Jaroslavo Išmintingojo sarkofagas Šv. Sofijos katedroje yra viena reikšmingiausių ir gerbiamiausių Kijevo Rusios relikvijų. Šiame XI amžiaus kapavietėje buvo palaidotas didysis Kijevo kunigaikštis Jaroslavas Vladimirovičius ir jo žmona - Švedijos princesė Ingigerda (pakrikštyta Irina). Tai yra seniausi Kijevo valdovų palaikai, apie kurių buvimo vietą žinoma. Bet ar tai tik žinoma? Pastarųjų metų įvykiai tuo abejoja.
- „Salik.biz“
Kaulų krūva
2009 m. Rugsėjo mėn. Sophia Kievskaya nacionalinio rezervato mokslininkai atidarė sarkofagą, norėdami ištirti Jaroslavo Išmintingojo palaikus, naudodamiesi naujausiomis technologijomis. Pirmiausia jie norėjo atlikti DNR analizę, kad išsiaiškintų, kas yra Rurikovičiai - slavai ar skandinavai. Ir jei jie galėtų įrodyti, kad jų venose teka ukrainiečių kraujas, tai būtų puikus Ukrainos mokslo triumfas! Tačiau maskviečiams nepavyko nušluostyti nosies - Jaroslavo skeletas paslaptingai dingo iš sarkofago. Antkapyje buvo tik krūva kaulų, kurie vėliau buvo identifikuoti kaip dviejų skirtingų moterų palaikai. Jie taip pat rado laikraščius „Pravda“ir „Izvestia“už 1964 m. Bet kur yra pats didysis kunigaikštis?
Tai tikrai buvo 1936 m., Kai pirmą kartą buvo atidaryta šešių tonų stačiakampė dėžutė su gable dangčiu, papuošta vynmedžių, palmių, kiparisų, žuvų, paukščių, kryžių ir kitų senovės krikščionių simboliais. Ši kapavietė buvo pagaminta Bizantijos amatininkų iš Prokonėnų marmuro už Šv. Klemento relikvijas Chersonesose. 988 ar 989 metais Vladimiras baptistas užėmė šį miestą, jis liepė perduoti Šv. Klemento relikvijas kartu su sarkofagu į Kijevą. Po sunkios kelionės jie rado taiką Dešimtosios bažnyčioje - pirmojoje Kijevo Rusios mūrinėje bažnyčioje. Tame pačiame kapavietėje buvo palaidotas Jaroslavas Išminčius (Šv. Klemensui buvo akivaizdžiai suteikta kita šventovė). Šalia jo buvo žmonos Irinos palaikai, kuriuos princas visą gyvenimą mylėjo brangiai ir atsidavusiai ir iš kurių nenorėjo išsiskirti net ir po mirties. Kada jie pasodino ją ant princo, nėra visiškai aišku. Remiantis kai kuriais pranešimais, Irina mirė prieš savo vyrą, 1050 m., O jos skeletas buvo perkeltas į sarkofagą iš kitos kriptos. Pagal kitą versiją, ši susituokusi pora pastaraisiais metais negyveno labai draugiškai, todėl išdidi ir jėgų trokštanti princesė persikėlė į Novgorodą pas savo sūnų Vladimirą, kur, kaip įtariama, buvo palaidota.
1936 m. Kijevo mokslininkai atidaromame sarkofage rado du skeletus - patino ir patelės bei kelis vaikų kaulus (iš kur kilę pastarieji, paprastai neaišku). Remiantis tuo, kad ant palaikų nebuvo jokių dekoracijų, kapas buvo apiplėštas. Greičiausiai tai atsitiko 1240 m., Mongolams-totoriams užėmus Kijevą. Tada į jį galėjo patekti „pašaliniai“kaulai.
