1 dalis - „Rankomis kartu su Ouroboros„ Fleur de lis “taku / Eskizai šia tema sąmonės sraute“
2 dalis - „Clovis and Fleur de lis takais“
- „Salik.biz“
Prisimeni, aš pažadėjau tau papasakoti apie mistinį varlių pėdsaką, į kurį mane parsinešus heraldiniu simboliu fleur de lis mane išvedė Prancūzijos karaliaus Cloviso vėliavos ir sąmonės srautai? Ar kosmoplanetiniu lygmeniu viskas yra beveik fantastiškai? Pasirašęs sutartį su „Ouroboros“, pabandysiu įvykdyti savo pažadą. Tiesa, pradėsiu truputį iš tolo, su maža preliudija, kad nardymas su juo po ranka netaptų svaigstančiu … Ir kad ką tik prisijungę žmonės suprastų, kas yra rizikinga.
Uvertiūra
Kas, net ir menkiausio santykio su gražia ir paslaptingąja, neturėjo miela širdies minties ir pažvelgti į viduramžių pilis? Kas gali būti įdomiau nei šie milžinai, tarsi stebuklingai išaugę iš akmens ant uolėtų uolų, stačių kalvų, kyšančių virš slėnių ar jūros banglenčių?
1. Anglija. Kornvalis. Kalnas. Šv. Michaelio pilis.
2. Vokietija. Badenas-Viurtembergas. Honau. Lichtenšteino pilis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Štai kodėl, kaip minėjau anksčiau, pradėjau savo didelę Europos žvaigždžių fiortų ir pilių studiją, pradėdamas natūraliai pagal sąrašą su raide „A“, taigi ir su Austrija … „Google Planet“, „Wikipedia“, „Yandex Search“ir daugybę kitų. tos pačios rūšies straipsniai, įkvėpti žinių troškulio, padėti man.
Nuostabi Austrija
Kruopštus nuskaitymas Austrijos užimamos žemės dalies, kurios plotas yra 83,8 tūkst. Kvadratinių metrų. km., įkvėpė daug įvairių minčių, įskaitant liūdnas, šia tema: būtent čia yra tikroji pergalingo komunizmo žemė … (Bent jau žiūrint iš palydovo). Visiškai komunikacijos, sodybos ir bendruomenės tarp želdynų, želdynuose, puikiai suderintos visko ir visų komunikacijos. Nėra papildymo plėtros. Daugiaaukščiai getai.
3. Tipiškas Austrijos kraštovaizdis.
4. Aukštutinė Austrija. Blogas Goisernas. Gmundeno apygarda. Ozas. „Hallstatter“.
Iš didžiųjų miestų - tik sostinė Viena, besimaudanti žalumynais, gėlėmis ir daugybės parkų, aikščių, rūmų kompleksų žolelėmis. Apie pusantro milijono gyventojų. Dar 5 vidutinės klasės miestai, kaip sakoma, vos ne šimtas tūkstančių gyventojų: Gracas, Lincas, Zalcburgas, Insbrukas, Klagenfurtas prie Wörthersee. O iš likusių 82 sąraše išvardytų miestų, pagal mūsų, rusų, standartus [Austrijos miestai], dauguma atkreipia dėmesį tik į miesto gyvenvietes, nes naujakurių skaičius svyruoja apie dešimt tūkstančių … Nereikia nė sakyti, kad šios mažos gyvenvietės skęsta. žaliuoja tarp nuostabių kraštovaizdžių? Net mažiausia bendruomenė ar sąžininga bendruomenė, kurioje gyvena mažiau nei tūkstantis gyventojų, turi savo herbą, dažnai senovinį, nešantį stebinančią, neįprastą informaciją.
Tuo pačiu metu 88 iš 2150 (4%) visų Austrijos mugių bendruomenių, miestų ir savivaldybių herbų turi skydą!
Austrijos miestų ir mugių herbai: 5- Kollerschlag. 6- Gumpendorfas. 7- Fidorfas. 8- Adlwang. 9- Kaltenbergas. 10- „Frankenmarkt“. 11- Afritzas am See.
Ir tt … dar 77 taškai … dideli ir maži.
