Vaiduoklių griovėjai egzistuoja! Vien Anglijoje jų yra kelios dešimtys tūkstančių: apsiginklavę instrumentais ir įkvėpti mokslinių eksperimentų idėjų, jie nenuilstamai ieško paranormalių reiškinių įrodymų pilyse, užeigose ir dvaruose. Gyvenimas kalba apie jų „mokslinio“vaiduoklių paieškos sėkmes ir nesėkmes.
Vaiduoklių, vaiduoklių ir kitų paranormalių reiškinių klausimas šiuolaikiniame moksle paprastai skelbiamas nereikšmingu ir praeina išankstinių nuostatų ir kovos su pseudomokslais skyriuje. Išimtis čia yra antropologai - tyrėjai, kurie bando apibūdinti unikalius žmogaus kultūrų bruožus (ar tai būtų kanibalų pasaulis iš Amazonės selvos, ar Čeliabinsko gopnikų). Antropologai iš skliaustų ištraukia „dvasių“tikrovės klausimą, juos labiau domina, kaip žmogus suvokia antgamtines būtybes, kaip jos yra įtvirtintos politikoje ir ekonomikoje, ką jos reiškia žmonių gyvenime?
Viena tokių antropologų, Michelle Hanks, daugelį metų tyrinėjo Šiaurės Anglijos vaiduoklių griovėjus. Ji dalyvavo daugybėje užsiėmimų namuose, muziejuose ir užeigose „su vaiduokliais“, kurių pėdsakus medžiotojai bandė sugauti asmeniškai ir instrumentų pagalba. Tačiau mokslininką domino ne dvasios, o patys „paranormalų tyrinėtojai“- jų abejonės, objektyvių kriterijų ieškojimas, ginčai dėl tikėjimo ir žinių bei kitos grynai mokslinės problemos, kurias jie priversti spręsti.
Nuo lentelių ir plokščių iki jutiklių ir prietaisų
Bet pirmiausia šiek tiek istorijos. Viduramžių liaudies idėjos apie dvasias, raganas ir vėles XIX amžiuje palaipsniui mirė dėka nacionalinio elito švietimo ir energingo darbo „atbaidant“pasaulį. Tuomet naujos religijos - spiritizmo - dėka net ir aukštojoje visuomenėje, susidomėjimas žadinti mirusiųjų dvasias ir tariamai tikrus gyvenimo po mirties įrodymus (garsus dvasininkas buvo, pavyzdžiui, Arthuras Conanas Doyle'as, pasakojimuose apie Šerloką Holmsą skelbęs racionalizmą, materializmą ir dedukcinį metodą). Daugybė spiritistų organizacijų, taip pat parapsichologijos atsiradimas 1930-aisiais, sulaukė skeptikų ir pedagogų, kritikuojančių terpes ir parapsichologus kaip sukčius, kritikos.
Lygiagrečiai Didžiojoje Britanijoje ir Jungtinėse Valstijose vystėsi paprastas paranormalumo tyrinėtojų paprastas judėjimas - vien 2006 m. Anglijoje veikė 1200 organizacijų. Paprastai tokie tyrėjai patys patirdavo susitikimą su „vaiduokliu“arba siekdavo užmegzti kontaktą su ne laiku mirusiais artimaisiais. Jiems nepatinka skeptikų, neigiančių paranormalų tikrovę, pozicija, tačiau jie taip pat laiko spiritistus pernelyg naiviais ir patikliais. Ne veltui jie save vadina tyrėjais: juk jie ieško objektyvių vaiduoklių buvimo ar nebuvimo įrodymų, užfiksuotų specialiais prietaisais. Kaip ir mokslininkai, jie nenori liudytojų liudijimų apie tikėjimą. Kaip ir akademikų, jų bendruomenėje vyksta karštos diskusijos dėl tyrimo metodikos.
