Įvairiais istoriniais laikais, kai reikėjo pakelti žmonių sąmonę į naują lygį, Didieji Mokytojai į Žemę atėjo kaip įvairių Mokymų, iš kurių vėliau buvo kuriamos religijos, steigėjai.
Žmonėms jie paliko dieviškus įsakymus, pamatus tų tiesiog dvasinių ir moralinių įstatymų, kurie palaiko tvarką visatoje. Šie įstatymai reguliuoja visą pasireiškiantį Gyvenimą, be jų Žemėje viešpatautų chaosas.
Visi dvasinių Mokytojų įsakymai buvo skirti padėti žmonėms įveikti žemiausius juose ir suteikti galimybę pasireikšti aukščiausiai. Tai visų religijų pagrindas. Tiesa yra viena, Visatos įstatymai yra vieni, o visos religijos yra keliai į Vieną Dievą.
Tačiau žmogaus sąmonė dėl savo netobulumo iškreipia į Žemę atneštų žinių prasmę.
Mylimasis Jėzus, 2008 m. Birželio 25 d.:
„Kiekvieną kartą, kai ateina naujas žmogus ir duoda tą patį senovinį Mokymą, suprantamą jo laikmečio žmonėms. Iš pradžių šis Mokymas apima tobulas dieviškąsias vibracijas ir visus traukia savo naujumu. Bet tada, kai Mokymo nešėjas išeina, tie, kurie priėmė šį Mokymą, pradeda jį kiekvieną interpretuoti savaip. Nes Dieviškosios galimybės srautas yra nutrauktas ir Žemėje nėra žmogaus, kuris būtų dieviškosios energijos laidininkas.
Kiekvieną kartą mokoma to paties Mokymo, o šio mokymo esmė yra paprasta ir aiški net kūdikiui. Tačiau tai, kas suprantama kūdikiui, išvengia kūniško proto ir paneigia bet kokią loginę analizę. Todėl jums bus labai svarbu, jei kiekvienas galite rasti savyje Mokymo šaltinį. Visos tikrosios religijos remiasi Dievo, kuris gyvena kiekvieno žmogaus širdyje, doktrina “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pabandykime rasti bendrą kalbą moralinėse sandorose, kurias mums paliko skirtingų religijų ir mokymų mokytojai.
1. Auksinė moralės taisyklė
Ir pirmas dalykas, kuris yra kiekvienoje religijoje, išreikštas viena ar kita forma, yra auksinė moralės taisyklė. Tai yra pagrindinė moralės taisyklė, atspindinti moralinį reikalavimą: "(Negalima) elgtis kitų atžvilgiu taip, kaip jūs (ne) norėtumėte, kad jie elgtųsi jūsų atžvilgiu". Ji iškilo pirmojo tūkstantmečio prieš mūsų erą viduryje ir ryškiausiai įkūnija tuo metu vykusią humanistinę revoliuciją. Vakarų Europos dvasinėje tradicijoje XVIII amžiuje jis gavo auksinį vardą.
Ši taisyklė kartais atsiranda vienu metu ir nepriklausomai viena nuo kitos skirtingose kultūrose: induizme, budizme, judaizme, krikščionybėje, islame, konfucianizme, senovės filosofų pareiškimuose - tai byloja apie šaltinio vienybę.
Įvairiomis formuluotėmis jis randamas Mahabharatoje, Budos posakiuose.
Konfucijus į studento klausimą, ar įmanoma visą gyvenimą vadovautis vienu žodžiu, atsakė: „Šis žodis yra abipusiškumas. Nedarykite kitiems to, ko nenorite sau “.
Iš senovės graikų šaltinių reikėtų atkreipti dėmesį į Homero „Odisėją“ir Herodoto „Istoriją“, taip pat vienokia ar kitokia forma auksinė moralės taisyklė randama Mileto, Hesiodo, Sokrato, Platono, Aristotelio ir Senekos Taliuose.
Biblijoje jis paminėtas Kalno pamoksle taip: „Taigi viskuo, ką norite, kad žmonės jums darytų, taip ir darykite jiems“(Mt 7, 12). Taip pat šią taisyklę pakartojo Jėzaus Kristaus apaštalai (mokiniai).
Korane auksinė taisyklė nėra fiksuota, tačiau ji yra Sunnoje kaip vienas iš Mahometo, kuris tokiu būdu mokė aukščiausio tikėjimo principo, posakių: „Daryk visiems žmonėms tai, ko norėtum, kad žmonės tau darytų, ir nedaryk kitiems to, kas tau daroma. nelinkėtumėte sau “.
