Pasaulyje nėra žmonių, kurie neišsaugotų šio įvykio prisiminimų. Štai ką apie katastrofą sako vienas majų kodeksas:
„Dangus priartėjo prie žemės, ir per vieną dieną viskas buvo prarasta. Net kalnai dingo po vandeniu …"
Šventojoje Quiche indėnų knygoje (Gvatemala) katastrofa aprašyta taip:
„Buvo didelis potvynis … Žmonės bėgo iš nevilties ir beprotybės. Iš siaubo jie bandė lipti ant namų stogų, kurie sugriuvo ir numetė juos ant žemės. Jie bandė lipti į medžius, bet medžiai juos nuvertė, žmonės urvuose ir grotose ieškojo išganymo ir palaidojo žmones. Šviesa išblėso, lijo dieną ir naktį. Taigi sunaikinimui pasmerktų žmonių rasės mirtis buvo baigta “.
Peru indėnai sako, kad, remiantis jų senovinėmis legendomis, „buvo toks stiprus potvynis, kad jūra užliejo savo krantus, žemė buvo užlieta ir visi žmonės žuvo … Vanduo kilo virš aukščiausių kalnų“.
Panašios informacijos galime rasti legendose ir saugomose šventose visų Pietų, Centrinės ir Šiaurės Amerikos tautų knygose.
Aliaskos indėnai prisimena, kad potvynio metu keli kančios išgyvenę žmonės pabėgo nuo siautėjančių bangų kanoja. Laukiniai gyvūnai, meškos, vilkai taip pat bandė įlipti į žmonių sausakimšas valtis, jas teko išvaryti su ietimis.
Taip pat randame pranešimų apie katastrofą tarp Afrikos tautų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi staigius potvynius abiejų vandenynų pakrantėse lydėjo labai stiprus vulkaninis aktyvumas, taip pat kalnų statyba.
Majų legendos skelbia, kad per katastrofą pakilo raudonai kaitri kalnai.
Kitus mitus, taip pat pasakojančius, kad šios srities kalnai atsirado per nelaimę, patvirtina kai kurie mokslininkų atradimai.
Taigi Meksikos tyrinėtoja García Paiona rado du namelius Kordiljeroje, po storu ledo sluoksniu.
Juos supanti kriauklės uola ir jūros veiklos pėdsakai pasakojo, kad kadaise šios trobelės buvo jūros pakrantėje.
Dabar jie yra 5700 metrų aukštyje, kur žmogus ilgą laiką negali būti visiškai.
Graikai potvynį apibūdino taip. Visų dievų karalius Dzeusas nusprendė sunaikinti žmonių giminę, nes žmonės buvo bedieviai ir linkę į smurtą.
„Jis jau buvo visiškai numetęs žaibą į žemę, tačiau bijojo, kad nuo tokios stiprios ugnies šventasis eteris neuždegtų ir žemės ašis neišdegtų.
Dzeusas prisiminė likimo prognozes, kad ateis laikas, kai jūrą, žemę ir dangaus valdovo rūmus apims ugnis, kai dangus įsipliesks ir visas meistriškai pastatytas pasaulio pastatas sugrius.
Tada jis atidėjo ginklą, paruoštą Kiklopų rankomis, ir pasirinko priešingą bausmės rūšį, nusprendęs per žemę išlieti tokį lietų, kad visa mirtingųjų rasė paskendo bangose.
Dievų karalius išlaisvino iš olos, kur laikė vėją, Notas - pietų vėjas, atnešdamas lietų. Niekas neišlėkė ant drėgnų sparnų, paslėpdamas pikio tamsoje veidą, kuris numatė bėdą.
Vanduo išsiliejo iš sunkios barzdos ir žilų plaukų. Miglė uždengė kaktą, krūtinę ir šlapius sparnus.
Kai tik Notas ranka suspaudė iškilusius debesis, prasidėjo traškėjimas ir gniuždymas, o lietus, uždarytas debesyse, krito iš dangaus kaip liūtis. Vanduo nuplauna pasėlius, kurių tikėjosi ūkininkas, ir juos nunešė, sugadindamas visus ilgų metų darbus.
Bet Dzeusas nebuvo patenkintas dangumi, savo galia. Žydrasis brolis buvo su juo su savo pagalbine armija - bangomis. Poseidonas iškvietė upes ir, įėjus į jo rūmus, jiems tarė:
„Dabar ne laikas ilgoms kalboms. Iš visų jėgų išpūskite bankus. Turėtų būti. Atidarykite visas savo spyruokles ir išardykite visas užtvankas, leiskite srautui laisvai.
Tokia buvo tvarka. Upės paliko savo karaliaus rūmus, praplėtė šaltinių žiotis ir, nevaldomai bėgdamos, nenutrūkstamu srautu išskubėjo į jūras. Pats Pideidonas tridentu trenkėsi į žemę, purtė ir šiuo purtymu išlaisvino kelią vandeniui.