Ei, gerai, austrai!
Mažų Volgogrado srities kaimų herbų paslaptis
Gimtajame krašte, kiek mes visi žinome, ne kiekvienas kaimas, turintis net 6–8 tūkstančius, turi herbą … Na, galbūt yra istorijų, kurioms vėlgi reikia atskiro kruopštaus tyrimo, pavyzdžiui, Orlovka, Gorodishchensky rajonas, Volgogrado sritis. Iš viso gyvena 1360 žmonių. O herbas yra visiems matomas! Miestai būtų išdėstyti, kad juos turėtų! O mūsų kaimas, koks jis buvo įkurtas, tariamai 1780-aisiais. iš karto visas būrys imigrantų, skirtų 1200 sielų, o visas XIX amžius - nei pridėti, nei atimti, ir net šiandien skiriasi beveik tiek pat skaičių … Tačiau herbas buvo atvežtas iš tolimojo Orilo regiono, arba jie buvo išduoti vietoje - kilmingo. Teiskite patys. Čia jūs turite karališką paukštį, karūnuotą - erelis, ir sukryžiuotus kardus, ir auksinį raktą nuo slaptų durų, ir žvaigždės fiortą su penkiais spinduliais … Tik lelija, kad būtų didesnė reikšmė, nepakanka kažkur prilipti …
12 - Orlovkos kaimo, Gorodishchensky rajono, Volgogrado sritis, herbas.
Palaukite, nėra lelijos ??! Kodėl tada aš čia ta Orlovka, kalbėdamas apie fleur de lis, prisimeni? Taip, viskas, nes viskas yra su viskuo susiję, ne, ne, ir ji vėl bus persekiojama, kaip parodė mano tyrimai, kai tik ji prasidės. Manau, kad pasakojime bus vieta ir šiam simboliui, ir šiam kaimui, kadaise jį čia atnešė sąmonės srautai. Tuo tarpu - tiesiog pagerbkite Rodos atminimą. Mano senelis čia, Stalingrado mūšiuose, buvo sukrėstas ir paimtas į nelaisvę, iš kurio tris kartus pabėgo, parodydamas nepaprastą išradingumą, dvasios galią ir norą laimėti, kad vėliau jis vėl pasirodytų kaip drąsus karys daugelyje kitų mūšių ir gaudydamas nenugalimą žvaigždės citadelę - Koenigsbergas. Nors jo vardas yra raižytas ant rutulio šalia Orlovkos, jis tarsi numirtų didvyrišką mirtį. Ir jis įrašytas į Atminties knygą tokiu pat laipsniu. Pasirodo, jis sutramdė mirtį. Jis išgarsėjo mūšiuose,jis atgavo gerą vardą kartu su karine ranga ir nugyveno ilgą šlovingą gyvenimą. Žvelgdamas į jo karinio išnaudojimo vietas, aš tiesiog susidūriau su tokiu linksmu herbu netoli mažo kaimo … Kai nusprendžiau šiek tiek atitraukti dėmesį nuo informacijos apie žvaigždžių fortus rinkimo.
Nebuvo taip! Ir fiortai niekada neatleido. Ir fleur de liz. Manote, kad neseku pasakojimo, nes beprotiškas kurtas daug daugiau nei reikia, siekdamas rutulio kiškio, deda ratus? Aš seku, seku. "Aš visus judesius užrašiau!" (Ilfas ir Petrovas). Ir prašau jūsų dar vieną minutę atkreipti dėmesį į Volgogrado krašto herbus!
Manoma, kad 2012 m. Gorodishchensky rajonas, kuriam priklauso Orlovka, sukūrė naują herbą. Lelijos yra ne lelijos, o rožės, kurios su jomis dažnai suporuojamos priešais Mergelę - štai, eik! Taip, turint tokį piešinį, kad fleur de lis simbolį būtų galima atsekti net ir be didelio tempimo.
13. Madona ir vaikas su Kristumi, rožės ir lelijos. Menininkas Carlo Dolci (1616-1687) Florencija. 14 - Volgogrado srities Gorodishchensky rajono herbas. 15 - trijų spalvų fragmentas, simbolizuojantis 3 regiono pavadinimus - Tsaritsyn, Stalingrad, Volgogradas. Vikipedija16 - Kamenskoye miesto herbas. 17- fragmentas su fleur de lis.