Pvz., Tik Sunderlando mieste Šiaurės rytų Anglijoje yra dvi tyrimų grupės: Spectre Detectors (SD) ir East Coast Investigators (ECD). SD paranormalūs reiškiniai „pagaunami“automatiškai rašant ir būriant burtų krištolą - ECD šie metodai kritikuojami kaip nemoksliniai ir netinkami patikrinti. Reaguodami į tai, SD nariai kritikuoja ECD (kur ikigarsiniai takai laikomi pagrindiniu paranormalaus aktyvumo rodikliu) dėl šališkumo ir dogmatizmo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau visus vaiduoklių tyrinėtojus vienija įsitikinimas, kad juos dominantys reiškiniai priklauso gamtos pasauliui. „Paranormalą reikėtų vadinti normaliu … Jis niekuo nesiskiria nuo gravitacijos ar elektros jėgos“, - straipsnio autoriui sakė vienas tyrėjų. Ir todėl jie tyčiojasi iš tų, kurie naiviai „tiki“vaiduokliais: ne, paranormalo tyrinėtojai nori elgtis racionaliai ir gauti mokslinių įrodymų apie vaiduoklių egzistavimą - tuo pačiu įrodydami, kad jie nėra išprotėję ir ne šarlatanai.
Būtent informacijos rinkimas yra pagrindinis „medžiotojų“tikslas. Kartais mes kalbame apie terpių liudijimus ir asmeninę susitikimo su vaiduokliais patirtį, kartais apie vaizdo įrašus ir aplinkos pokyčių fiksavimą, atliekamus naudojant skaitmeninius termometrus ir elektromagnetinio lauko jutiklius. Pastarieji yra prestižiškiausi: „Vaiduoklių griovėjai“įtariai vertina subjektyvią patirtį, įtardami tuos, kurie neva asmeniškai susidūrė su paranormaliais reiškiniais, nesąžiningu šlovės troškimu. Kaip ir klasikiniame moksle, prietaisai įkvepia vilties, kad nebus sukčiavimo žmonėmis.
Pagrindinis dalykas pasaulyje yra energija
Ieškant objektyvių vaiduoklių pėdsakų, „energija“vaidina ypatingą vaidmenį. Faktas yra tas, kad istoriškai elektromagnetinio lauko energija jau XIX amžiuje buvo susijusi su dvasinio pasaulio reiškiniais. Ir 1985 m. Kanadiečių neurofiziologas Michaelas Persingeris pasiūlė, kad Žemės magnetinio lauko pokyčiai, veikiantys laikinąsias smegenų skiltis, sukelia antgamtinių būtybių buvimo jausmą. Parapsichologai pasinaudojo šia idėja ir susiejo „keistus“garsus ir vaizdus su dideliu magnetinio aktyvumo lygiu ir elektromagnetinio lauko svyravimais.
Moksliškai labiau orientuoti šiaurės Anglijos „vaiduoklių medžiotojai“, įėję į pilį ar užeigą, pirmiausia apeina visas patalpas, matuodami „foninę elektromagnetinę energiją“. Kambariai, kuriuose yra gana aukštas lygis, laikomi palankesniais paranormalioms patirtims. Be to, kai vienas iš tyrinėtojų staiga pradeda garsiai kalbėti apie kontaktą su „keista jėga“arba tiesiogiai su „vaiduokliu“, kiti iškart ima matuoti aplink jį esančią elektromagnetinę energiją - „objektyviai“įsitikinti, ar jo žodžiai nėra gryna fantazija.
Tuo pačiu metu „energijos“sąvoka vartojama ne tokia tikslia prasme - kaip „sielos“analogas. „Mes visi esame pagaminti iš energijos. Energijos negalima sunaikinti. Ir kai mes mirštame, ši energija turi kažkur eiti, tiesa? vienas jo pašnekovas paklausė antropologo. Šio požiūrio šalininkai elektromagnetinio lauko jutiklius naudoja ne apgalvotuose eksperimentuose, o tiesiog ieškodami vaiduoklių. „Vaiduokliai su mumis bendrauja naudodami elektromagnetinę energiją“, - sakė vienas iš paranormalų tyrinėtojų.
Eksperimentai prieš ekstazę
Šių pozicijų susidūrimas sukelia neišsprendžiamus konfliktus. Pavyzdžiui, 2009 m. Vasarą dvi grupės - „Dark Night Research“(DNR) ir „Ghost Seekers“(GS) - susirinko į Niukaslio pilį kartu tyrinėti paranormalų. Joe iš DNR norėjo atlikti eksperimentą ir sužinoti, ar žmonės jaučiasi paranormalūs dėl elektromagnetinio lauko energijos. Jis paprašė abiejų grupių narių pusvalandį pasėdėti viename iš pilies kambarių. Džo įjungė radijo dažnio siųstuvus (kad padidėtų elektromagnetinis fonas) ir paprašė eksperimento dalyvių užrašyti viską, kas jiems nutiko.