Net bokštai dingo vandens srovėje. Nebėra jokio skirtumo tarp jūros ir sausumos. Visur buvo tvirtas vandens veidrodis, o šis veidrodis neturėjo krantų.
Žmonės buvo išgelbėti kaip įmanydami. Vieni ieškojo aukštesnių kalvų, kiti įsėdo į valtis ir dirbo su irklais ten, kur neseniai arė, treti ėmė žuvis iš guobų viršūnių …"
Kaip matote, šią vietovę, matyt, pasiekė tik žemės drebėjimai („Poseidonas tridentu trenkėsi į žemę, purtė“), ir nors vanduo viską užliejo, neapsemdavo aukštų kalvų ir nepakildavo virš medžių viršūnių.
Biblijoje yra pasakojimas apie potvynį, kuris pasiskolino pranešimą apie jį iš senesnio šaltinio. Apie šią katastrofą pasakoja ir babiloniškos molio lentelės, datuojamos XXXIV a. Pr. Kr.
Šventojoje persų knygoje „Zend-Ovest“sakoma, kad potvynio metu „visoje žemėje vanduo stovėjo žmogaus augimo aukštumoje …“.
Labiausiai rytiniame Azijos regione, Kinijoje, kai kurie mitai teigia, kad šios katastrofos metu, ištikusiai sausumą, jūros vandenys ne tik neužliejo žemės, kaip buvo Amerikoje, Afrikoje ir Europoje, bet, priešingai, atsitraukė toli nuo pakrantė į pietryčius.
Akivaizdu, kad jei viename žemės rutulio plote kilo didžiulė potvynio banga, o vandenys pasiekė net kalnų viršūnes, tai priešingoje jos pusėje turėjo būti atoslūgis.
Tai patvirtina ir tai, kaip palaipsniui, judant į rytus, vandens dangos aukštis mažėjo: Centrinėje Amerikoje vanduo pakilo į aukščiausių kalnų viršūnes, Graikijoje - ne aukščiau nei kalvos ir medžių viršūnės, o Persijoje - tik iki žmogaus augimo aukščio.
"Dangus pradėjo kristi į šiaurę"
Nelaimės aprašą lydi viena keista, iš pirmo žvilgsnio, detalė.
Yra nemažai pranešimų, kad po nelaimės kai kurių žvaigždynų išvaizda pasikeitė. Visų pirma, pasikeitė Veneros kelias.
XVII amžiuje jėzuitų misionierius Martinas Martinus lankėsi Kinijoje. Jis ten praleido keletą metų, išmoko kalbą, o grįžęs parašė išsamią Kinijos istoriją.
Štai kaip jis pasakoja, pasak senovės Kinijos kronikų, kas nutiko potvynio metu:
„… Dangaus stulpas sugriuvo, žemė buvo sukrėsta iki pat jos pamatų. Dangus pradėjo kristi į šiaurę. Saulė, mėnulis ir žvaigždės pakeitė jų judėjimo būdą. Visa visatos sistema buvo netvarkinga. Saulė buvo užtemime, o planetos pakeitė savo kelius “.
Apie tą patį, apie pasikeitusį dangaus vaizdą, parašė „vienas išmintingiausių romėnų“- istorikas M. Terentius Varro, panaudojęs kokį senovės šaltinį.
„Žvaigždė Venera, - rašė jis, - pakeitė savo spalvą, dydį, formą, išvaizdą ir judesį, ko dar nebuvo nei anksčiau, nei po to“.
Senovės žydai tikėjo, kad potvynis „įvyko todėl, kad Viešpats Dievas pakeitė dviejų žvaigždžių vietą žvaigždyne“.
Senovės Meksikoje buvo net atostogos, skirtos tam, kad žvaigždynai po nelaimės įgavo kitokį pavidalą.
Ypač atkreiptas dėmesys į Veneros judėjimo kelio pasikeitimą, kuris, kaip sakė vienas iš majų kodeksų, „atnešė mirtį pasauliui“…
Natūralu manyti, kad tariamo Veneros judėjimo kelio pasikeitimas galėjo atsirasti dėl stebėjimo taško pasikeitimo, tai yra veikiant kokiam nors didelės masės kosminiam kūnui, Žemė akivaizdžiai paliko savo ankstesnę orbitą.
Jei tai iš tikrųjų įvyko, turėtume turėti įrodymų, kad prieš katastrofą Žemės revoliucijos laikas aplink savo ašį ir aplink Saulę buvo kitoks. Ir yra tokių įrodymų.
