Jau ankstyvieji krikščionys bandė sudaryti kažką panašaus į kalendorių, kad atsakytų į svarbius klausimus. Kada Adomas buvo sukurtas? Kada gimė Kristus? Kada įvyko potvynis? Iš tiesų, dėl to, kad nebuvo vienos chronologijos, kiekvienas Biblijoje aprašytas įvykis stovėjo nuošalyje.
Pradėjo skaičiuoti …
Norint pradėti skaičiuoti, reikėjo imtis paties pirmo įvykio, įvykusio pasaulyje, - pasaulio sukūrimo. Kiek metų praėjo nuo to laiko? Jie pradėjo skaičiuoti ir gavo apie 200 skirtingų variantų. Be to, plitimas buvo didžiulis. Pavyzdžiui, pagal vieną versiją Kristus gimė praėjus 3483 metams po pasaulio sukūrimo, o pagal kitą - net 6984. Skirtumas beveik du kartus.
Galų gale Bizantijos sistema pasirodė pergalinga ir pradėta naudoti VI amžiuje. Remiantis Biblijos prielaidomis, buvo nustatyta, kad pirmasis mūsų tėvas Adomas buvo sukurtas penktadienį, kovo 1 d., Praėjus vieneriems metams nuo pasaulio sukūrimo. O Jėzus Kristus gimė per 5050 metų. Iš kur atsirado šis skaičius? Ne, ne kruopščiai apskaičiuojant. Scholastika triumfavo. Skaičiavimas buvo toks: jei Adomas buvo sukurtas šeštosios kūrybos dienos viduryje, tai pagal analogiją turime manyti, kad Jėzus gimė po 5,5 tūkstančių metų. Kodėl? Ir todėl, kad Apaštalo Petro antrajame laiške sakoma: „To vieno negalima nuo jūsų nuslėpti, mylimoji, kad Viešpats turi vieną dieną, pavyzdžiui, tūkstantį metų ir tūkstantį metų, kaip vieną dieną“.
Teisingai: jei nemoki suskaičiuoti, tereikia susitarti.
Jėzaus gimimo data taip pat yra prieštaringa. Katalikai ir stačiatikiai krikščionys jį švenčia gruodžio 25 d., Nors pagal skirtingus kalendorius (pagal Grigaliaus kalendorių stačiatikių Kalėdos krenta sausio 7 d.). Šią dieną švęsti Jėzaus gimimą buvo nuspręsta pakeisti tos pačios dienos pagonių saulės dievo Mitros šventę.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Geras Lilio
Pamenate, ką padarė Robinson Crusoe nuvykęs į dykumos salą? Jis dar nebuvo pasistatęs namų, bet pats pasidarė kalendorių. „Saloje užtruko 10–12 dienų mano gyvenimo, ir aš staiga supratau, kad prarasiu laiko nuovoką ir galų gale net nustosiu atskirti darbo dienas nuo sekmadienių.“Kaip matote, Robinsonas norėjo ne tik matuoti laiką, bet ir bijojo nesilaikyti sekmadienio - sulaužyti tikinčiojo įžadą. Taigi krikščionių teologai kadaise rūpinosi tuo pačiu. 325 m. Nikėjos susirinkime krikščionių bažnyčia priėmė Julijaus kalendorių. Tačiau praėjo šimtmečiai, o kalendoriaus laiko ir astronominio laiko neatitikimas vis didėjo. XVI amžiuje pavasario lygiadienis, palaipsniui mažėjantis, jau buvo persikėlęs prieš 10 dienų, nuo kovo 21 iki 11 dienos.
Tačiau tikrojo bažnytininkų jaudulio sukėlė ne lygiadienis. "Netrukus švęsime Velykas sausio mėnesį", - sakė jie. Vadinasi, visas šurmulys. Velykos švenčiamos pirmą sekmadienį po lygiadienio ir pilnaties. Ir jei lygiadienis nestovi vietoje, tai ir Velykos juda. Vadinasi, tą dieną Kristaus prisikėlimas švenčiamas visai ne …
1582 metais popiežius pasirašė dekretą, pagal kurį iškart po spalio 4 dienos atėjo ne 5-oji, o 15-oji. Tada, žinoma, kilo painiava, tačiau tokiu būdu buvo galima praleisti sukauptas 10 papildomų dienų tarp kalendoriaus ir tikrojo lygiadienio. Ateityje, kad lygiadienis nepaliktų, kaip rašė popiežius, „nuo senų senovės jam paskirta vieta“, jis įsakė griežtai laikytis Lilio sugalvotos „šuolio taisyklės“.
Aloysius Luigi Lilio svajojo tapti gydytoju, tačiau studijuodamas universitete susidomėjo matematika. Kartą jis pateko į skirtingų kalendorių projektus. Jis nusprendė patikrinti jų skaičiavimų teisingumą ir taip apsiprato, kad pateikė paprastą ir patogų kalendoriaus taisymo projektą. Taigi Velykos grįžo į savo vietą. Ir jai nebebuvo grasinama tapti sausio mėnesiu.
Kaip Lilio tai pasiekė? Labai paprasta. Jis pasiūlė, kad metai su dviem nuliais, šimtosios metų, kurių negalima padalyti iš 400 (1700, 1800, 1900), neturėtų būti keliamieji metai, kaip turėtų būti, o paprasti. Nors 1600 ir 2000, abu dalijasi iš 400, liktų šuoliai. Nieko nereikia keisti, perbraižyti, tereikia nedėti į kalendorių vasario 29 dieną kas 100 metų, o su Velykomis viskas tvarkoje.
