Volokolamsko metropolitas Hilarionas rugsėjo 26 d. Atidarius Tarptautinį Naujojo Testamento tyrėjų simpoziumą pažymėjo, kad daugybė alternatyvių Jėzaus Kristaus biografijų daro žalingą poveikį plačiajai visuomenei, kenkia pasitikėjimui evangelijomis. Laikomos neįtikėtinomis versijomis: kad Jėzus išvengė mirties ant kryžiaus ir mirė Indijos Kašmyre būdamas 120 metų, arba kad jis buvo vedęs Mariją Magdalietę, ar kad jis buvo kovingų žydų nacionalistų ir daugelio kitų lyderis.
- Pastaruosius dešimt metų tokia literatūra, atskleidusi tiesioginius klastojimus, prisidengdama galutine tiesa, tiesiog užliejo Rusijos knygų rinką. Skirtingai nuo rimtų akademinių Biblijos studijų darbų, šios populistinės ekspozicijos yra labai populiarios skaitančios visuomenės tarpe “, -„ Life “sakė kunigas Aleksejus Andrejevas, stačiatikių Šv. Tichono universiteto humanitarinių mokslų teologijos fakulteto absolventas. - Tai sąžiningas raginimas atskirti kviečius nuo pelų - ligotos vaizduotės išradimas iš tikrosios istorijos.
Jėzus Kristus yra radikalus ekstremistas, maištininkas
Ne fantastikos sensacija 2013 m. Buvo nauja Kristaus biografija - „Fanatas: Jėzaus iš Nazareto gyvenimas ir laikai“, kurią parašė Irane gimęs religijos mokslininkas Reza Aslan. Knyga, kurios pradinis pavadinimas buvo „Zealotas: Jėzaus iš Nazareto gyvenimas ir laikai“(zelotai yra socialinis-politinis, religinis judėjimas Judėjoje, atsiradęs I a. Antroje pusėje prieš mūsų erą), netgi pralenkė Amazonės bestselerių reitingo kūrinius. Joanne Rowling.
„Poterio ir gravitacijos“prodiuseris anglas Davidas Heymanas jau ruošia sensacingo Aslano bestselerio ekranizaciją. Filmo scenarijų parašys Jamesas Seamusas, žinomas dėl savo darbo „Brokeback Mountain“, „Crouching Tiger“, „Hidden Dragon“ir „Ice Storm“.
Aslanas savo knygoje rašo, kad norint suprasti tikrąjį istorinį Jėzų būtina suprasti audringą erą, kurioje jis gyveno. Jis nupiešia karšto maištininko, žydų nacionalisto, „uolaus revoliucionieriaus, kurį, kaip ir visus to laikmečio žydus, pirmojo amžiaus Palestinoje užliejo religinės ir politinės suirutės banga, portretą“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Autorius perspėja, kad ši idėja bus tikras šokas daugeliui krikščionių skaitytojų. Tikrasis Jėzus, rašo Aslanas, „mažai panašus į ankstyvosios krikščionių bendruomenės puoselėjamo gero piemens įvaizdį“.
Jėzus buvo charizmatiškas lyderis, kuris žaidė žydų nuoskaudas, norėdamas sukurti masinį judėjimą, sako autorius. Tačiau, kaip sukilėlių judėjimo lyderis, jis žlugo: nekenčiamas režimas nebuvo nuverstas, tačiau jis pats buvo sugautas kartu su dviem kitais sukilėliais ir įvykdytas mirties bausme.
„Naujoji pasaulio tvarka, kurią jis piešė savo vaizduotėje, - rašo Aslanas, - buvo tokia radikali, pavojinga ir revoliucinga, kad vienintelė galima reakcija iš Romos pusės galėtų būti [savo pasekėjų] areštas ir egzekucija už kurstymą riaušėse.
Tačiau netrukus po to Jėzaus pasekėjai įsitikino, kad jų vadovas prisikėlė iš numirusių ir kad jo darbas vis tiek nesibaigė nesėkme. Skirtingai nuo kitų zelotų judėjimų, kurie nutrūko po jų vadovų mirties, Jėzaus judėjimas ne tik toliau gyvavo, nepaisant stipraus pasipriešinimo, bet ir suklestėjo, greitai absorbuodamas daugelį ne žydų.
Kaip pažymėjo Amerikos televizijos kanalo CBS televizijos laidų vedėjas Johnas Dickersonas, Aslano parašyta knyga yra ne istorinis Jėzaus gyvenimo aprašymas, o išsilavinusio musulmono nuomonė apie krikščionybės įkūrėją.
„Fanatikas niokoja mokymus apie Jėzų, kuriuos krikščionybė siūlė 2000 metų“, - emocingai kalbėjo Dickersonas. - Daugelį amžių buvo islamo šalininkų išvados, kad Jėzus buvo fanatiškas pranašas, kuris nebuvo Dievas, kad krikščionys jo nesuprato, kad krikščioniškos evangelijos nėra tikri įvykiai, o Jėzaus gyvenimas yra tik mitas.
