Skarabas senovės Egipte - „khepri“. Khepri vardą nešė senovės egiptiečių kylančios saulės dievas, pasaulio kūrėjas ir žmogus, kuris buvo vaizduojamas kaip skarabas arba kaip žmogus su skarabo galva. Kodėl skarabo vabalas tapo Egipto saulės dievybės simboliu ir personifikacija?
- „Salik.biz“
Kas jis - šventasis skarabikas?
Skarabo vabalas (lot. Scarabaeus sacer) dažnai sutinkamas Viduržemio jūros ir Juodojo jūros pakrantėse, Pietų ir Rytų Europoje, Arabijos pusiasalyje, Kryme, Turkijoje ir, žinoma, Egipte.
Skarabas yra matinis juodas vabzdys, kurio apvalus, lygus kūnas yra 25–35 cm ilgio. Senieji skarabai tampa juodai blizgūs. Ant vabalo galvos yra priekinė iškyša ir akys, padalintos į viršutinę ir apatinę dalis. Ant kiekvienos skarabiko kojos yra suktukai, kuriais jis kasinėja žemę. Jų lyties skirtumai yra menkai išreikšti. Apatinė kūno dalis yra padengta tamsiai rudais plaukeliais. Skarabai gyvena maždaug dvejus metus, beveik visą savo gyvenimą praleidžia po žeme, naktį išeidami į paviršių. Skaros žiemoja, įbrėždamos į žemę iki 2 metrų gylio. Vabalų skrydis iš žemės į paviršių prasideda kovo mėnesį ir trunka iki liepos vidurio.
Pagrindinis vabalų bruožas yra jų šėrimo būdas. Skarabai priklauso mėšlo vabalams ir maitinasi galvijų - karvių, arklių, avių - mėšlu.
Senovės egiptiečiai pastebėjo neįprastą skarabų elgesį: kai tik kelias arklių ar karvių bandos eina keliu, palikdamas krūvas mėšlo, iš ten pulkas ištisas juodųjų skarabo vabaliukų spiečius. Kiekvienas iš jų nuodugniai pradeda rėžti rutulius iš mėšlo, ridendamas juos keliu, palaipsniui paversdamas beveik idealia sfera, dažnai viršydamas paties skarabo dydį ir svorį, ir palaidodamas mėšlo rutulį žemėje, tada naudodamas jį maistui ir kaip auginimo vietą. palikuonys.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuimant mėšlo rutulius, susidaro skarabso poros. Vyriškojo skarabio „Sisyphean darbas“pritraukia patelę ir jos kartu ieško tinkamos vietos, kasdamos žemėje 15–30 cm gylio audinę. Poravimosi metu patinas palieka, o patelė pradeda sukti kriaušės formos rutulius, deda kiaušinius šioje maistinėje terpėje ir padengia audinę žeme., pilant „piramidę“ant viršaus.
Vabalo lervos išsirita po 1–2 savaičių. Per mėnesį skarabo palikuonys maitinasi maistu, kurį jiems paruošė tėvai, o tada lervos atgimsta į lėles. Esant nepalankioms oro sąlygoms, marionetės žiemą lieka urve. Pavasarį jauni vabalai palieka savo urvus ir iškyla į paviršių. Skarabas atrodo, kad gyvena žemėje ir ore po žeme - juk šie vabalai skraido puikiai!
Šis unikalus skarabiko vabalas, plačiai paplitęs Vakarų Europoje, Šiaurės Afrikoje ir Centrinėje Azijoje, religijoje tapo senovės magišku simboliu ne tik egiptiečiams. Skarabei buvo „dievinamas“daugelio Afrikos genčių ir senovės Kaukazo tautų. Tačiau būtent senovės Egipte skarabio kultas įgavo tikrai epines proporcijas.
Iš kur kyla senovės Egipto mitai apie skarabus?
Skarabo vabalas senovės Egipte tapo šventu simboliu maždaug III tūkstantmetyje prieš Kristų.