Lilio mirė 1576 m., Nelaukdamas kalendoriaus reformos. Mokslininko dokumentus į Romą parsivežė jo brolis. Po 6 metų Lilio projektą patvirtino speciali astronomų ir kunigų komisija, kurią sukūrė popiežius Grigalius XIII.
Dažna istorija: kalendorius buvo pavadintas „Gregorian“pagal jį patvirtinusįjį. Ir ją sukūręs Lilio liko nežinomybėje. Tas pats nutiko ir Julijaus kalendoriuje 17 šimtmečių anksčiau.
Aleksandrijos astronomas Sozigenas sukūrė ir pavadino jį Julijaus Cezario vardu.
Prancūzai pasižymėjo …
Tai nuostabu: atrodytų, kad kalendorius yra toks paprastas, toks įprastas dalykas. Bet kai prasidėjo kitas didžiulis posūkio taškas, pasiutę zelotai pirmiausia griebėsi jo. Tai padarė Petras I, atidėjęs naujųjų metų pradžią į sausio 1-ąją, o Leninas, kai 1918 m. Savo dekretu stačiatikių Rusija prieš jos valią galiausiai „susivienijo su Roma“, priimdama Grigaliaus kalendorių.
Bet tai tik gėlės, tai yra uogos, kurias pateikia Didžioji Prancūzijos revoliucija.
Naujojo kalendoriaus priėmimo komitetui vadovavo pavaduotojas Gilbertas Rommas. Po ilgų diskusijų komitetas priėjo prie išvados, kad būtina atšaukti ne tik ankstesnį kalendorių, bet ir Kristaus Gimimo chronologiją. 1792 m. Rugsėjo 22 d. Buvo nuspręsta laikyti naujos respublikinės eros pradžia.
Rommo kalendorius visiškai atitiko nepaisant dienos. Revoliucija visur ir visur skelbė lygybę, todėl mėnesiai turėtų būti vienodi - po 30 dienų kiekviename! Savaitės panaikinamos, kiekvienas mėnuo graikų kalba padalijamas į 3 dešimtmečius. Dešimtmečio dienos turėtų būti pavadintos pagal revoliucinius simbolius: lygties diena, kepurės, kokados, štangos, plūgo, kompaso, ryšulio, patrankos, ąžuolo ir galiausiai poilsio diena.
Kiekvienais metais liko 5 papildomos dienos. Jie turėjo būti skirti įvaikinimui, atpildui, brolijai, pramonei ir senatvei. Šeštoji diena keliamaisiais metais tapo olimpine. Be to, Rommas manė, kad reikia pervadinti pačius mėnesius. Vienas turėtų būti vadinamas „Bastille“, kitas - „Ball Game“, tai yra, atsižvelgiant į svarbiausius revoliucijos įvykius.
Karštieji suvažiavimai panaikino senąją chronologiją ir iš karto ir vieningai pristatė naują. Tačiau dešimtmečio mėnesių ir dienų pavadinimai atrodė pernelyg komplikuoti. Po triukšmingų diskusijų deputatai nusprendė: mėnesiai, dešimtmečiai mėnesiais ir dienos dešimtmečiais paprasčiausiai dėvės serijos numerius. Tačiau 3 savaites eksperimentinio naujojo kalendoriaus naudojimo rezultatai atgrasė. Jei anksčiau buvo galima pasakyti paprastai: „Kitų metų sausio 2 d.“, Tai dabar reikėjo pasakyti: „Antrųjų Respublikos metų trečiojo mėnesio antrojo dešimtmečio trečioji diena …“.
Tada Konventas nurodė Fabre d'Eglantin rasti vardus, kurie žmonėms būtų suprantamesni. Štai tada mažai žinomas kelių poetinių dramų autorius atsiskleidė visa savo poetinio talento jėga!
Jis nurodė mėnesių, susijusių su tuo pačiu sezonu, pavadinimus, tas pačias pabaigas. Pavyzdžiui, rudens mėnesių pavadinimai baigėsi ep. Vandemieras yra vynuogių, Brumaire yra rūkas, Freemer yra šalta. Kažkodėl Fabre dešimtmečius suskirstė į kvintides, papildomas dienas pavadino sansculotdes … Ačiū Dievui, kad iš visko, ką pasiūlė Fabre d'Eglantinas, išliko tik mėnesių ir metų nuo „Respublikos Kalėdų“pavadinimai …
Reikia atsargumo
Žinoma, žmogus, kaip racionali būtybė, turi žinoti laiko eigą. Tačiau kalendorius yra šventas dalykas, kurį reikia kuo atsargiau paliesti. Visų pirma, tai nesaugu patiems reformatoriams.
Julijus Cezaris buvo nudurtas mirtimi. Aloysius Luigi Lilio mirė nuo lengvo negalavimo, kuris staiga pasirodė mirtinas. Baisioje kančioje Petras I ir Leninas išvyko. Nepraėjus nė metams po naujojo kalendoriaus priėmimo, Fabre d'Eglantinas padėjo galvą ant pastolių, Gilbertas Romme'as nusižudė savo kalėjimo kameroje, o po to buvo sunaikinta beveik visa Konvencija, patvirtinusi naują kalendorių.
Žurnalas: Visos pasaulio mįslės Nr. 7, Evgenijus Lazarevas