Neurozės atsiranda, kai susiduriame su destruktyviais, prieštaringais ar tiesiog labai neįprastais išgyvenimais, kurių mūsų protas nesugeba įveikti. Šie išgyvenimai pereina į nesąmoningumą. Neurozė yra būdas, kuriuo pasąmonėje užgniaužta „medžiaga“jaučiasi, kai ji prasiskverbia pro mūsų psichikos apsauginių mechanizmų dangčius. Kasdieniniame gyvenime neurozės yra įprasti neigiami išgyvenimai, pasireiškiantys sustiprinta ir obsesine forma. Neurotikas yra tipiškas muilo operos veikėjas, kuriam vietoj sveikų santykių kyla meilės isterija, o ne realūs laimėjimai, savęs patvirtinimas, o vietoj sveiko proto - infantilus savanaudiškumas. Apskritai, neurozė yra tokia normali šiuolaikinio žmogaus būsena.
- „Salik.biz“
Freudo neurozės
Manoma, kad psichoanalitikas Sigmundas Freudas gimė dėka įžvalgos, kuri jį aplenkė hipnozės seanso metu. Šią sesiją vedė Freudo mokytojas Jeanas Martinas Charcotas. Freudas stebėjo, kaip užhipnotizuotam asmeniui buvo duota komanda - pabudus nuo hipnozės - atidaryti skėtį. Veiksmas su skėčiu vyko patalpose ir todėl atrodė ypač beprasmis. Norėdamas baigti hipnozę, asmuo atidarys skėtį, o paklaustas apie šio veiksmo priežastį, visada turėjo „racionalų“atsakymą. Pavyzdžiui, žmogus gali pasakyti, kad „jis teka nuo lubų“arba kad jis tikrina skėčio veikimą. Freudas suprato, kad žmonės periodiškai atlieka veiksmus, nesuvokdami tikrųjų jų komisijos motyvų. Tuo pačiu metu mes visi randame „racionalų“paaiškinimą tokiems veiksmams,kuriame mes patys galime nuoširdžiai pasitikėti. Freudas šį psichologinės gynybos mechanizmą pavadino „racionalizavimu“.
Žmogus a priori nesugeba suprasti savo proto gyvenimo, nes mūsų protas yra tik maža gyvenimo dalis. Bet pats protas tuo pat metu gali šventai tikėti, kad „viskas aišku“ir „stebuklų neįvyksta“. Tai yra proto mechaniškumo pasireiškimas. Visi „nesuprantami“procesai yra perkeliami į nesąmoningus. Proto užduotis šiuo atveju yra tik rasti tinkamą racionalų paaiškinimą - savęs apgaudinėjimą, į kurį perkame. Panašiai kaip: „viskas aišku - galite nusiraminti ir judėti toliau“. Žmogus nesugeba suvokti stebuklo, nes nėra pasirengęs jo suvirškinti, nes stebuklas gali traumuoti jo psichiką. Viskas, kas per daug neįprasta ir neįprasta, mūsų gyvenime pakeičiama racionaliais proto paaiškinimais. Todėl mūsų gyvenimas yra toks normalus, toks pilkas ir pažįstamas. Mes tiesiog nepastebime gyvenimo. Mes nežinome, kas vyksta. Mes miegame sapne, kai protą „žino“ir kuris iš jo žinios atima iš mūsų tiesą.
Kitas psichologinis gynybos mechanizmas, apie kurį kalbu beveik kiekviename straipsnyje, yra projekcija. Jos esmė slypi tame, kad žmogus yra linkęs priskirti kitiems žmonėms ar išoriniams reiškiniams tai, kas vyksta jo paties galvoje. Pvz., Jei žmogus yra blogos nuotaikos, jis pasaulį mato niūrų, o jei jis geras, tada vaivorykštės spalvomis. Pats pasaulis nesikeičia, jis lieka už proto ribų. Jie keičiasi - projekcijos, per kurias žiūrime į pasaulį.
