Knygoje „Spiritualizmo istorija“Arthuras Conanas Doyle'as (beje, teisės, medicinos mokslų daktaras ir Britanijos psichiatrijos koledžo prezidentas) paliudijo, kad tokią aktorių grupę gavo mediumas Williamas Dentonas. Eksperimentus mini ir kiti terpiai, kurie ant jų padarė gipsą.
Mančesteris Williamas Okeley gavo rankas taip siaurais riešais, kad „buvo akivaizdu, jog vaškinius pančius galima palikti tik dematerializuojant“. Ši sesija buvo skirta mokslininkams, joje dalyvavo tokie nusipelnę mokslo veikėjai kaip Maxwellas, Lombroso, Flammarionas. Ant jo daktaras Crookesas (laimėjęs aukso medalį už savo mokslinius darbus) padarė keturiasdešimt tris nuotraukas.
Panaši patirtis aprašyta kitose knygose. Pavyzdžiui, Reina Owel „Gyvenimas kitoje užuolaidos pusėje“, K. Crowe „Paslėpta gamtos pusė“.
Aktorių gretas taip pat priėmė Epesas Sargentas, kuris vis dėlto savaitraščio „Žvaigždė“apžvalgininkui pareiškė tokią abejonę: „… mane slegia problema … Ar rezultatas, priešingai protui, yra gilių mokslinių tyrimų pagrindas?“
Stebėtojas, būdamas kraštutiniu materialistu, neapsunkino proto tokia problema. „Jei materializuota ranka nuimtų mano skrybėlę nuo pakabos, kad aš toli nenueisiu!.. Jei, - sarkastiškai rašė, - stalo sukimas galėtų pasukti kavamalę, o ne tik spustelėti!.. Jei terpė vietoj kaip paspausti ranką nematomam žmogui - "pranešk man, pone, kaip tu?" - Aš sužinojau, kaip pasikeis svaro kursas biržoje … Tuomet, ponai, terpės, tai nebūtų panašu į tai, kad po stalu be jokios prasmės spragtumėte kelio sąnarius “.
Mokslininkas Gustavas Gelei (padedamas terpės Kluska) atliko keletą eksperimentų, kad sukurtų materializuotų rankų gipsas, o užsiėmimai buvo labai gerai parengti. Gydytojas savo monografijoje priminė, kad buvo gaminamos net specialios kėdės-svarstyklės, ir jos parodė, kad kiekvienas iš dalyvaujančių „su savo dalele“dalyvavo materializuojančiose „gyvosios materijos“formose. Monografija vadinosi „Kaip tai buvo padaryta?“Ir tai buvo padaryta taip.
Ištirpusio vaško vonia. Į jį įmaišėme cholesterolio, kad išvengtume sukčiavimo … Mes bijojome praleisti akimirką, kai atsirandanti ranka pasiners … Švelnus purslas prieblandoje - ranka pasinėrė į išlydytą vašką. Jis „atsirado“, padengtas vašku … Jis dingo, palikdamas „pirštinę“, kuri išlaiko dar neištirtas gyvosios medžiagos formas. Plonos vaškinės pirštinės šįkart buvo mažesnės nei įprastos rankos “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Daktaras Gelei parodė šias liejimo ir gipso liejinius, padarytus skulptoriams, lipdukams ir užpildams. Jis išsiuntė šimtą dvidešimt tris fotografijas. Niekas nenurodė, kaip būtų galima kurti tuos pačius aktorius, kurie buvo gauti per sesijas.
Ši nauja materijos forma buvo imtasi tyrinėti prancūzų gydytoją Richetą, žinomą dėl nepaprasto mąstysenos, ir jis tai pavadino „ektoplazma“. Tačiau nei jis, nei Gelei neperžengė toliau nei santrauka - kad tai yra decentralizuota energija, išsilavinimas, galintis keistis pastangomis, įgauti įvairias formas, o jas formuojančios pastangos yra „nežinoma dvasinė jėga“.
1922 m. Jiems pavyko (su laikmena „Kluska“) pagaminti „parafino pirštines“- tokias siauras ties riešais, kad jas uždėti galėjo tik vaiko ranka, ir tuo pačiu metu jų eksperimentų rezultatai buvo parodyti Londone, muziejuje Viktorijos gatvėje, Ebbihause ir kt. taip pat Holland Park koledže. Eksperimentai buvo pakartoti.
Profesorius Bottadzi: „… Kažkas savaime susidarė miglotas, tada atrodė pieno baltumo garai ir kūniškumas: atsirado natūralios kūno spalvos delnas! Sukau aplink savo lazdą. Turėdama patį judrumą, ši „materializuota medžiaga“susilietė su įprastomis supančios medžiagos formomis, darydama jai įtaką, buvo tokia tanki, kad buvo gauta gipso, o aš, paspausdama ranką, pajutau jos pirštus “.
Iš A. Dentono knygos „Gamtos paslaptys“: „Materializmas reiškia, kad mintis ir dvasinė jėga kyla iš materijos. Tačiau kyla hipotezė, ar materija yra dvasinės jėgos, minties darbo rezultatas. Be abejo, su šia kūno neturinčio proto hipoteze mes tarsi žiūrime į dar neperskaitytos knygos pabaigą. Tačiau net rusų mokslininkas Mendelejevas teigė, kad be hipotezės negalima pastebėti fakto “.
Dvidešimt septyni prancūzų akademikai, iš pradžių labai skeptiškai nusiteikę, po sesijos tikino, kad atmeta bet kokį klastojimą: „vaškinės pirštinės“ne tik negali būti padirbtos, pagamintos iš anksto, bet ir negalėjo būti pagamintos be akivaizdaus klastotės. Be to, jei kambario kampe ant padėklo buvo išdėliotas minkštas molis, tada kartais patys jame atsirasdavo įspūdžių, ir tai ne mažiau nustebino.
Seras Arthuras Conanas Doyle'as sutiko, kad jis išnaudojo įrodymus tiems, kurie skeptiškai vertino gipso paėmimą iš rankos - kurį jis nustebino, ištikimas Jos Didenybės mokslui. Bet juk Fa-radei tvirtino: „Nėra nieko nuostabesnio už tiesą“.
Garsusis Tissot graviūras „Apparition Medianimique“(„Vidutinis vaiduoklis“) užfiksavo materializacijos seansą. Ir tai nėra haliucinacijos ar proto sutrikimas, o graviūra atskleidžia seną tiesą, kad peržengus visų mūsų proto idėjų ribas buvo tam tikros racionalios esybės apraiškų, kurių nebuvo galima moksliškai paaiškinti, ir nuo to laiko jos buvo ne tik nepaaiškintos, bet ir ne turi suvokti visą tokių apraiškų mastą.
Žmogaus protas nėra universalus. Tačiau kažkada Berdiajevas yra pasakęs: „… Knyga, ko gero, nepretenduoja į mokslą, tačiau tvirtina, kad tai tiesa“.