Įdomu tai, kad tame pačiame šventųjų simbolių turinčiame Gorodishchensky rajone yra dar vienas kaimas, kuriame gyvena 1350 gyventojų - Kamenskoye. Ir štai jūs turite aiškų tekstą, aiškų. Jokių keiksmažodžių. Ir net su pristatymu - skausmingai pažįstamas. Ar neprisimeni? Kaip yra Kaip tik dabar mes apžiūrėjome Kristaus širdį su Kvebeko vėliava nuo 1848 m., Kuri buvo ankstesnė už dabartinę, nuo 1948 m. Toks indas … Šiuolaikinėse versijose tai visai yra virimo puodas..
18- Carillon-Sacré-Cœur - Kvebeko vėliava, naudojama nuo 1848 m. 19- fragmentas. 20 šventa širdis ant „Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours“durų. Senasis uostas, Monrealis, Kvebekas, Kanada.
Ai, Ouroboros, Ouroboros, tu vėl žaidi su uodega ?!
Nors nuo Stalingrado-Volgogrado-caro caro caro laisvų stepių ribos tarp Dono ir Volgos, Emelka Pugačiova mums numoja rašiklį, liepia nusilenkti … Prisiminkite didžiulius kadaise Jungtinės Karalystės - milžiniškos valstybės - federacijos nuo trijų iki devynių plotus. valstijos, trys iš dešimties karalysčių, palikusios. Ten, kur maskvėnai yra Karalių karalystėje, kur yra ir Dono, ir Volgos žemės, ir Šiaurės Amerika, matyt, buvo įtraukti, yra trisdešimt.
Netikite, kad nuo vaikystės pažįstama pasaka virto realybe? Ir tada suskaičiuok save. Geografinės Maskvos koordinatės: 55 ° 45 'šiaurės platumos; 37 ° 37 'rytų ilgumos Pagal numerologinę skaičiavimo techniką: Maskva = (5 + 5 = 10) + (4 + 5 = 9 = 0) + (3 + 7 = 10) + (3 + 7 = 10) = 10,0,10,10
Taigi! Trijų dešimtųjų karalystė tolimoje valstybėje.
Sakykite, tuo metu, kai buvo įkurta Maskva, bet įvyko visi įvykiai su Karalių karalyste, kuri dabar vadinama Tartaria - buvo visiškai kitoks grafas, o geografiniai dienovidiniai-paralelės buvo vadinamos skirtingai? Galbūt. Tačiau skaitmeninėje matricoje, nesvarbu, kaip ją skaičiuosite, ji vis tiek bus rodoma norimu numeriu. Tai yra Visuotinis įstatymas.
Laikas grįžti iš mano senelio, kuris šlovino save mūšiuose, o Rusijos ekspansija - vėl į Chlodwig-Ludwig, šlovintą mūšiuose, pirmojo Ludoviko. Rankomis su „Ouroboros“fleur de lis taku.
Ir vėl Klovio legendos
Pirmiausia, kad skaitytojui būtų aiškiau, aš vis dėlto pasinaudosiu tiesioginėmis citatomis ir sutrumpintomis kai kurių knygos nuostatų perpasakojimu.
„Stebuklingi karaliai: antgamtinių karališkosios galios idėjų, vyraujančių Prancūzijoje ir Anglijoje, metmenys“Blokas M. Per. su fr. V. A. Milchina. Pratarmė J. Le Goffa. Mokslas. red. ir po to. A. Ya. Gurevičius. - M.: Mokykla „Rusų kultūros kalbos“, 1998. - 712 p. - ISBN 5-7859-0057-2
21. Knygos „Wonderworking Kings“viršelis.
22. Puslapio nuotrauka iš 1423 m. „Valandų knygos“, Jono, Bedfordo kunigaikščio, „Valandų knygos“, Britanijos biblioteka, „Clovis recevant la fleur de lys“, kur tiesiog matomas senas vyras su karaliene, o Clovis / Clovis su voverė, o angelas ir skydas.