1939 m. Palaikai buvo išsiųsti į Leningradą, į SSRS mokslų akademijos Antropologijos ir etnografijos institutą. Mokslininkai su didele tikimybe nustatė, kad vienas iš skeletų tikrai priklauso Jaroslavui Išminčiui. Tai darydami, jie rėmėsi metraščiais, kurie sako, kad princas gyveno 70–75 metus, nuo gimimo buvo nevykęs, mūšiuose buvo sužeistas koja ir galva. Visi šie sužalojimai buvo rasti ant vyro skeleto. Tuo pat metu didysis sovietų antropologas ir archeologas Michailas Gerasimovas iš kaukolės rekonstravo tariamą išmintingojo Jaroslavo, dabar žinomo visiems istoriją tyrinėjančio, išvaizdą. Nepavyko nustatyti moters skeleto.
Kur jūs paėmėte princą ?
1940 m. Palaikai buvo grąžinti iš Leningrado į Kijevą. Bet dėl tam tikrų priežasčių muziejaus darbuotojai nesugebėjo jų sudėti į sarkofagą. Tariamai trūko jėgų pakelti dviejų tonų marmuro kapo dangtį - tam reikėjo specialios technikos. Kaulai buvo dedami į lentyną skliaute. Ir tada prasidėjo karas, ir jiems nebuvo laiko. Jie prisiminė palaikus tik 1964 m. Ir nusprendė juos grąžinti į teisėtą vietą. Iki to laiko sarkofagas buvo gana užsikimšęs. Jos dangtis nebuvo tinkamai prigludęs prie apatinės dalies, o pamaldūs lankytojai, garbinantys princą kaip šventąjį, ten įmesdavo užrašus su pagalbos ir palaikymo prašymais, nuotraukas. Ir kai kurie netikintys, bet labai smalsūs, mėtydavo apšviestas degtukus į sarkofagą, bandydami pamatyti, kas ten buvo. Ir periodiškai viskas, kas pateko į vidų, užsidegė.
Todėl nuėmus dangtį sarkofagas pirmiausia buvo išvalytas. Ir tada jie išėmė iš lentynos skeletą ir sudėjo į kapą (o kai kurie juokdariai ten paliko sovietinius laikraščius). Ir iki 2009 m. „Sophia Kievskaya“darbuotojai buvo tikri, kad Jaroslavas Išmintingasis saugiai ilsisi jo teisėtoje vietoje. Galima įsivaizduoti jų siaubą ir sumišimą, kai paaiškėjo, kad sarkofago skeletas išvis nebuvo vyriškas, o sudarytas iš dviejų skirtingų moterų palaikų! Pradėtas tyrimas.
Priverstinė emigracija
Tyrimo metu senyvo amžiaus muziejaus darbuotojas prisiminė, kaip čia per perestroiką viešėjo Amerikos delegacija. Jame dalyvavo ukrainietė, emigravusi į JAV. Ir atrodė, kad ji pareiškė: „Jaroslavas Išminčius yra ne čia, o Amerikoje“. Tuomet jos žodžiams nebuvo suteikta svarba. Tačiau dabar jie nusprendė susirasti šią panele ir, padedami ukrainiečių diasporos JAV, sugebėjo tai padaryti. Didžiojo Tėvynės karo metu Nina Nikolaevna Bulavitskaya dirbo okupuotame Kijeve kaip Olex Postenko, tuometinio muziejaus direktoriaus, sekretorė. Ji pasakojo, kad 1943 m. Kartu su besitraukiančiais vokiečiais kai kurie Ukrainos autocefalinės stačiatikių bažnyčios atstovai taip pat išvyko iš Kijevo. Tuo pat metu arkivyskupas Nikanoras iš Sofijos katedros paėmė kunigaikščio Jaroslavo relikvijas ir stebuklingąją XIV amžiaus Nikolajaus Šlapio ikoną. Vokietijos žandarmerijos pulkininkas Paulius von Denbachas (dar žinomas kaip Pavelas Dmitrenko) įsipareigojo padėti arkivyskupui išnešti relikvijas iš Kijevo. Pagal vieną versiją, jis turėjo atnešti ikoną ir dėžutę su relikvijomis į traukinį, iš kurio išvažiavo Nikanoras, tačiau vėlavo išvažiuoti. Pagal kitą versiją, bendrininkai sutarė, kad pulkininkas grąžins relikvijas Varšuvoje arkivyskupui. Tačiau sutartu laiku Nikanoras nepasirodė Lenkijos sostinėje, o von Denbachas buvo priverstas perduoti kunigaikščio palaikus ir stebuklingąją piktogramą Ukrainos stačiatikių bažnyčios arkivyskupui Palladium. Pirmiausia jis juos nuvežė į Vokietiją, paskui į JAV. Ten jis perdavė dėžę su relikvijomis vienam iš kunigų Ivanui Tkačiukui, kuris dėl kokių nors priežasčių 20 metų saugojo relikviją mažame Niujorko kambaryje po savo lova. 1990 m. Tkachukas mirė, o pradingo Jaroslavo Išmintingojo palaikų pėdsakai.
