Per vokiečių ir skandinavų pagoniškosios kultūros raidą ne visi šiaurės gyventojai vykdė plėšimus, palikdami jūroje drakonus ieškodami grobio ir karinės šlovės. Didelė dalis senovės skandinavų mieliau rinkosi gana taikų gyvenimo būdą, augindami gyvulius ir dirbdami žemę. Tuo pat metu iš pažiūros neagresyvus ir ramus ūkininkas galėtų akimirksniu virsti pašėlusiu ir bebaimis kariu, ginančiu artimuosius ir ginančiu namų ir teritorijų vientisumą. Jei pagrindiniai vikingų karių globėjai buvo aukščiausiasis dievas Odinas ir jo sūnus Thoras, tada ūkininkai ir valstiečiai labiau gerbė Thoro žmoną, vaisingumo deivę Seth (Sif).
Nepaisant to, kad Setė laikoma viena pagrindinių skandinavų mitologijos dievybių, legendose ir tradicijose jai suteikiama gana kukli vieta. Pats deivės vardas nebuvo iššifruotas šiuolaikinių tyrinėtojų; Be to, Seto kilmė tebėra paslaptis. Jei Eddiko tekstuose kitų dievų šaknys aprašytos pakankamai detaliai, tada praktiškai nieko nesakoma apie tai, kas buvo Setho tėvai. Yra žinoma, kad deivė yra trijų vaikų motina: Valkyrie Labor ir rūstybės dievas Modi gimė jai santuokoje su Thoru; Ullio tėvas, medžiotojų lankininkas ir globėjas, nežinomas. Tuo pačiu metu Thrą įvaikino Ullas, kurį jis užaugino kaip savo paties sūnų. Nuolatinė Setho buveinė vadinama Trudheimu - Thoro karalyste, kurią jis užkariavo laiko aušroje.
- „Salik.biz“
Tyrinėjant skandinavų dievų santykius tarpusavyje, lengva pastebėti, kad daugeliu atžvilgių jų veiksmai yra panašūs į paprastų mirtingųjų elgesį ir reakcijas. Tai leidžia daryti išvadą, kad senovės šiauriečiams jų dievai veikiau buvo paprastų žmonių personifikacija, kurie dėl tam tikrų priežasčių gavo valdžią materialiajam ir dvasiniam pasauliams; Galbūt dieviškąjį statusą laikui bėgant gavo protėviai, ypač pasižymintys išmintimi, valingumu ar kitomis savybėmis. Tai taip pat gali paaiškinti faktą, kad, skirtingai nei kitų tautų dievybės, šiauriniai dievai, nors ir turėjo didžiulę galią, nebuvo nemirtingi ir priklausė nuo likimo valios, kuri vienodai paveikė visas gyvas būtybes. Setho istorija taip pat gali būti pavyzdys, kai Asgardo gyventojų elgesys mažai kuo skiriasi nuo daugumos žmonių elgesio panašiomis aplinkybėmis.
Nuo Seto gimimo buvo suteikiami gražūs stori ilgi plaukai, dėl kurių deivė buvo pravardžiuojama „šviesiaplaukiu“. Odino žmona, deivė Freya, nors ir buvo laikoma pirmąja Asgardo gražuolė, jautė savotišką pavydą Setės grožiui, matydama ją kaip konkurentę. Tam tikru momentu ji kreipėsi į klastingą Lokį dievą su prašymu padėti atsikratyti pavojingo varžovo. Lokis nukirto Sifui ilgus plaukus, tačiau neturėjo laiko su jais slėptis ir buvo sučiuptas Thoro. Nepaisant pykčio, galingasis Thoras buvo pasirengęs sunaikinti nusikaltėlį, tačiau gudrus Lokis sugebėjo išvengti mirties, pažadėdamas suteikti Sifui dar gražesnius plaukus.
Norėdami įvykdyti pažadą, jis nuvyko į pogrindinius nykštukus, kurie sugebėjo sukurti naujus plaukus Sifui, kaldami juos iš gryno aukso. Pasak legendos, kiekvienoje deivės šukuosenoje kiekvienas plaukas buvo plonesnis nei voratinklis, o, susibūrę kartu, plaukai turėjo neįtikėtiną tankį. Be to, jie išsiskyrė kitomis stebuklingomis savybėmis, tačiau, nepaisant to, jie buvo prastesnio grožio nei plaukams, kuriuos Sifui suteikė gamta. Taigi, nepaisant visų Frejos gudrybių, Setas liko tinkamoje vietoje tarp Asgardo gražuolių.
Šiandien Setė daugiausia žinoma kaip Thoro žmona ir jo vaikų motina, nors, remiantis kai kuriais pranešimais, ankstyvaisiais viduramžiais ji buvo viena iš pagrindinių dievybių, kurias gerbė skandinavai. Kaip tinka šio laipsnio subjektui, Sifas pasižymi dideliais magiškais sugebėjimais, žino, kaip paveikti orą, nuo jo priklauso derliaus kiekis ir kokybė, o tai atšiauriomis šiaurinėmis sąlygomis buvo viena iš pagrindinių išgyvenimo sąlygų. Šiuo atžvilgiu galima manyti, kad senovės skandinavai nesigriebė aukų šiai deivei, tačiau iš esmės neaišku, kaip jos buvo atneštos.