Daugelyje šventų knygų yra informacijos apie keistą senolių ilgaamžiškumą. Štai ką rašo Biblija: „Setas gyveno 105 metus ir jam gimė Enosas. Visoms Sifovo dienoms buvo 912 metų. Enosas gyveno 90 metų ir pagimdė Kainą. Apskritai Enoso dienoms buvo 905 metai, ir jis mirė. Ilgiausiai gyveno metūzalietis, jis gyveno 969 metus “. Iš čia ir posakis „Metuzalacho amžius“.
Žinoma, galima sakyti, kad visa tai yra pasakos ir išradimai. Tai būtų lengviausia padaryti.
Tačiau liaudies išmintis sako, kad nėra dūmų be ugnies. Informacija apie ilgaamžiškumą, kurioje yra Biblija, nėra izoliuota.
Kai archeologai kasinėjo Viduriniųjų Rytų šalis, jie rado akmenyje išraižytus arba ant molinių lentelių cuneiformu parašytus tekstus apie iki nelaimės gyvenusių Chaldėjų karalių poelgius. Daugelis šių užrašų buvo surašyti jo gyvenimo metu, o kai kurie - iškart po karaliaus mirties.
Arabai kalba apie savo protėvį Sheddą Ad-Ben-Adą, gyvenusį prieš potvynį. Jis gyveno kelis šimtmečius. Iki šiol arabai sako: „Senas kaip pragaras“.
Taip pat sklando legendos apie žmonių ilgaamžiškumą iki katastrofos Amerikoje. Gvatemalos indėnai savo kilmę seka iš tam tikro At-tit, kuris, pasak legendos, gyveno keturis šimtus metų.
Įvairiais amžiais mokslininkai ir istorikai įvairiais būdais bandė paaiškinti šias legendas apie ilgaamžiškumą. Taigi, Josephusas Flaviusas tikėjo, kad ilgo gyvenimo priežastis buvo maistas, kurį žmonės valgė prieš potvynį.
Galbūt priežastis yra visai kas kita?
Gal kažkada per metus buvo laikomas kitoks laikotarpis?
Iš tiesų, jei Žemė pakeitė savo orbitą, tai ji turėtų praeiti naują kelią aplink Saulę kitu laiku nei anksčiau, o Žemės metų trukmė ne visada buvo 365 dienos. Tai liudija radiniai priešistoriniame Tiahunaku mieste Anduose.
Šis miestas, tiksliau, jo griuvėsiai, yra Anduose, 4000 metrų aukštyje. Kas buvo kalnuose, žino, kad tokiame aukštyje žmogus net sunkiai kvėpuoja, o ten gyventi beveik neįmanoma. Kodėl žmonės turėtų pradėti savo miestą statyti taip aukštai kalnuose?
Bet paaiškėja, kad Tiahunaku ne visada buvo 4000 metrų aukštyje. Didelio uosto pėdsakai, kriauklių uolienų liekanos ir jūrų nuosėdos rodo, kad šis miestas kadaise nebuvo aukštesnis už jūros lygį.
Tiahunaku griuvėsiuose tarp daugybės simbolinių vaizdų buvo rastas keistas kalendorius. Jis buvo neseniai iššifruotas.
Ant akmens iškaltos pumų galvos pažymėjo naktį (puma medžioja tik naktį); kondorų galvos - dienos (kondoras skrenda dieną).
Specialūs ženklai simbolizavo Saulę, Mėnulį ir kitus dangaus kūnus. Tačiau ypač svarbu, kad pagal Tiahunaku rastą kalendorių metai buvo tik 290 dienų!
Galbūt tai buvo Žemės revoliucijos aplink Saulę laikas, kol mūsų planeta buvo nutempta į dabartinę orbitą.
Daugelis senovės legendų, religijų ir filosofinių mokymų teigė, kad pasaulinė katastrofa, apie kurią kalbėjome, nebuvo pirmoji mūsų žemėje.
Jei taip, paaiškėja kitas faktas. Faktas yra tas, kad „Maya“be įprasto kalendoriaus, griežtai patikrinto ir netgi pasirodė tikslesnio nei tas, kurį naudojame, turėjo kitą kalendorių.
Tai buvo vadinamasis „šventasis kalendorius“, kurio kilmė iki šiol nežinoma.
Šventojo kalendoriaus metus sudarė 260 dienų. Galima manyti, kad jis priklauso dar ankstesniam laikotarpiui.
Taigi po kiekvienos katastrofos akivaizdžiai pailgėjo Žemės judėjimo aplink Saulę laikas. Mes turime teisę daryti išvadą, kad Žemės sukimosi aplink savo ašį periodas taip pat labai sulėtėjo.
Todėl, jei metai buvo 70–100 dienų mažiau nei mūsų, ir kiekviena diena, be to, yra daug trumpesnė, tai informacija apie ilgą senolių gyvenimą nėra tokia neįtikėtina.
Aleksandras Gorbovskis