Senovės petroglifų tyrinėtojas Indijos Maharaštros regione, mokslininkas Misra (Bibhu Dev Misra) atrado unikalų skarabio petroglifą, sukurtą maždaug 7000 m. Prieš Kristų. Ponas Misra tvirtina, kad senovės petroglifas buvo maždaug prieš keturis tūkstančius metų seniausių Egipto civilizacijų.
Deivė namelis-hor = "namas-kalnas" - puiki motina -3400-2920 Pr.
Skarabo ženklas personifikuoja Sirių žvaigždyne „Canis Major“, kuris yra klasikinis šiaurės pusrutulio žiemos žvaigždynas. Deivė Khat-khor („Horo namas“, tai yra „dangus“) buvo siejama su Sirijumi, vaizduojama kaip karvė su Sirijumi tarp ragų.
Bibhu Dev Misra savo straipsnyje rašo, kad jo rasti petroglyfai nurodo senesnę astrologinių idėjų apie dangaus sferą sistemą ir priskiria žvaigždyno simbolių išvaizdą maždaug 10 000 m. Pr. Kr. Galbūt mūsų astrologinės žinios yra prarastos civilizacijos, klestėjusios per ledynmetį, palikimas.
Ponas Misra siūlo, kad senovės petroglyfai gali atspindėti „ezoterines žinias apie seniausias žmonijos„ aukso amžiaus “civilizacijas, kurios žuvo„ Jaunesniųjų sausų “eros kataklizmų metu (10 900 m. Pr. Kr. - 9700 m. Pr. Kr.) kai mūsų planetą užklupo daugybė milžiniškos kometos fragmentų.
Senovės petroglifai, neseniai aptikti Maharaštros, tikriausiai rodo, kad egzistuoja kokia nors labai sena užmiršta kultūra, tūkstančius metų prieš bet kokią istorijoje žinomą tradicinę civilizaciją, kurios simbolika atsispindi šventųjų mitų ir vėlesnių kultūrų bei civilizacijų visame pasaulyje raštuose.
„Skarabas“yra saulės judėjimo, jos kūrybinės ir gyvybę teikiančios galios simbolis.
Stebėdami skarabusus, egiptiečiai pastebėjo įdomų bruožą - vabalas visada rutulioja savo rutulius iš rytų į vakarus ir skraido tik vidurdienį. Dėmesingi egiptiečiai matė ryšį tarp vabalų ir saulės. Saulė keliauja iš rytų į vakarus ir slepiasi už horizonto, kad rytoj vėl pasirodytų rytuose.
Pagal senovės egiptiečių idėjas, saulė buvo dievybė, kuri atnešė gyvybę visiems gyviesiems dalykams ir prisikėlimą po mirties. Egiptiečiai skarabo vystymosi ciklą mėšlo rutulio viduje ir jo atsiradimą žemės paviršiuje koreliavo pavasarį su saulės judėjimu.
Panašumas sukrėtė senovės egiptiečius tiek, kad jie pradėjo personifikuoti kylančią saulę dievu Khepri (Khepera, Haper), vaizduodami jį skarabeu, o ne galva.
Įsikūniję į kylančią ryto saulę su dievu Khepri (hpr - „iškilo“, iš hpr - „kilk, atsirask“), egiptiečiai garbino dievą Ra (al. Egiptas: ri-a; copt.: re (reɪ) arba Rė) - dienos metu. saulė ir dievas Atumas (egiptietis - tm) - vakaras, leidžiantis saulę.
Khepri iš dalies perėmė saulės disko dievo Ateno funkcijas. Khepri buvo identifikuoti su Atum, Pa (Ra-Khepri), Amon (Amon-Khepri).
Atum-Khepri „Piramidės tekstuose“vadinamas Osirio (Egipto jst jrt, Usir) kūrėju - atgimimo dievu, požemio karaliumi ir išvykusiųjų sielų teisėju.
