Net mokslinio turinio darbuose, susijusiuose su tiksliaisiais mokslais, nesunku teorijose rasti nesutarimų ir priimtų taisyklių išimčių, o tikėjimo ir religijos klausimais tradicijų aiškinimo ir aiškinimo skirtumų yra daugiau nei pakankamai. Taigi rasti vienintelį tikrą 9 ir 40 dienų po mirties prisiminimą paprasčiausiai nėra. Žemiau rasite įvairių dvasios pasaulio atstovų pateiktus atsakymus, įdomių faktų ir labai svarbių patarimų.
Sretensky vienuolyno atstovų versija
Devintą dieną minimas mirusysis, siekiant pagerbti 9 laipsnių angelų garbę, kurie, būdami Dangaus Karaliaus tarnai ir mūsų atstovai Jam, užtaria Jo akivaizdoje pasigailėdami mirusiojo. Manoma, kad nuo trečios iki devintos dienos mirusiojo siela gyvena dangiškose buveinėse, kur:
Pamiršta buvęs sielvartas, kad ji turėjo palikti savo kūną ir įprastą pasaulį.
Suvokia, kad būdama žemėje tiek mažai tarnavo Dievui, dėl to sau priekaištauja ir liūdi.
Devintą dieną Viešpats siunčia angelus atvesti sielos garbinti. Prieš Viešpaties Dievo sostą siela dėl to dreba ir labai bijo. Šiuo metu maldose už mirusįjį Šventoji Bažnyčia prašo Visagalį priimti sprendimą priimti savo vaiko sielą. Nuo 9 iki 40 dienų siela patenka į pragarą, kur stebi nusidėjėlių kančias, kurios nevertos atleidimo, ir dreba iš baimės. Todėl labai svarbu devintą dieną praleisti mirusiųjų atminimui ir maldoms.
Kodėl švenčiama 40-oji diena po mirties? Bažnyčios istorija ir dovanojimas sako, kad 40 dienų yra laikotarpis, reikalingas sielai pasirengti gauti dangaus Tėvo pagalbą ir dievišką dovaną. Skaičius 40 bažnyčios legendose kartojasi:
Reklaminis vaizdo įrašas:
Po 40 dienų pasninko pranašas Mozė Sinajaus kalne kalbėjo su Viešpačiu
ir gavo įstatymo lenteles. 40-tą dieną Jėzus Kristus pakilo į dangų po savo prisikėlimo. 40 metų izraelitai klajojo, kol pasiekė pažadėtąją žemę. Bažnyčios atstovai atsižvelgė į visus aukščiau aprašytus faktus ir nusprendė surengti minėjimą 40 dieną po mirties. Savo maldomis jie padeda sielai pakilti į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną ir pamatė Viešpatį Dievą, pasiekė palaimą ir atsidūrė dangiškųjų kaimų teisiųjų draugijoje.
Per 9 dienas, pagarbinę Viešpatį, Angelai sieloms rodo pragarą, kuriame kančios kenčia neatgailaujančių nusidėjėlių sielos. 40 dieną, trečią kartą krisdama pas Viešpatį (pirmą kartą siela nukrinta trečią dieną), siela gauna sakinį: paskirta vieta, kurioje ji pasiliks iki Paskutinio teismo. Štai kodėl bažnyčios minėjimai ir maldos šią dieną yra tokie svarbūs, jie padeda išpirkti nuodėmes ir su šventaisiais patekti į Rojų.
Kaip skaičiuojamos 9 dienos nuo mirties dienos?
Neretai žmonės daro klaidą, pradėdami nuo dienos po mirties. Tiesą sakant, atgalinis laikas turėtų būti ta diena, kurią mirusysis paliko šį pasaulį, net jei tai įvyko vėlai vakare (iki 12:00). Taigi, jei žmogus mirė gruodžio 2 d., Tada gruodžio 10 diena bus devinta diena po mirties. Matematiškai pridėti skaičius (gruodžio 2 + 9 dienos = gruodžio 11 d.) Ir pradėti skaičiuoti nuo dienos po mirties yra neteisinga.
Devintą dieną galite nuimti užuolaidas nuo veidrodžių.