Jai atsiradus, auksinė moralės taisyklė tvirtai pateko į kultūrą ir masinę sąmonę, nusistovėjo patarlių pavidalu. Pavyzdžiui, rusų patarlė sako: „Ko nemyli kitame, to nedaryk pats“.
Ši taisyklė dažniausiai buvo suprantama kaip pagrindinė, svarbiausia moralinė tiesa, praktinės išminties židinys ir buvo vienas iš nuolatinių etinių apmąstymų subjektų.
2. Moralinių sandorų vienybė
Manu dėsniai
Knyga „Manu įstatymai“laikoma seniausia žinoma knyga žemėje, kurioje yra moraliniai nurodymai. E. P. Knygoje „Izidė“madam Blavatsky ją vadina priešvedinių laikotarpių knyga ir praneša, kad ją labai sutrumpino tie, kurie ją perdavė kitoms kartoms, ir mums atiteko tik jos fragmentai. Mus domina tai, kad knyga egzistavo jau maždaug prieš 4,5 tūkstančius metų ir joje buvo moralinės sandoros. „Nuolankumas, atpildas iš gėrio už blogį (pabrėžiamas HPB), saikas, sąžiningumas, grynumas, pojūčių valdymas, Šastrų (šventų knygų) pažinimas, aukščiausios sielos pažinimas, tiesumas ir susilaikymas nuo pykčio - tai dešimt dorybių, kurios sudaro pareiga … Tie, kurie išmoks šiuos dešimt pareigos įsakymų ir, juos įvaldę, jų laikysis gyvenime, pasieks aukščiausią būseną "(Manu įstatymai. VI knyga, p. 92)".
Mozės įstatymai
Moraliniai įstatymai, kuriuos žydų pranašas Mozė atnešė žmonėms, išdėstyti Senajame Testamente, dviejose Mozės penkiakovo knygose „Išėjimas“ir „Įstatymas“. Pasak legendos [3], žydų dvasinis vadovas Mozė Sinajaus kalne gavo akmens lenteles su dešimčia Dievo įsakymų. Šiuos įsakymus gerbia ne tik žydai, bet ir viso pasaulio krikščionys. Pateikime juos tam tikra santrumpa. “1. Tegu neturi kitų dievų (išskyrus Viešpatį). 2. Nepadaryk sau stabo. 3. Nevartokite veltui Viešpaties, savo Dievo, vardo. 4. Stebėkite šabo dieną. 5. Gerbk savo tėvą ir motiną, kad tavo dienos pailgėtų. 6. Nežudyk. 7. Neišsižadėk. 8. nevogti. 9. Negalima melagingai liudyti prieš savo artimą. 10. Netrokškite savo artimo žmonos ir nepageidaujate savo artimo namų, nei jo lauko, nei tarno, nei jo galvijų “(Iš 20, 2–17; Įst 5, 6–21).
Jinos Mahaviros etiniai principai
Jina Mahavira (599 m. Pr. M. E. - 527 m. Pr. M. E.) - pamokslininkė, Gautamos Budos amžininkė, džainizmo - senovės Indijos religijos - įkūrėja. Džainizmas skelbia nepakenkimą visoms gyvoms būtybėms šiame pasaulyje. Džainizmo filosofija ir praktika pirmiausia grindžiama sielos savęs tobulinimu, siekiant visažinybės ir amžinos palaimos. Yra penki pagrindiniai etikos principai - įžadai, kuriuos turi vykdyti šio mokymo pasekėjai:
1. Nekenkite gyviesiems (nesmurtaujant).
2. Būk nuoširdus ir dievobaimingas (teisingumas).
3. nevogti.
4. Neištvirkaukite.
5. Neįgyti (nerodyti godumo).
„Nesmurto“principas yra pagrindinis, nesilaikymas daro beprasmišką kitų principų vykdymą. Kartais jis aiškinamas kaip „nežudyk“, tačiau ši sąvoka yra platesnė. Tai reiškia, kad tiesiogiai ar netiesiogiai nepakenkite ir neįžeidinėkite visų gyvų būtybių. Negalite galvoti apie niekam kenkimą, negalite sakyti kalbų, kurios gali ką nors įžeisti. Taip pat turėtumėte gerbti kitų nuomonę.
