriją būtų dar keisčiau, 2004 m. Izraelio ambasadorius Japonijoje Eli Cohenas atvyko į Shingo kaimą ir atidarė atminimo akmenį ant Jėzaus kapo. Ir nė viena šalis neturėjo jokio ypatingo disonanso. Tiesa, Izraelio ambasada vis dėlto paaiškino, kad tai tik draugiškas poelgis ir jie nepalaiko Japonijos teiginių, kad turi tikrąjį Kristaus kapą.
Atminimo akmuo prie Jėzaus kapo.
Autorius: Vladimiras Brovinas