Devintą dieną po mirusiojo mirties galite nuimti užuolaidas nuo veidrodžių namuose (visuose, išskyrus mirusiojo miegamąjį). Pažymėtina, kad veidrodžių kabinimas yra ne stačiatikių tradicija. Tai seno Rusijos įsitikinimo atgarsiai, sakantys, kad veidrodžiuose mirusiojo siela gali pasimesti ir nerasti kelio į kitą pasaulį. Devintą dieną minėjimas turėtų būti kuklus. Alkoholis šventėje yra neprivalomas, ir, remiantis paplitusia tikinčiųjų pradine nuomone, tai yra nereikalingas atributas. Stalo pokalbyje reikėtų prisiminti gerus ir gerus velionio darbus. Manoma, kad kiekvienas geras žodis, pasakytas apie mirusįjį, bus jam įskaitytas.
Bažnyčios ministrų rekomendacijos
Hegumenas Fiodoras (Yablokovas) apie atminimą: Atmintinė turėtų būti maldinga. Tai dažnai pamirštama, sumažinant minėjimą iki šventės, o minėjimas be nuoširdaus mirusiojo paminėjimo neturi prasmės. Gėrimas laidotuvėse ir laidotuvėse yra ne tik nereikalingas, bet ir kenksmingas mirusiesiems. Ant stalo neturėtų būti jokio alkoholio arba minimalus jo kiekis. Alkoholio ar narkotikų vartojimas šiais atvejais nėra tradicija, tai yra ateisto bandymas pasislėpti, pabėgti nuo realybės. Maisto nereikia versti visu stalu, stalas turėtų būti kuklus. Susirinkę į minėjimą žmonės susirenka į maldą, maldingą mirusiojo atminimą, o ne tam, kad surengtų apgaulės šventę. Pagal tradiciją privalomas valgis yra kutia, per kurią reikia perskaityti specialią maldą. 40 dienų turite vengti gedulo įvykių,į minėjimą galite ateiti su bet kokia griežta, neviliojančia apranga.
Archimandritas Augustinas (Pidanovas) apie tradicijas ir prietarus: šiais laikais dažnai galima sutikti prietarų, sumaniai užmaskuotų tradicijomis. Prietarai yra abejingumas, tuštybė, beprasmis požiūris į tikėjimą. Pirma, kai kurie prietarai prieštarauja tikėjimo sąvokoms ir tradicijoms, antra, kai kurie prietarai tiesiog nepalieka laiko tikėjimui mūsų gyvenime. Pavyzdžiui, iš pirmo žvilgsnio nėra nieko blogo, kad žmogus pakabina veidrodžius. Tačiau žmogus apkrauna visas savo mintis tuo, kad neturi pamiršti pakabinti veidrodžių, nerasdamas laiko melstis už artimo žmogaus sielas. Ant stalo neturėtų būti jokių gėrimų, ir nebijokite, kad jus kas nors teis. Viskas priklauso tik nuo jūsų, nesvarbu, ar surengsite mirusiojo sielos minėjimą, ar gėrimą giminaičių ir draugų labui.
Archimandritas Augustinas (Pidanovas) apie laidotuves: Laidotuvės yra ne kas kita, kaip maldos įsakymas, bažnyčios patvirtintas kaip atsisveikinimo ir išsiskyrimo žodis žmonėms siųsti į kitą pasaulį. Daugelis žmonių laidojimo tarnybą laiko klaidinga ceremonija ar tradicija. Vykdydami ceremoniją žmonės stengiasi, kad nesuprantama būtų suprantama, tačiau iš tikrųjų už laidotuvių formos yra daug svarbiau ir svarbiau tiek mirusiojo sielai, tiek tiems, kurie dabar gyvena. Norėdami rasti atsakymus į klausimus, susijusius su krikščionių siuntimu į paskutinę kelionę, reikėtų tiesiogiai susisiekti su dvasininkais. Tik tokiu būdu galite išvengti klaidų ir surengti laidotuves, atnešdami didžiausią naudą mirusiojo sielai, negaišdami laiko prietarams.
Yai Evgeniya