Savo ruožtu pasaulinio garso amerikiečių Biblijos tyrinėtojas Craigas Evansas sako, kad Rezos Aslan knyga „yra pilna klaidų, trūkumų ir perdėjimų“.
„Fanatikas: Jėzaus iš Nazareto gyvenimas ir laikai“atgaivina teoriją, kad Jėzaus pamokslavimas ir mirtis geriausiai paaiškinami, kai svarstome šiuolaikinį žydų zelotų judėjimą amžių sandūroje. Tai nėra daug nauja, rašo Evansas. - Išsamiausiai šią idėją pristatė britų tyrinėtojas Brandonas 1967 m. Aš labai abejoju, ar nauja Aslan mintis šiai idėjai sulauks didelės paramos - bent jau ne tarp tyrėjų.
Knyga kelia daug diskusijų dėl įvairių autoriaus teiginių: pavyzdžiui, kad Jėzus negimė Betliejuje ir nebuvo Dievo sūnus.
Tačiau Aslanas įsitikinęs, kad turėdamas daktaro (daktaro laipsnį - gana adekvatus Rusijos mokslų kandidato laipsniui) religijos sociologijos laipsnį, jis turi reikiamą kvalifikaciją, kad galėtų parašyti religijos istorijos veikalus.
„Aš esu mokslininkas, religijos specialistas, kuris du dešimtmečius studijavo krikščionybę ir taip pat yra musulmonas“, - sako Aslanas. - Aš nesu musulmonas, kuris rašo apie Jėzų. Esu ekspertas, turintis išsilavinimą religijos istorijoje.
Jėzus Kristus buvo vedęs Mariją Magdalietę
Be to, jis tariamai turėjo du vaikus iš šios Naujojo Testamento herojės. Taip sakoma anglų profesoriaus Barry Wilsono ir dokumentinių filmų kūrėjo Simchi Yakubovicho knygoje „Pamesta evangelija“, išleistoje Anglijoje 2014 m. Prarastos evangelijos autoriai, norėdami pakartoti vienos perkamiausių pastarojo dešimtmečio knygų „Da Vinčio kodas“sėkmę, teigia, kad senovės Britų bibliotekos rankraštyje rado Kristaus ir Marijos Magdalenos meilės santykių įrodymų.
- Tai, ko bijojo Vatikanas, ir tai, ką tik Danas Brownas įtarė, išsipildė, - teigia pačioje knygos pradžioje. - Jėzus buvo vedęs Mariją Magdalietę, ir jie susilaukė vaikų.
Pamiršta evangelija yra parašyta iš senovės rankraščio Artimųjų Rytų kalba, panašiai kaip aramėjų. Rankraštis yra 29 skyriuose ir datuojamas maždaug 570 m. Senovinis dokumentas apie 170 metų buvo saugomas Britų bibliotekos archyve, kur jis atsidūrė po to, kai 1847 m. Britų muziejus jį nusipirko iš pardavėjo, kuris teigė, kad rankraštį rado Šv. Makarijaus vienuolyne Egipte.
Knygos autoriai tikina, kad rankraštis, pasakojantis apie Senojo Testamento Juozapo Gražiojo ir jo žmonos Asenefos gyvenimą, iš tikrųjų kalba apie Jėzų ir Mariją Magdalietę. Esą reikėjo šifruoti Senojo Testamento istoriją, kad paslėptume „tikrąją Evangeliją“nuo krikščionių persekiojimų mūsų eros pradžioje.
Norėdami įrodyti mintį, kad Marija Magdalietė buvo Jėzaus žmona, Jakubovičius nurodo Naująjį Testamentą. Jis apibūdina jos sprendimą ateiti į jo kūną sekmadienį po nukryžiavimo.
„Evangelijose sakoma, kad ji nuėjo ten nusiplauti ir patepti jo kūno“, - rašo jis. - Bet ji yra tik viena iš jo pasekėjų ir vis dar ketina dirbti nuogu kūnu? Moterys neplauna nei rabinų, nei vyrų kūnų apskritai. Tai padarė tik vyrai, moterys, tik žmonos.
Praėjus dvejiems metams iki knygos parašymo, Harvardo universiteto profesorė Karen King pasakė, kad rado nedidelį papiruso fragmentą, tikriausiai taip pat iš Egipto, pavadintą „Jėzaus žmonos evangelija“. Tačiau 2016 m. Pasirodė, kad šis dokumentas buvo netikras.
Londono visuomenė knygą gavo dviprasmiškai, o oficiali Anglikonų bažnyčia taip pat sureagavo į šį leidinį.
- Bažnyčios atstovai tvirtina, kad tai ne kas kita, kaip protingas rinkodaros triukas. Jų nuomone, išleisdami knygą Kalėdų išvakarėse, autoriai tikisi, kad ji pakartos legendinio „Da Vinčio kodo“sėkmę “, - skelbia interneto leidimas seeker.com. - Anglikonų bažnyčios kunigai jau skubėjo įvardyti „Pamestą evangeliją“kaip dar vieną klaidingos informacijos apie Biblijos įvykių kroniką ir Jėzaus Kristaus gyvenimą šaltinį.