23. Galima Cloviso originalaus skydo su pusmėnuliais versija. Beje, dabartinis Šveicarijos Oftringeno bendruomenės herbas yra Oftringenas (Zofingeno rajonas). 24. „Blason_France“su kapetais ir burbonais.
Pasak legendos Nr. 1 (atsimenate, ji pažadėjo suskaičiuoti?), „Matyt, maždaug 1350 m. Sudarė vienuolis iš Joyenvalo abatijos Chartreso vyskupijoje“: prieš lemiamą dviejų galingų frankų karalių mūšį Clovis iš Montjoy pilies ir Conflate iš Conflans pilies, dėka nuolatinių malonumų ir kreipimųsi į Cloviso žmonos lordą Christianą Clotilde'ą (vėliau, kaip įprasta, paskelbtą šventuoju) ir pamaldų senyvo amžiaus vyrą, kurį karalienė dažnai lankydavo Joayenval dauboje, angelą su žydru skydu, papuoštu trim. auksinės lelijos.
„Šis herbas, - taip ar maždaug taip pasakė dangaus pasiuntinys -„ atneš pergalę Clovisui “. Grįžimas namo ir pasinaudojimas sutuoktinio nebuvimu:
Taigi prancūzų karo šauksmas viduramžiais ir Prancūzijos karalių devizas „Montjoy Saint-Denis! (Montjoie Saint-Denis!) “Sužinojęs bylos aplinkybes iš savo žmonos, pašlovintos kautynėse, jis, aišku, iškart patikėjo:
Pasak legendos Nr. 2, taip pat turint krikščionišką ženklą, mes nekalbame apie vietinį mūšį, nors ir netoli Paryžiaus, būsimos didžiulės karalystės sostinės, ir karo šauksmą duoti visiems Prancūzijos karaliams, bet apie gana rimtą mūšį - Tolbiako mūšį. Štai ką apie tai sako Vikipedija, nurodant užsienio autorius - Dieterį Geuenichą, Thomasą Grünewaldą, Reinholdą Weitzą („Redakcija“); Verein der Geschichts - und Heimatfreunde des Kreises Euskirchen. [Tolbiako mūšis]
25. Klovio frankų perkėlimas į V a. ir jo mūšiai.
Klausimas, kurį trumpai paminėjau pirmame straipsnyje: kaip yra ir kodėl taip yra - Romos imperatoriaus žmonės, pakviesti į „autochtoniškų, gallo-romėnų katalikų gyventojų“jau okupuotus kraštus, - staiga pradėjo kovoti visomis kryptimis, mes vis tiek liksime nuošalyje. Tai ne tik vadovo, bet ir visos šios tautos vienkartinis atsisakymas iš tikėjimo, kurio jie laikėsi, jei tik laikėsi, kad ir kokia būtų kova. Pagal Montjoy, po Tolbiac ar bet kur. (Kitos legendos taip pat mini kitas geografines vietas). Be abejo - ne pirmas ir ne paskutinis šiems žmonėms buvo mūšis, sprendžiant iš to, kad TI mums parduoda apie jį, o arbata nėra gurkšnojama mūsų gimtuosiuose kraštuose, priešingai, tai reiškia, kad nėra sakralumo … Taigi, kas turėjo būti toks antgamtinis, be sapnų ir vizijos, vis dar neaišku, kam būtent priklausė,norint išryškinti mūšį, vienas iš daugelio, net jei pergalė jame buvo suteikta su dideliais sunkumais, net jei vizija pasirodė pranašiška, tačiau norint patekti į savo stovyklą, germanų genčių stovykla - atnaujintojai, apaštalai. Tikėjimas yra TIKIS - ne lova. Šiandien norėjau gėlės, o rytoj - dryžuotos.
Arianizmas ar pagonybė?
Dėl šio paties tikėjimo pasikeitimo man pasidarė įdomu ištraukos iš minėtos citatos apie Cloviso pagonybę, nepaisant to, kad visi kiti kraujo ir kardo broliai, pasak jos, jau išpažįsta krikščionių religiją. Vis dėlto net toje dalyje, kurią kelios ekumeninės tarybos paskelbė erezija. Neteisingas vertimas? Ar nesuprantate skirtumo? O gal viskas, kas nėra „ekumeninės“katalikybės užuomazgos, yra ta pagonybė?
