Gedulingiausias bažnyčios kalendoriaus laikotarpis yra Didžiosios savaitės dienos. Likus savaitei iki Velykų, Bažnyčia primena paskutinius žemiškojo Kristaus gyvenimo įvykius, įvykusius prieš Jo mirtį ant kryžiaus ir palaidojimą.
Didysis pirmadienis
Pirmosiomis Didžiosios savaitės dienomis Bažnyčia primena Gelbėtojo pokalbius su mokiniais. Šios dienos evangelijoje skaitomos dvi Kristaus pasakytos palyginimo. Abu simboliškai vaizduoja Izraelio žmones, kurie atmetė pranašus, o vėliau atmetė Kristų. Piktadarių vynuogynų palyginime pasakojama apie darbininkus, kurie planavo neduoti savininkui jo vynuogyno vaisių. Jie sumušė ir nuvarė jo tarnus, išsiųstus derliaus nuėmimui, o tada nužudė savininką, kuris atvyko su paraginimais.
Kitoje parabolėje apie nevaisingą figmedį Kristus pateikia Dievo prakeikto medžio atvaizdą dėl sterilumo. Be žmonių, kurie nepriėmė Mesijo, įvaizdžio, šiose palyginimuose alegoriškai vaizduojama žmogaus siela, uždara Dievui ir nenorinti duoti Jam vaisių.
Pirmadienio pamaldose Bažnyčia taip pat nurodo Senojo Testamento pranašo Juozapo atvaizdą, kurį broliai pardavė į vergiją, pavydėdami jo grožio ir apvaizdos dovanos. Tačiau būdamas Egipte ir būdamas vergu jis sugebėjo pakilti ir išgelbėti žmones nuo daugybės bėdų. Šis Senojo Testamento herojus taip pat yra Kristaus tipas, kurį išdavė artimieji ir nukryžiavo žmonės, kurių mintis užtemdė nuodėmė, bet kurie užkariavo mirtį ir išgelbėjo pasaulį.
Didysis antradienis
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antradienio Evangelijos palyginimai skirti Antrojo atėjimo temai. Taigi palyginime apie dešimt mergelių Kristus mums primena, kad turite būti pasirengę susitikti su Dievu - turite išvalyti sielą ir sąžinę, kad nenustebtumėte netikėtai. Kitoje parabolėje apie talentus (piniginį vienetą) pasakojama apie tris tarnus, kurie, gavę monetas iš savininko, jomis elgėsi skirtingai. Du tarnai investavo juos į verslą ir padidino šeimininko turtus, už kuriuos jiems buvo atlyginta, o trečiasis, priekaištaudamas savininkui, nedirbo ir savo saugumui palaidojo monetas žemėje. Meistras supykęs atidavė darbščiausiam tarnui savo monetas.
Šioje palyginime sakoma, kad Viešpats visiems be išimties žmonėms suteikia tam tikrą talentą, pašauktą tarnauti Dievo meilės augimui pasaulyje. Šių dovanų dydis ir unikalumas kiekvienam yra skirtingas, tačiau žmogus kviečiamas rasti būdą, kaip jas panaudoti visam laikui.
Didysis trečiadienis
Šios dienos Evangelijos skaitymai mums primena Judo Išganytojo išdavystės epizodą. Istorija prasideda nuo valgio Simono Leperio namuose. Moteris atėjo į šiuos namus ir tepė Kristaus galvą tepalu - tai tais laikais buvo didžiulės pagarbos, savotiškos aukos pasireiškimas, nes tepalas buvo labai brangus.
Todėl jos ekstravagancija besiskundusių studentų nepasitenkinimas buvo natūralus. Tačiau Kristus, matydamas moters širdį ir tolesnį Jo likimą, pasakė, kad ji daro gera ir taip ruošia Jį laidoti. Tuo metu Judas Iskariotas, nepatenkintas tokiu paaiškinimu, nuėjo pas vyriausiuosius kunigus ir susitarė su jais, kad jis išduos Mokytojui už 30 sidabrinių monetų.
Didysis ketvirtadienis
Būtent šią dieną vyksta paskutinės vakarienės įvykiai ir po jos - baisi naktis Getsemanės sode. Viešpats plauna mokiniams kojas, savo pavyzdžiu parodydamas, kad tik pagarbus, o ne arogantiškas požiūris vienas į kitą yra tikrai malonus Dievui ir vertas žmogaus.
Valgęs su mokiniais, pažymėdamas Eucharistiją, Kristus parodė į savo išdaviką ir perspėjo apie pagundas, kurios laukia mokinių artimiausiomis dienomis. Po vakarienės jis pasitraukė į Getsemanės sodą ir karštai meldėsi Tėvo, prašydamas sustiprinti Jį ir mokinius, liūdėdamas dėl kančių, kurias jam teko iškęsti. Apie baimę, kurią patyrė Kristus, galima spręsti iš Evangelijos teksto: „… Jis puolė ant veido, meldėsi ir tarė: Mano Tėve! jei įmanoma, tegul ši taurė praeina iš manęs; tačiau ne kaip aš noriu, o kaip tu “(Mt 26, 39).
Netrukus Judas, kartu su ginkluotais aukštųjų kunigų tarnais, pasirodė sode, norėdamas nuvežti Jėzų į teismą. Tik keli mokiniai slapta sekė Kristų, o kiti bijojo.
Šią dieną per vakaro pamaldas bažnyčiose skaitoma 12 Evangelijos vietų, pasakojančių apie šiuos įvykius.
Geras penktadienis
Didysis penktadienis yra Kristaus nukryžiavimo ir mirties diena. Tarnaujant šiai dienai skaitoma Evangelija, kurioje aprašomas Piloto išbandymas ir Jėzaus egzekucija, Jo kančia, nuėmimas nuo kryžiaus ir laidojimas.
Puikus šeštadienis
Didysis šeštadienis - gedulingos tylos diena, Velykų išvakarės. Šios dienos pamaldose prisimenamas Išganytojo laidojimas, įvykęs vakare po nukryžiavimo. Žmogus, nesigailėjęs savo paties kapo už Kristų, tam tikras Juozapas iš Arimatėjos, slapta atėjo pas Pilotą ir paprašė leidimo paimti Kristaus Kūną.
Kartu su Nikodemu (taip pat slaptu Jėzaus mokiniu iš fariziejų), pagal žydų priimtą paprotį, jie ištepė Išganytojo kūną kvapniu tepalu ir suvyniojo į švarią lininę drobulę, po kurios įdėjo Jį į uoloje iškaltą kapą ir padėjo įėjimą akmeniu.
Atėjus šeštadieniui, vyriausi kunigai reikalavo Piloto, kad jis pastatytų sargybą prie kapo, bijodamas, kad mokiniai galėtų pavogti Kristaus kūną ir paskelbti, kad Jis prisikėlė, kaip buvo pažadėta. Tačiau pažadas išsipildė ir Kristus, prisikėlęs trečią dieną, netrukus pasirodė apaštalams.
Apmąstydamas žmogaus-žmogaus prisikėlimą, metropolitas Anthony iš Sourozh'o rašė: „Jis kviečia mus pakelti akis, kad pamatytume, kas yra žmogus, kokia yra mūsų didybė, kuriai esame pašaukti. Tai galų gale pasakoja mums įsikūnijimas, gyvenimas, Didžioji savaitė, kryžius, gyvybę teikiantis kapas, nusileidimas į pragarą ir Kristaus Prisikėlimas: apie žmogų, apie tai, ką žmogus reiškia Dievui ir kiek potencialiai žmogus yra didelis “.
Natalija Danilina