Buvo tikima, kad Khepri kilo iš savęs („jis atsirado savo vardu“), kartais tėvas vadinamas „dievų tėvu“vienuolė (senovės egiptiečių „nwn“[Naun] - „vanduo“, „vanduo“). Senovės Egipto mitologijoje dievų tėvas vienuolis egzistavo laiko pradžioje kaip pirmykštis vandenynas, iš kurio Ra išėjo ir pradėjo kurti Atumo pasaulį.
Švento skarabo simbolio reikšmė tikriausiai nepasikeitė per tūkstantmečius, nes archeologai įvairiuose kasinėjimų kultūriniuose sluoksniuose rado skarabo žiedus ir amuletus. Skarabas dažnai buvo derinamas su kitais šventais atvaizdais. Pvz., Kairo muziejuje galite pamatyti daugybę ankų, kurie, be kitų simbolių, vaizduoja šventąsias skarabus.
Skarabas Egipte tapo mokinio darbuotojo simboliu jo kelyje į išmintį. Kaip skarabas atkakliai ir atkakliai transformuoja beformę, klampią mėšlo masę į rutulį, kad pasodintų į ją gyvybės sėklas, ir išminties keliu einantis mokinys turi paversti beformę savo netobulumų masę idealia, tobula rutulio forma, tarsi išnyktų saulės diskas. anapus žemės horizonto ir atgimęs rytuose.
Net iš giliausios požeminės tamsos, kur skarabas palieka savo gniaužtus, jos palikuonys gimsta iš naujo, prabudę ir prisikėlę, tarsi dieviškoji jėga ir išmintis, suteikianti naujai gimusiai Sielai galimybę atskristi į naują gyvenimą žemėje.
Šalia skarabiko pavaizduotos dvi išminties gyvatės: dešinė ir kairė, studentas paima iš jų kiekvieną ir suformuoja savo išmintį.
Vertingiausią, senovinę ir gerbiamą skarabio figūrą galima rasti Karnako šventykloje, esančioje netoli Luksoro. Luksore yra šventojo skarabiko skulptūra, šią vietą ypač gerbia vietiniai gyventojai.
Skarabai atsirado kapinių sarkofagų tapyboje maždaug nuo 1000 m. Pr. Kr. Skarabai dažnai buvo vaizduojami riedinantys saulės ugnį, visatos cikliškumo ir amžinojo gyvenimo simbolį. Džiovinti skarabo vabalai dažnai buvo dedami į molinius stulpus, kurie, matyt, tarnavo kaip originalios laidojimo puošmenos, kurios buvo laikomos amuletais, užtikrinančiais prisikėlimą iš numirusių.
Skarabo vaidmuo senovės Egipto gyvenime
Egiptiečiai turėjo poetinius religinius tekstus, kurie skarabą vadino dievu, kuris gyvena širdyje ir saugo vidinę žmogaus šviesą. Šventasis skarabio simbolis pamažu tapo ryšiu tarp dieviškojo principo ir žmogaus sielos.
Daugelis burtų yra susiję su skarabo vabalu, saugomais „Sarkofagų tekstuose“ir „Piramidžių tekstuose“. Yra žinoma, kad egiptiečiai atliko daug stebuklingų ritualų, susijusių su skarabiku.
Šventojo skarabiko simbolis lydėjo senovės egiptiečius visą gyvenimą ir kartu su jais perėjo į pomirtinį gyvenimą. Jei kūnas po mirties buvo mumifikuotas, pavyzdžiui, skarabio pupa, tada vietoje širdies buvo įdėtas švento vabalo atvaizdas. Be jo sielos prisikėlimas pomirtiniame gyvenime negalėjo įvykti. Senovės egiptiečiai suprato širdies svarbą žmogaus kūne ir, įdėdami į vietą šventojo vabalo atvaizdą, jie tikėjo, kad tai yra pagrindinis impulsas sielos atgimimui. Šiek tiek vėliau egiptiečiai vietoje skarabio vabalo figūrėlės padarė keramikos širdį, o šalia šventojo vabalo simbolio buvo pavaizduoti dievų vardai.