Beje, klausimas - kodėl germanų gentys išpažino būtent arianizmą - jokiu būdu nėra paprastas ir nė kiek nereikšmingas. Kaip ir pats arianizmas (4–7 a.), Priešinosi Nikėjos krikščionybei. Ypač jei pastebite skaičių sutapimą, atsižvelgiant į priskirtą tūkstantį metų - 7c. ir 17 a., o priebalsis - arianizmas-ARIA ir Nicene-Nikonian schizmas. (Rusijos stačiatikių bažnyčios nikoninis padalijimas, pasak TI, yra susijęs su patriarcho Nikono reforma XVII amžiaus 50–60-aisiais). Čia verta pridėti nuorodą Arijus, išsigandęs arianizmo protėvis, Sirijos kilmė, ne tik bet kur, bet ir Pitsundoje! [Arianizmas]
26. Nuo Konstantinopolio iki Pitsundos.
Ir taip pat socianų mokymai, daugeliu atžvilgių tapatūs arianizmui, tarsi netikėtai atgaivinti po šimtmečių užmaršties XVI amžiuje, be to, ypač masiškai, kaip rašo tradiciniai istorikai, Sandraugoje, Transilvanijoje ir - bingo! - germanų žemėse. [Socinianizmas]
Tačiau mes taip ir neįsivelsime į šias teologines džiungles, ypač todėl, kad antitrinitarinio sociniečių judėjimo įkūrėjas poetas ir teologas Faustus Socinus (Fausto Paolo Sozzini - 1539–1604) taip stebėtinai tinka vieno iš Gėtės Fausto prototipų vaidmeniui, ir jo pavardė tokia beprotiškai neklaužada, kad būtų atsitiktinė. Klovis mūsų laukė. Ir fleur de liz.
Tęskime Tolbiako mūšį, pasak legendos, vykstantį po mūsų tsir 2! Tariamai, prieš pergalę šiame pačiame mūšyje, o tai reiškia, prieš priimant krikščionybę katalikiška-katalikiška prasme, tai yra, ekumeninį (iš senovės graikų κᾰθολικός - „bendras, visas“), mūšio plakatus, standartus ir herbą. Clovis buvo papuoštas ne pusmėnuliais, kaip pasak legendos, kurio numeris 1, o rupūžių atvaizdais. Na, o pagonys buvo labai gerbiami - frankai yra amfibijos būtybė, labiau nei bet kuris kitas gyvas padaras, net jei jie gyveno miškuose tarp pelkių. Puikus XV ar XVI amžiaus gobelenas, eksponuojamas Briuselyje, gana aiškiai pasako.
Mes tai jau minėjome pirmoje straipsnio dalyje. Dabar pažvelkime atidžiau, palikdami legendų rutulius po kitais numeriais kurį laiką atsigulti į krepšį, įgyti jėgų ir atkaklumo.
27. Tolbiako mūšis (La bataille de Tolbiac), 496 m., Gobelenas, Briuselis. XVI a
28. fragmentas su heraldinėmis varlėmis.
Taigi ką mes turime? Visi kiti frankų ir giminaičių karaliai, įskaitant skandinavų Olafą, kelis šimtmečius išliko ištikimi senovės simboliui ir toliau įprastai traukė riebias varles ant savo skydų, standartų ir reklamjuostių. O Clovisas po tam tikros šventos pergalės, žinoma, įgytas kilmingos lelijos globos dėka, kurią jam parodė į maldas reaguojantis angelas, visos rupūžės dingo iškart, amžiams ir neatšaukiamai. Jam atskaitingos kariuomenės ir tautos buvo iškeistos į garbingiausias niekinančių rupūžių lelijas. Ir taip pat pusmėnuliai. (Versija apie pusmėnulius, kaip įprasta, atidedama vėlesniam laikui).