Gautamo Budos įsakymai
Buda Šakjamuni, arba Gautamos Buda (563 m. Pr. M. E. - 483 m. Pr. M. E.) [4] - dvasinis mokytojas, legendinis budizmo pradininkas. „Pratimokšos sutroje“ir kituose religiniuose budistų traktatuose yra šie dešimt Budos paliepimų:
1. Negalima užmušti nė vienos gyvos būtybės.
2. Jūs neturite vogti.
3. Negalima sulaužyti skaistybės įžado.
4. Jūs neturite meluoti.
5. Jūs neturite išduoti kitų paslapčių.
6. Jūs neturite trokšti savo priešų mirties.
7. Jūs neturite trokšti kitų turto.
8. Jūs neturite ištarti įžeidžiančių ir įžeidžiančių žodžių.
9. Jūs neturėtumėte mėgautis prabanga (miegoti ant minkštų lovų ar tingėti).
10. Jūs neturite priimti aukso ar sidabro “.
Didžiojo Mokytojo Jėzaus Kristaus įsakymai
Pagrindiniai Jėzaus Kristaus įsakymai yra žinomi visiems. Didžiausias įsakymas yra mylėti Viešpatį Dievą visa širdimi ir visa siela. Antroji - mylėti artimą kaip save patį. Kristus davė šiuos įsakymus kaip priedą prie Mozės įsakymų.
Knygoje „Izidė atidengta“kartu su Manu įstatymais E. P. Ponia Blavatsky cituoja ir aiškiai parodo Budos ir Kristaus įsakymų tapatumą:
„Geras mokytojas! ką aš galiu padaryti, kad turėčiau amžinąjį gyvenimą? " Vienas žmogus klausia Jėzaus. - "Laikykis įsakymų". - "Kokios rūšies?" - „Nežudyk, neišsižadėk, nevok vagy, neteisingai liudyk“, - rašoma atsakyme [Matas, XIX, 16–18].
„Ką turiu padaryti, kad gautum Bodhi? (žinojimas apie amžinąją tiesą) - klausia savo budistų mokytojo mokinys. "Koks kelias tapti upasaka [išminčiaus mokiniu]?" - "Laikykitės šių įsakymų". - "Kas jie tokie?" "Jūs turite susilaikyti nuo žmogžudystės, vagystės, svetimavimo ir melo visą gyvenimą", - atsako mokytojas (Pittakatayan, III knyga, Pali versija).
Identiški receptai, ar ne? Dieviški įsakymai; pagal juos gyvenanti žmonija būtų apvalyta ir išaukštinta “[6], - E. P. Blavatskis. Kaip matote, pagrindinis, grynas visų religijų kelias nesiskiria - skiriasi tik jų formos. Vadinasi, tie, kuriems rūpi forma, bus tarpusavyje priešiški, o tie, kurie suvokė pamatus, susivienys.
Lordas Maitreya, 2006 m. Liepos 5 d.:
„Apsvarstykite faktą, kad visi visų pasaulio religijų steigėjai davė tą pačią Tiesą skirtingais laikais, skirtingomis kalbomis. Ir jei laikote save išsilavinusiais, intelektualiais žmonijos atstovais, nukreipkite savo pastangas rasti kažką bendro, kuris yra visų religijų pagrindas. Nesvarbu, kas puiku. Sutelkite dėmesį į bendruosius principus ir požiūrius ir pamatysite visų religijų ir visų moralinių mokymų, kuriuos kada nors žmonija gavo iš grynų šaltinių, vienybę.
Ir tas visų religijų suvienijimas ir naujos religijos, apimančios visas pasaulio religijas, sukūrimas įvyks tada, kai savo sąmonėje sugebėsite gerbti ir priimti kito požiūrį, o ne aklai reikalausite savo požiūrio ir ginsite jį net rankomis rankose. Visa tai turėtų likti praeityje. Visiems ir kiekvienam priešiškumui nėra vietos Naujajame pasaulyje. Ir priešiškumas paliks jūsų pasaulį kartu su jūsų sąmonės pokyčiais ir augimu “.
Išvados:
1. Taigi, nešališkai tyrinėdami religijų ir mokymų pagrindus, kurie buvo duoti skirtingais laikais (juos skiria ne tik šimtmečiai, bet net tūkstantmečiai), įsitikiname įsakytų fondų vienybe. Išvada yra vienareikšmė: visos religijos turi vieną Šaltinį! Juk įsakymai yra tokie panašūs savo esme, lyg juos duotų tas pats asmuo, tiksliau, Aukštoji Dvasia.
2. Didieji išminčiai ne tik skelbė dideles tiesas, bet ir suvokė jas per savo gyvenimo patirtį.
3. Kiekvienai epochai reikia atnaujinto senovės žinių perdavimo per naują Mokytoją. Šiuolaikiniam laikotarpiui tai yra išminties meistrų mokymas, perduodamas per Tatjaną Nikolajevną Mikušiną.