Šis skarabas buvo rastas faraono Tutanchamono (1340–131 m. Pr. Kr.) Kapavietėje, kurį 1922 m. Lapkritį atrado Howardas Carteris. Faraonas Tutanchamonas mirė sulaukęs 19 metų, jo mumija auksiniame sarkofage ir kauke buvo įdėta į 2 medinius karstus. Kiti 3 Tutanchamono sarkofagai buvo pagaminti iš kvarcito, padengto raudonu granitu. Aplink sarkofagą buvo keturios auksinės medinės koplytėlės, kurios užėmė visą kambarį.
Šis amuletas, papuoštas saulės dievo simboliu - ovaliu geltonu akmeniu, sudomino Milano gamtos istorijos muziejaus mokslininkai. Šiame akmenyje tyrėjai pamatė, kaip išspręsti vieną iš Sacharos dykumos paslapčių.
Geltonas akmuo, kurį Tutanchamono kapo atradėjas Howardas Carteris laikė pusbrangiu chalcedonu, pasirodė kaip natūralus stiklas, pasižymintis ypatingomis savybėmis - jis pradeda lydytis esant 1700 laipsnių Celsijaus, kuris yra 500 laipsnių aukštesnis už kitų natūralių stiklo mėginių lydymosi tašką. Pasirodo, Egipto Sacharoje buvo rasta ištisų tokio stiklo talpyklų, nuo mažų gabalėlių iki gabalėlių, sveriančių 26 kilogramus.
Jei šis specialus stiklas yra raudonai karštas ir įmestas į šaltą vandenį, jis nebus įtrūkęs. Tai yra, pagal savo savybes šis natūralus silikatinis stiklas yra pranašesnis už daugelį šiuolaikinių aukštųjų technologijų akinių.
Praėjusio amžiaus 30-ąjį dešimtmetį ekspedicijos, kurios keliavo per Sacharą ieškodamos senovės civilizacijų lobių ir praradusių miestų, susidūrė su šiuo neįprastu natūraliu stiklu. Pasak ekspertų, vien Saado plokščiakalnyje yra išsklaidyta daugiau nei 1400 tonų šio gryniausio geltonai žalio stiklo. Kai kurie iš rastų natūralaus stiklo pavyzdžių turi juodus raštus. Didelis iridžio kiekis stikle rodo jų nežemišką kilmę. Iridis randamas kai kuriuose meteorituose ir kometose. Mokslininkai iškėlė hipotezę, kad senovėje virš Sacharos sprogo didelis meteoritas, panašus į Tunguskos. Tuo pačiu metu nuo aukštos temperatūros Sacharos smėlis, kuriame gausu silikatų, ištirpo ir virto stiklu.
Ši kosminė meteorito taurė ilgą laiką buvo naudojama žmonių. Sacharos dykumos tyrinėtojai dažnai randa peilius, skrybėles ir strėlių galvutes, pagamintas iš šios medžiagos beveik prieš 100 000 metų.
Prieš aprašant skarabiką faraono Tutanchamono kapuose, niekas neįtarė, kad senovės egiptiečiai žinojo apie nepaprastą didelio smėlio jūros stiklinę, esančią daug kilometrų nuo artimiausio būsto. Skarabas išlieka vienintelis silikato stiklo papuošalas, rastas tarp Senovės Egipto lobių.
Ką mūsų laikais reiškia skarabų amuletai
Visais laikais žmonės tikėjo stebuklinga įvairių amuletų galia, atnešančia sėkmę, turtus, laimę. Tarp jų Egipto talismanai laikomi galingiausiais, bet saugiais žmonėms.
Skarabo vabalas talismanas yra vienas gerbiamiausių. Skarabas yra laikomas gyvenimo simboliu, išlaikant jo savininką jaunatvišką ir gražų.
Iš pradžių amuletai buvo gaminami iš brangakmenių ir dekoratyvinių akmenų. Buvo naudojamas žalias granitas, marmuras, bazaltas arba keramika, kurie po džiovinimo buvo padengti žaliu arba mėlynu žydru. Dabar turistams siūlomi amuletai iš metalo, dekoruoti akmenimis.