Krikščioniškosios doktrinos, trauktos nuo legendų „išradimo“laikų, metu atrodytų, kad kuo giliau į nenuspėjamą praeitį - laimėjimą laimi ir dažnai naudojama. Viskas, kas prieš krikščionybę, įvesta, beje, Ugnies ir kalavijo, yra keista, netgi, kartais, šlykšti. Viskas, kas paskui ateina, yra gražu, kilnu ir šviečia.
Mistinės varlės
Na, ką aš galiu pasakyti … Daug sužinojau apie varles, iškeistas į lelijas, iš pradžių suabejojau kario galimybe nupiešti šį mažą gyvūną ant skydo. Nesvarbu, ar tai liūtas, vilkas, erelis, vienaragis, net nuodinga gyvatė - iš karto aišku, su kuo jūs bendraujate, o ką geriau saugotis … Asmeniškai man prieš gilinantis į temą buvo labai sunku įsivaizduoti net karalių, genties lyderį. kuris būtų pasirinkęs rupūžę savo simboliu. Nebent tai varlė - COCOI (Phyllobates terribilis arba Dendrobates altobueyensis), iš kurios odos Pietų Amerikos indėnai renka mirtiną nuodą - batrachotoksiną. Jei jus domina, vienas šių varliagyvių atstovas per tris minutes sugeba nužudyti daugiau nei 10 žmonių. Tačiau ar kokoso varlės ar panašiai gyveno Cloviso laikais jo žemėse?
Iš esmės jie tikriausiai galėjo gyventi … Turint omenyje, kad ne taip seniai, prieš 300–400 metų, klimatas žemėje buvo kitoks … Tam yra daugybė įrodymų … Ir net dar senesniais laikais niekas nežino, ką. Daugybė šiaurėje šiaurėje randamų mamutų nevalgė tik šiaurės elnių kerpių … Tačiau oficialioji istorija apie tai vis dar tyli …
29. Varlė - kokoi - auksinė (baisi) nuodingoji varlė varlė (Phyllobates terribilis arba Dendrobates altobueyensis).
Taip pat staiga, kaip pirma mintis, pagrindžianti varlės versiją, suteikiančią jai tam tikrą prasmę, į galvą ateina įvairios pasakos apie gražius kunigaikščius ir princeses, užburiančias varle, Vasiliu, Išmintinguoju …
Neatsitiktinai istorijų apie princus-varles ir princeses-varles, karalienes-rupūžes - randame visur, įvairiose pasaulio vietose: Vengrijoje, Lietuvoje, Škotijoje, Birmoje, Korėjoje, Vokietijoje, Anglijoje, Rusijoje … [Varlės karalius]
Tiesa, jie yra panašūs vienas į kitą, tarsi būtų parašyti pagal kopiją, o tai kelia tam tikrų abejonių dėl jų tautybės, autentiškumo … Bet … Pasakojimas yra melas, tačiau jame yra užuomina … Taigi gali būti, kad yra užšifruotas kažkoks šventas pėdsakas, užmirštos žinios. šiose pasakose-legendose ji tiesiog buvo rimtai pakoreguota misionieriškai, iki priešingos prasmės … Kaip tai atsitiko su kitais ikikrikščioniškais veikėjais - Likimų valdovu, Navi pasaulio dievybe - Košchūru, Mara-MaKosh - Likimo deivė, raganos ir raganos … Bet tai taip pat yra didelis atskiras tema. Dar vienam straipsniui.
30. Varlių princesė. 31. Varlių princas (brolių Grimų pasaka), deutsche markė 32. Varlių princas (Vokietija, Bautzen, Heringstasse - Bautzen-Heringstraße).
Viskas būtų gerai, tačiau minėtose pasakose herojai savo varlės išvaizdą įgijo manipuliuodami blogio raganų jėgomis ir tai vargu ar yra priežastis, kad jie tokiu perkeistu pavidalu būtų perkelti į karingų ginklų herbus, skydus ir antraštes. Nors … Kas žino … Gal jie dėl to užsiminė - aš atrodau paprasta, bet jei burtai išsklaidyti, ir aš wow. Arba dar blogiau!