Šiuo metu Bruklino Švč. Trejybės bažnyčioje yra stebuklinga Šv. Mikalojaus šlapio ikona, ištraukta kartu su relikvijomis. Ukrainos diasporos atstovai, su kuriais palaiko „Sophia Kievskaya“darbuotojai, tvirtina, kad ilgai kenčiančio princo kaulai yra palaidoti toje pačioje bažnyčioje. Tačiau šventyklos rektorius Volodymyras Vronskis ir Ukrainos stačiatikių bažnyčios JAV vadovas metropolitas Anthony kategoriškai neigia faktą, kad turėjo Jaroslavo Išmintingojo relikvijas. Bet net jei, švelniai tariant, jie meluoja ir kunigaikščio skeletas iš tiesų yra Amerikoje, grąžinti jį į Ukrainą bus labai problematiška.
Dvi ponios viename skelete
Bet kaip dėl tariamų Jaroslavo Ingigerdos žmonos, atsigavusios po sarkofago, palaikų 2009 m.? Ukrainos ir rusų mokslininkų atlikto tyrimo rezultatai rodo, kad kapuose ilsėjosi tik moters kaulai, o skeletas buvo sudarytas iš dviejų skirtingų moterų palaikų, kurie skiriasi tiek savo gyvenimo būdu, tiek žemiškojo egzistavimo laiku. Viršutinė skeleto dalis datuojama VII – IV amžiais prieš mūsų erą, o apatinė dalis - XI – XII amžiais prieš Kristų. Viršutinės skeleto dalies kaulai vargu ar galėjo priklausyti princesei. Jie yra per masyvūs. Ši moteris turėjo labai išsivysčiusius ginklus. Panašu, kad ji visą gyvenimą dirbo sunkų darbą: tempė vandenį, kapojo medieną. Apatinė skeleto dalis yra plona, būdinga kilmingo gimimo asmeniui. Kita paslaptis yra ta, kad „priešistorės“moters kauluose yra didelis radono kiekis. Teritorijoskur viršutiniuose dirvožemio ir vandens sluoksniuose yra radono, tai Ukrainoje, Geltonųjų vandenų regione Kirovogrado srityje, taip pat Lenkijoje ir Kaukaze. Taigi ši moteris kažkur ten gyveno. Bet kaip senovės paprastas žmogus galėjo patekti į kunigaikščio kapą?
Pats sarkofagas mokslininkams taip pat suteikė mįslių. Pavyzdžiui, armėnų mokslininkas Zhirayr Ter-Karapetyanas mano, kad ant kapo dangčio yra armėniškos raidės, kuriomis prasideda frazės „Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits“žodžiai, kurie verčiami kaip „visažinęs puikus karalius iš Kijevo gyventojų“. Gal sarkofagas nebuvo atvežtas iš Chersonesos, o pagamintas Kijeve Armėnijos amatininkų?
Ir dar daugiau … Vienoje sarkofago sienoje yra pažeidimų. Tarsi kažkas numuštų užrašą - ornamento likučiai ir kai kurios raidės yra labai neaiškiai matomi. Kas tai buvo? Gal perspėjimas netrukdyti mirusiųjų pelenų - kitaip tai turės neigiamos įtakos šalies likimui?
Žurnalas: XX amžiaus paslaptys №14, Viktoras Mednikovas