Tuo pat metu GS „medžiotojai“parodė nesuprantamą entuziazmą dėl Džo ir pavadino jo aparatą „vaiduoklių mašina“. Viena iš GS narių Mary sakė po eksperimento: „Buvo šaunu! Aparatas iš tikrųjų padėjo. Aš pasisėmiau šios šiltos, žaismingos, draugiškos energijos. Pajutau tai savo veide “. Tada ji kreipėsi į kitą tyrėją: „Joe mašina tikrai leidžia suprasti dalykus. Jis perduoda energiją per aparatą, ir tai leidžia energijai pasireikšti “. Galima pastebėti, kad, Marijos supratimu, „techninė“prietaiso elektromagnetinė energija buvo maišoma su antropomorfine energija - žaisminga ir draugiška.
Joe klausėsi šių lietų akmeniniu veidu. Eksperimentas akivaizdžiai žlugo: užuot patikrinę (objektyviu prietaisu) A faktoriaus įtaką B faktoriui, mes gavome kažkokią ekstazę iš „vaiduoklių mašinos“. Štai ką jis pasakė antropologui: „Na, buvo įdomu. Aš nuoširdžiai nežinau. Aš vis dar studijuoju rezultatus, bet dėl nieko nesu tikras. Visi [dalyviai] pajuto kažkokią draugišką, laimingą energiją. Po velnių, aš buvau laiminga atlikdama šį [eksperimentą]. Aš siunčiau į juos elektromagnetinės energijos srautus - ir jie kažką patyrė. Nežinau, ką įrodžiau ar neįrodžiau. Taigi rezultatai įdomūs, bet nežinau, ką su jais daryti … Ar ten buvo kažkas paranormalaus? O gal viskas mūsų galvose? Velnias tik žino “.
Tačiau po kelių dienų Marijos entuziazmas taip pat išblėso. „Jei atvirai, nežinau, ką galvoti. Taip, pilyje kažką pajutau. Tikrai labai mielas kažkas. Bet aš nežinau, ką jaučiau ir ką tai reiškia. Ar mašina tai padarė? Ar ten buvo vaiduoklis? Manau, kad noriu geriausių įrodymų, bent jau sau “. Džo ir Mariją, iš pradžių skirtingai vertinančius „proto buvimą“, vienija vienas dalykas - gili abejonė. Net griežtų eksperimentų šalininkas Joe neatmetė galimybės, kad paranormalo pojūtį generuoja ne jo aparato elektromagnetinė energija, o pačios dvasios. "Kaip aš galiu tiksliai įrodyti, kad tai nėra vaiduoklis?!" jis pasiskundė antropologui.
Nepagaunamas mokslo vaiduoklis
Svarbu, kad turint visą jaudulį ir entuziazmą „kontaktų“su paranormalu metu, pagrindinė britų „vaiduoklių griovėjų“veiklos emocija ir varomoji jėga buvo abejonė. Tai žlugdo tyrinėtojus ir priverčia juos įkyriai peržiūrėti ir kartoti eksperimentus, kritikuoti jų patirtį, abejoti jų kvalifikacija, draugų ir bendrininkų veiksmais ir apskritai jų veiklos prasmingumu.
Tačiau abejonės su visu ją lydinčiu nusivylimu sustiprina „paranormalumo tyrinėtojų“ištikimybę moksliniam, racionaliam mąstymui. Tai leidžia kaupti asmeninę kontaktų su „dvasiomis“patirtį, atskiriant „medžiotojus“nuo paprastų patiklių gyventojų, „tikinčių vaiduokliais“, skaičiaus. Tačiau, skirtingai nei įprastas mokslas (filosofo Thomaso Kuhno supratimu), kur mokslo bendruomenė pasiekia sutarimą ginčytinais klausimais, tarp antgamtiškumo tyrinėtojų diskusijos nesibaigia.
Norint susitarti dėl pagrindinio dalyko (ar paranormalūs reiškiniai yra realūs ir kas juos sukelia), reikia, kad žmonės pasitikėtų vienas kito eksperimentais ir jų įgyvendinimo metodika. Paradoksas yra tas, kad „vaiduoklių medžiotojai“, mėgdžiodami „teisingą“mokslą, pateko į užburtą ratą: jie po eksperimento surengė eksperimentą, pateikė hipotezes ir kontrhipotezes, tačiau galutinis vaiduoklių tikrovės įrodymas be galo stumiamas atgal į ateitį. Belieka mėgautis procesu - kurį jie ir daro.
Anna Polonskaya