Mitologinis takas - Heket-Heqat
Traukiu siūlą toliau … ištempiau. Egipto pėdsakas. Taigi … svarus. Beje, su mėnesiu, su begaliniais atgimimais, jis nė kiek neprieštarauja. Senovės Egipte varlės buvo laikomos vyriškomis, o keturios iš aštuonių senovės dievybių - Huhas, vienuolė, Kukas ir Amonas - specialiai pasirodė jų atvaizde. Tai yra, keturi Egipto pirmapradiai dievai, pasirodo, buvo su varlių galvomis, ir būtent jie, kartu su savo gyvatės valgytojais, priešindamiesi chaosui, savo letenėlėmis kapojo mūsų pasaulį, kabindami juos Nilo vandenyse … Ir būtent jie nuo to laiko palaiko jo medžiagiškumą. O kaip! Tai tema ……. Tai gana tinkama piešti ant skydo, antraštės, standartinės …
Na, gerai, kas ten dar?
33. Didysis Hermopolio „Ogdoad“.34. Nun yra personifikuojantis primityvus vandenynas, Huh yra kosmoso begalybė, Cook yra tamsa, Amon yra nematomas, oras. Heketas arba Hekitas, Yegetas, Hekatas (Heketas - Heqatas, kiti pvz. Ḥqt) - Senovės Egipte vaisingumo, gausos ir atgimimo deivė; globojamas gimdymas.
Vis dėlto. Gyvendama dviem elementais, varlė tarp daugelio tautų veikia kaip tarpininkė tarp Realybės ir Navu, atgimimo bendrininkė ir kitų pasaulių dovanų davėja.
Tarp slavų varlė buvo laikoma nemirtinga būtybe: ji sausros metu išdžiūvo dumblo sluoksniais - moliu - pridėtu vandeniu - atgydavo. Žiemą sušalus ledui, saulė sušildė, ji vėl šokinėja! Tarpininkavimo tarp pasaulių sąskaita viskas taip pat yra paviršiuje, tereikia atidžiau pažvelgti. Juk jis kyla iš vandens ir eina po vandeniu, gyvena dviejuose pasauliuose. Buožgalvis vandenyje, dumble (tai yra požemyje) kvėpuoja žiaunomis, o pati varlė puikiai jaučiasi tiek vandenyje, tiek žolėje prie pelkės, kito vandens telkinio ar tiesiog tropiniame drėgname miške (žemiškoje karalystėje), kvėpuoja plaučiais. ir odos paviršiaus.
T. y., Šis nuostabus padaras, esantis įvairiuose mitologiniuose skliautuose, įgyvendina tarpininkavimą tarp Yavi (žemiškasis, tas-žemiškas) ir Navi (požeminis, kitas-žemiškas) pasaulio; yra pereinamojo laikotarpio gimimo ir nuostabių metamorfozių simbolis; vandens, šulinio, ir vandens vaizdavimas ir personifikacija yra amžinas, gyvybingas ir turi be galo daug prasmių.
Slavai kreivą taip pat laikė kaimų ir miestelių globėja. Būtent ji ištraukia iš vandens ir naktį neša į namus įvairias dovanas - kam, kam. Jis atveda vaiką į vieną namą, o kitas - į kitą namą. Taigi varlė buvo vaisingumo, klestėjimo ir turto simbolis tiek tarp senovės egiptiečių, tiek tarp viduramžių slavų, o kinų apmąstymuose net ir šiandien rupūžė su trim monetomis burnoje laikoma pinigų personifikacija.
Tačiau koks galingas simbolis yra varlės rupūžė! Nemirtingumas, metamorfozė, turtas, kelionės tarp pasaulių … Įprasti heraldiniai liūtai ir ereliai tiesiog išblėso prieš mūsų akis, neapsižiūrėjimas, stovėjimas ir rūkymas nuošalyje..
36. Varlė prie savo kiaušinių. 37. Tadoles. 38. Garsusis Kinijos pajamų simbolis.
Ir vėl egiptietė deivė Heket (Heket-Heqat-ḥqt) yra vaisingumo, gausos, atgimimo ir prisikėlimo deivė, tuo pačiu susijusi su pomirtinio gyvenimo kultu ir globojančiu gimdymu, taip pat atsakinga už bet kokį papildymą; KŪRINAMAS Žmogus kartu su Dievu Khnumu (būtent ji įkvėpė gyvybės į molinę karkasą) - graikų-romėnų versijoje - Hecate!