Freudas ir jo pasekėjai tikėjo, kad žmogus „racionalizuoja“ir „projektuoja“tik retkarčiais, būdamas neurozės būsenoje. Tačiau, mano subjektyvia nuomone, „normalus“žmogus tai daro beveik nuolat. Mes gyvename nepastebėdami gyvenimo. Viskas, ką mes žinome, yra mūsų gyvenimo projekcija ir racionalizavimas. Mes darome viską, kad apsisaugotume nuo supratimo apie savo buvimą čia ir dabar. O „racionalizacijos“ir „projekcijos“, pasak Freudo, yra atvejai, kai savęs apgaudinėjimas yra toks akivaizdus, kad tiesiog sunku to nepastebėti. Kai žmogus, matydamas baltą spalvą, sako „juodas“, o pažvelgęs į „juodą“pradeda tai paaiškinti dolerio kurso kritimu, psichinio psichinės savigynos savęs apgaulės mechanizmai atsiskleidžia su visais įrodymais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Sveikų“žmonių neurozės
Freudas manė, kad nesąmoninga „medžiaga“lieka nesąmoninga, nes mes nuolat išleidžiame savo psichinę energiją, kad apsigintume nuo šios „medžiagos“. Mes išleidžiame energiją blokuodami ir slopindami skausmingus įspūdžius, verčiami juos pasąmonėje. Taigi atitinkami psichologinės gynybos mechanizmai vadinasi: „slopinimas“ir „represija“. Kai, pasak Freudo, represuota medžiaga tampa prieinama sąmonei, psichinė energija išsiskiria ir ego gali ją panaudoti „sveikiems“tikslams pasiekti. Kitaip tariant, atsikratydami neurozių, mes, be kita ko, galime papildyti gyvybinės energijos atsargas, kurios iki šiol buvo švaistomos slopinant šias neurozes pasąmonėje. Be to, sąmonės „blokų“pašalinimas ir neurozių išlaisvinimas išplečia sąmonę ir padidina mūsų intelekto sugebėjimus. Tačiau ne viskas čia taip paprasta.
Sąmonės „blokai“ar kitaip - psichologinės gynybos mechanizmai - tai nėra kažkokia gamtos klaida, nuo kurios tikrai reikia atsikratyti. Jie padeda mums prisitaikyti prie dabartinio gyvenimo. Blokai apsaugo mūsų bejėgį ego nuo besąlyginės tikrovės ir padeda „susitaikyti“su represuotų išgyvenimais. Jų globalus sunaikinimas yra susijęs su greitu stogo griūtimi ir psichikos suskaidymu. Tačiau, kaip minėta aukščiau, „užmokestis“už tokį „stogą“yra plėtros etapas. Psichologinės „problemos“yra dalis mūsų suaugimo. Psichologinės gynybos mechanizmai, slopinantys nemalonius ego išgyvenimus, blokuoja mūsų vystymąsi. Blokai sutraukia sąmonę ir riboja suvokimą. Vietoj mūsų globėjų psichiniais gynybos mechanizmais tampa mūsų prižiūrėtojai. Kaip būti?
Prasminga dirbti su tais „blokais“, kurių pasireiškimas kelia nerimą dabartiniu gyvenimo momentu. T. y., Mes neturėtume skubėti galva į pasąmonės bedugnę, iš jos užkariaudami visas įmanomas psichines teritorijas, vadovaudamiesi Napoleono principu: „Svarbiausia yra įsitraukti į kovą, o tada ji bus matoma …“Tokioje „kovoje“per lengva pamesti galvą. Kažkas panašaus nutinka žmonėms vartojant psichotropinius vaistus. Psichodelinių vaistų sąmonė chaotiškai atsiranda pasauliuose, esančiuose už paprasto proto ribų. Tai gali būti įdomu ir įdomu, arba gali susidurti su tokiais nesąmonės sluoksniais, nuo kurių tada žmogus vengs viso savo gyvenimo. Verta įsisavinti „ištirpinimo“metodus, kuriais pasitelkdami chaotiškai neatveriame pasąmonės, o dirbame su tuo, kas jau pasireiškia mūsų gyvenime. Tai, kas jau pasireiškė, yra žingsnis,prie kurio dirbame. O priešais lokomotyvą - važiuoti tiesiog nesaugu. Šiuo keliu įgyjame kantrybės, išlaikydami supratimą: „Tai ne tokia realybė, o laikina patirtis“.
