Dauguma rusų, taip pat senovės Europos tvirtovės turėjo slaptų požeminių perėjų, vedančių į kaimyninės upės krantą arba į daubą. Trejybė-Sergijus Lavra, ne kartą apgultas priešų, pasak legendos, taip pat turėjo požeminę perėją, ryškią savo ilgiu. Šios paslaptingos struktūros istoriją išsamiausiai aprašė kraštotyrininkas ir rašytojas Sergievas Posadas - Aleksejus Lipkinas savo knygoje „Pasakojimai apie Radonežo žemę“.
Šventoji vieta
Pasak rašytojo, Makoveco kalnas, ant kurio buvo pastatyta „Lavra“, visada garsėjo įvairiais mistiniais stebuklais. Remiantis rašytiniais šaltiniais, vietiniai gyventojai dažnai matė ugnį virš jos viršaus, šviesos stulpų, taip pat pajuto nuostabų kvapą. Šiandien kalno viršūnė būtų vadinama valdžios vieta, tais pačiais metais, kai čia gyveno vienuolis Sergijus Radoneže, ji buvo laikoma šventa ar stebuklinga. Laikui bėgant ant kalno iškilo galingas vienuolynas, kuris buvo ne tik dvasinė buveinė, bet ir atliko tvirtovės, saugančios šiaurines Maskvos sienas, funkcijas. Be to, neįprasti šviesos reiškiniai buvo užfiksuoti ant kalno net įkūrus vienuolyną. Visų pirma knygoje „Trejybės-Sergijaus Lavros apgultis“, pasakojančioje apie laiką, kai vienuolynas surengė ilgą Lenkijos ir Lietuvos kariuomenės apgultį, aprašomas stebuklas, įvykęs 1606 metų rugsėjį. Po karštos maldos kunigas Pimenas netikėtai pamatė iš savo kameros iš dangaus plūstančią neįprastai ryškią šviesą. Išbėgęs į verandą kunigą smogė ugnies stulpas, iškilęs virš bažnyčios į dangų. Be Pimeno, stebuklingą reiškinį, kuris buvo suvokiamas kaip ženklas, pastebėjo pasauliečiai ir vienuoliai, tuo metu buvę vienuolyne. Po kelių minučių ugnies stulpas susisuko į ryškų, lengvą debesį, įėjusį į Švenčiausiosios Trejybės bažnyčios langą ir jame ištirpusį. Po kelių minučių ugnies stulpas susisuko į ryškų, lengvą debesį, kuris įėjo į Švenčiausiosios Trejybės bažnyčios langą ir jame ištirpo. Po kelių minučių ugnies stulpas susisuko į ryškų, lengvą debesį, įėjusį į Švenčiausiosios Trejybės bažnyčios langą ir jame ištirpusį.
Požeminis praėjimas
Nepaisant to, tyrėją labiausiai domino legendos apie požeminę perėją, nutiestą beveik iki pačios Maskvos. Nusprendęs patikrinti neįprastą legendą, Aleksejus Lipkinas apklausė daugybę istorikų, etnografų ir kraštotyrininkų, taip pat išanalizavo didelį kiekį istorinės literatūros. Visi šaltiniai kalbėjo apie šakotą požeminį praėjimą, kuris anksčiau vienija vienuolyną su kaimyniniais vienuolynais ir dykumomis. Buvo net žmonių, kurie teigė asmeniškai lankęsi paslaptinguose požemiuose, tačiau jie negalėjo toli prasiskverbti, nes buvo užlieti ar iš dalies priblokšti. Trejybės-Sergijaus Lavros vienuoliai ir darbuotojai, nors oficialiai nepatvirtino tokios požeminės perėjos egzistavimo, privačiuose pokalbiuose pripažino jos egzistavimą senovėje.
Tačiau labiausiai stebina ne pats požeminių perėjų egzistavimas, jų buvo daugumoje viduramžių tvirtovių, bet jų ilgis ir mastas. Legendos teigė, kad juose lengvai galėjo pravažiuoti du vežimėliai, o tuneliai tęsėsi kelias dešimtis kilometrų iki artimiausių vienuolynų. Be to, einant iš vieno požeminio tunelio į kitą, galima patekti į pačią Maskvą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pirmoji tunelio linija tęsėsi nuo Lavros iki Khotkovsky ir Pokrovsky vienuolynų ir kelių dykumų. Žmonėse yra pasakojimų apie tai, kaip per Didįjį Tėvynės karą ginklai ir maistas buvo perkelti iš vienuolyno į Černigovo sketą. Nuo lenkų invazijos išliko informacija apie požeminę perėją, prasidėjusią Džiovinimo bokšte. Jau tais laikais tai buvo laikoma labai senove. Akivaizdu, kad šios požeminės perėjos egzistuoja ir šiandien, tačiau jos iš dalies sugriuvo ir jomis nusileisti nesaugu.