39. Dendara. Senovės Egipto bareljefas. Dievas Khnumas ir deivė Heqat sukuria žmogų 40. Varlės mitoje ir religijoje XLVII (RW Aristoquakes iliustracijos) Senovės Egiptas 41. Dievas Khnumas ir žmogus labai įdomiame stende, labai primenančiame fleur de liz …
Atrodo, kad Hecketui jau gana užtenka įsitaisyti ant sofos ir pusę dienos liūdėti: ką mes žinome apie pasaulį, kuriame gyvename … Tai ne pokštas - „Khnum“tiesiog suformuotas iš improvizuotos medžiagos, nors ir meistriškai, gal net su kažkokiu klastingu, tik statulėlė, kad Amžinybė galėtų atsigulti ant kažkokios Visatos lentynos, jei taip, minutę pagalvok, kaip bet kuris iš tūkstančių kvalifikuoto poterio amatų … Įkvėpiau TIKSLĄ IT, suteikdamas moliui homunculus, tiesą sakant, teisę judėti, mąstyti, kurti, dauginti. - rupūžės galva Hecket! O, Viešpatie!.. Tiesiog žąsų gumbai.
Bet Hecate …
Tas pats paslaptingasis Hekatas, kuris dabar daugiausiai prisimenamas kaip mėnulio deivė, burtininkavimas, naktinės paslaptys, vaiduoklių ir žvėrių meilužė, šaukianti kryžkelėje, naktį, su žibintuvėliu … Ir kaip viskas, kas susiję su tamsa ir chaosu, vienas vardas sukeliantis gilų vidinį siaubą. Maišytas su baime..
Ta pati paslaptinga Hekatė, kuri, kaip paaiškėjo, iš tikrųjų Laiko pradžioje turėjo valdžią žemei, jūrai ir dangui, taip pat universalesnį Gelbėtojo (Soteiros), Angelų Motinos ir Kosminio pasaulio sielos vaidmenį! [Laisvės statulos šaknys]
Gelbėtoja, Angelų Motina ir Kosminio pasaulio siela! Oho!
Taigi. Sustabdyti. Ką su tuo turi mūsų fleur de lis? Pelkėtuose kosminės nakties rūkuose išsilydė tiek Cloviso figūra, tiek varčiai, nupiešti ant skydų ir antraščių. Skaitytojas praranda giją. Skaitytojui reikia trumpų tezių. Kur, kada ir kiek, o svarbiausia - kaip greitai naudoti, kur pritaikyti ir kuo greičiau užsidirbti? Kur, kada ir kiek buvo išrastas lelijos atvaizdas, kodėl jis buvo priskirtas Klovisui, kodėl jis tapo Burbonų ženklu, kodėl visi, kurie žinojo apie didelę sakralinę varlių prasmę, sutiko su juo pasidalinti? Kam?
42. Herakleitas, demokratas, ekumeninė sfera ir ženklas fleur de lis.
Mieli, sąžiningai, aš nesu kaltas prieš jus! Tai viskas mūsųoboros! Visi klausimai jam, kuris pasiuntė į mane visą savo jauniklių armiją, apsimetančią kamuoliais ir sukasi tūkstančiais atspindžių ant veidrodinės karuselės. Galų gale aš pati nuoširdžiai tikėjau, kad šią temą aprašysiu trumpame rašinyje-eskize. Ir ji, judėdama simbolio taku, staiga pasirodė tokia globali, kad apie tai nebuvo nė minties! Konkrečiai kosmogoniškai - siuvami kartų, erdvių, matmenų sluoksniai … Ir esė ėmė gyventi savo gyvenimą, galiausiai išsivystydama net ne į istoriją, o į visavertį, svarų romaną - detektyvinį pasakojimą, kur iki paskutinio puslapio neaišku, kas pavogė karolius. ?
Tam visi, kurie išlieka ištikimi skaitytojai, kartu su manimi „Ouroboros“, „Heraclitus“ir „Democritus“sužinos daug naujo. Už tai esu atsakingas.
Autorius: FreiTana