Jėzus Kristus gyveno Indijoje
Kristaus klajonių į Rytus idėja vis dar vilioja ezoterikos ir visokio misticizmo mėgėjus, taip pat ir pas mus. Vokiečių rašytojas Holgeris Kerstenas yra žymiausias knygų apie Indijos Kristaus pėdsaką autorius. Jo knyga „Jėzus gyveno Indijoje“, išleista 1983 m. Vokietijoje, buvo be galo populiari ne tik autoriaus gimtinėje, bet ir užsienyje. Knygos vertimas į rusų kalbą buvo išleistas 2007 m., Tačiau susidomėjimas ja tebėra gyvas, jį galima rasti šalies knygynų lentynose.
„Jėzus gyveno Indijoje“yra populiariosios mokslo knyga, kurioje pateikiamas įspūdingas (tipiškas germanų mokyklai) tyrimas apie Kristaus gyvenimo liudijimą Viduriniuose Rytuose prieš nukryžiavimą, taip pat Indijoje. Tekste yra daugybė krikščioniškų apokrifų, nuorodos į Helenos Blavatsky ir Nicholas Roerich kūrinius (jų pačių religinės koncepcijos kūrėjai, tariamai vienijančios visas pasaulio religijas ir tuo pačiu atmetančios jas kaip praradusias pradines žinias).
Autorius remiasi rusų žurnalisto Nikolajaus Notovičiaus 20-ojo amžiaus pradžioje išleista „Tibeto evangelija“, taip pat religinės judėjimo „Ahmadiyya“įkūrėjos Mirzos Ghulam Ahmad (1835–1908) knyga „Jėzus Indijoje“. Ahmadizmas taip pat teigia esąs krikščionybės ir islamo sintezė, o pats Ghulamas Ahmadas paskelbtas paskutiniu ir paskutiniu pranašu.
Holgeris Kerstenas iš esmės pritaria Ahmado hipotezei, kad Jėzus išgyveno egzekuciją dėl sąmokslo tarp žydų esenų, su kuriais jis buvo susijęs, narių ir Piloto. Jam buvo pavojinga likti Palestinoje, todėl jis nuėjo į rytus, pas dešimt „pasiklydusių“žydų genčių („Izraelio genčių“), kurias 722 m. Pr. Kr. Paėmė į nelaisvę Asirijos karalius Sargonas II. o paskui pasiekė Indiją. Svetimoje šalyje daugelis jų pateko į stabmeldystę, ir Jėzui neva teko sugrąžinti savo tikėjimą į vieną Dievą.
Keliaudamas iš Judėjos per šiuolaikinę Siriją, Persiją, Afganistaną ir Pakistaną, Kristus pasiekė Indijos Kašmyrą. Kad ir kur eitų, jis lankė žydų bendruomenes, pamokslavo ir gydėsi. Jėzus buvo vadinamas pranašu Yuzu Asafu arba „išgrynintųjų vadovu“, nes jis išgydė daug raupsuotųjų. Po ilgo gyvenimo žemėje jis tariamai mirė Kašmyre kaip paprastas žmogus.
Šis pareiškimas kelia rimtą iššūkį ir krikščionybei, ir islamui. Daugelis Kašmyro ir Ahmadžio gyventojų vis dar mano, kad pranašo Yuzos, vadinamo Rosa Bal, kapas yra Indijos mieste Srinagare.
- Mauzoliejus yra nedidelis vieno aukšto mūrinis pastatas, kurio viršūnė smailia viršūne. Ant tvoros yra medinė lenta su užrašu: „Ziyarat of Saint Yuzu Asaf and Said Nasir-u-Din“(kitas teisuolis, palaidotas toje pačioje vietoje), keliautojas ir žurnalistas Vladas Sokhinas, neseniai apsilankęs Srinagare, aprašė šį pastatą.
- Viduje mauzoliejus yra padalintas į du kambarius: mažą prieangį ir didelę salę. Tarp jų yra grotelės ir durys, užrakintos didele spyna, rašo Sokhin. - Jo centre yra pats kapas. Ją atitveria medinis rėmas su langais, pro kurį matosi ilgas audiniu padengtas antkapis. Remiantis mokslininkų, tyrusių šio laidojimo istoriją, liudijimu, po šventove yra akmeninė plokštė.
Mokslininkų pakartotiniai bandymai išsiaiškinti, kas yra po virykle, buvo nesėkmingi. Iki šių dienų jų prašymai su prašymu atidaryti kapą ir atlikti DNR analizę dėl palaidotų Srinagaro valdžios palaikų buvo atmesti.
1985 m. Vokiečių indologas ir tibetiečių mokslininkas Guntheris Grönboldas paskelbė išsamų mokslinį tyrimą „Jėzus Indijoje: legendos pabaiga“, kuriame jis kritikavo Kersteno poziciją. Jis atkreipė dėmesį, kad naudojosi Notovičiaus kūriniu, kuris jau 1894 m. Buvo pripažintas klastojimu. Kerstenas taip pat nutylėjo faktą, kad Notovičius anksčiau turėjo Jėzų Tibete ir Indijoje, o ne po nukryžiavimo.
Jekaterina Korostichenko