Psichoanalizė siūlo pasąmonėje esančią medžiagą padaryti prieinamą sąmonei. Paūmėjimo metu patiriame represuotą patirtį ir išsilaisviname iš neurozės, išlaisvindami psichinę energiją tolimesniam augimui. Ir čia aš drįstu tvirtinti - tą patį mums siūlo dvasiniai ir ezoteriniai mokymai. Pavyzdžiui, tantriniame mokyme pažengusiųjų sektos prašoma apmąstyti skausmą, kuris vienpusio kontempliacijos metu pradeda tirpti. Tarp karmos degimo induizme ir išsivadavimo iš neurozių psichologijoje gali būti visiškai racionali lygybė. Mūsų pasaulėžiūra yra tik būdas racionalizuoti besąlyginę tikrovę. Ir kuo mums labiau pažįstamos, teisingos ir normalios žinios, tuo aiškiau joje pasireiškia mūsų racionalizuojanti savęs apgaulė.
Tai yra viena iš priežasčių, kodėl vis dar nenoriu savęs vadinti psichologu. Per daug akivaizdu, kad psichologija, taip pat įvairūs dvasiniai ir ezoteriniai mokymai bei kiti mokslai yra tik proto būdas dar kartą įvykdyti šią didžiausią savęs apgavystę - padaryti besąlygišką transcendentinę tikrovę pažįstamą ir suprantamą.
Adlerio ir Horney neurozės
Freudo studentas, psichologas Alfredas Adleris, neurozes vertino kaip „ego savisaugos strategiją“. Kasdieniniame gyvenime neurozė veikia kaip pasiteisinimas arba savotiškas „alibis“, saugantis „asmens prestižą“.
Taigi, pavyzdžiui, instinktyvus gyvūnų sukrėtimas yra apaugęs efektingais efektais ir visokiais „racionaliais“paaiškinimais. Šiuo atžvilgiu neurozė tampa neurotiko „augimo“ir „vystymosi“būdu. Atkreipkite dėmesį į citatas. Vietoj tikrojo vystymosi neurotiškasis pasitenkina silpnu vystymusi, kai sėkmė ne tiek pasiekiama, kiek vaizduojama. Ir jei gyvenimas sutrikdo jo iliuzijas apie savo paties „didybę“, neurotikas patiria neurozę. Neurotiniam gyvenimo būdui būdingi: abejonės savimi, žema savivertė, savanaudiški tikslai, padidėjęs pažeidžiamumas, nerimas, bendravimo problemos ir kt. Adleris išskyrė tris pagrindines gyvenimo „užduotis“, kuriose pabrėžiamas neurotinis konfliktas: darbas, draugystė ir meilė - svarbiausia ir dažnai yra problemiškiausios gyvenimo sritys. Pasak Adlerio, pagrindinės neurozių priežastys kyla iš mūsų vaikystės. Tarp jų:fizinės kančios, sugedimas, per didelis saugumas arba atvirkščiai - ignoravimas ir atmetimas.
Psichologė Karen Horney manė, kad, skirtingai nei sveiki žmonės, neurotikas priklauso nuo kažkieno nuomonės, nuo partnerio, nuo jo „kuklumo“, pasididžiavimo, galios, prestižo, šlovės, ambicijų ir kt. Priklausomybė nuo kažkieno nuomonės lemia tai, kad neurotiškam žmogui reikia teigiamais vertinimais ir kitų pritarimu. Neurotikai pervertina santykių svarbą ir labai bijo būti apleisti, todėl kartais linkę apskritai vengti santykių. Neurotei dažnai reikia apsaugos ir globoti. Neurotikas rodo perdėtą kuklumą ir nesaugumą, todėl bijo atvirai reikšti savo mintis. Tuo pačiu metu neurotikui reikia galios ir prestižo, kad jis taptų susižavėjimo objektu. Neurotikas bijo kritikos, todėl vengia daryti klaidas ir nesėkmes, dėl to yra linkęs vengti naujų pradų, įstrigti komforto zonoje. Kaip matote, remiantis šiais ženklais,mūsų visuomenėje sveikų žmonių praktiškai nėra. Kaip mėgsta sakyti psichologai: „visi mes kilę iš vaikystės“.