Kūrinio siužetas paremtas sena legenda
Tikriausiai niekas nesiginčys, kad garsiausias Conano Doyle'o kūrinys apie Sherlocką Holmesą yra „Baskervilų skalikas“. Šio kūrinio sukūrimo istorija yra ne mažiau paslaptinga, paini ir netgi nusikalstama (kaip neseniai buvo atskleista) nei pats siužetas. Siužetas paremtas sena legenda.
Šiaurinėje Dartmooro sienoje, kalvos viršūnėje, yra pilies griuvėsiai - Okihumpton pilis. Su šia vieta siejama viena iš legendų apie ledi Howard vaiduoklį, kuri kiekvieną vakarą seka savo senus namus baisiu kaulų vežimu, lydima demoniško juodo šuns. Susitikimas su jais reiškia mirtį.
Jau 1172 metais ši pilis buvo minima metraščiuose. Pilį pastatė pirmasis Devono grafas - Courtenay. Raudonosios ir baltosios rožės karo metu karalius Henrikas VII nutraukė šią didikų šeimą, kuri stojo už Baltąją rožę.
Apie 1600 metus pilyje gyveno tam tikras Jonas Fitzas, kuriam staiga pasisekė ir jis gavo didžiulį palikimą. Bet tai, kas lengva duota, yra lengva ir prarasta. Labai greitai paaiškėjo, kad pinigai buvo švaistomi, o aplinkui buvo pridėta daugybė priešų ir pavydžių žmonių. Tuo metu jis turėjo dukrą Mariją.
Johnas Fitzas buvo apkaltintas dviem žmogžudystėmis, galų gale jis neteko proto ir nusižudė. Karalius Jamesas I įsikišo į merginos likimą ir, kaip sakoma legendoje, „pardavė“mergaitę Northumberlando grafui, kuris ją atidavė savo broliui Alanui Percy kaip žmonai. Tačiau ji vis tiek turi labai padorų turtą - nepaisant beprotiško ir, kaip sakoma, godaus tėvo švaistymo.
Tačiau Alanas Percy medžioklės metu netrukus pakilo temperatūra ir mirė. Taigi Marija pirmą kartą buvo našlė, tačiau pinigai vis tiek priklausė jai, todėl Percy šeima nebuvo suinteresuota nauja jos santuoka. Tada Marija pabėgo su Thomasu Darcy.
Tačiau netrukus antrasis vyras mirė, o turtinga našlė tapo likimo medžiotojų taikiniu. Ir šį kartą ji susidorojo su situacija ir sugebėjo apsaugoti savo turtus, 1612 m. Trečią kartą ištekėjusi už sero Johno Howardo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Trečiasis jos vyras nebuvo patenkintas Marijos turtu jos rankose, ir jų santuoka tapo vienu ilgu ginču dėl pinigų. Todėl trečiasis Marijos vyras sekė savo pirmtakus. Kas yra mirties priežastis, nežinoma.
Antrojo Marijos vyro mirtis, žinoma, buvo tragiškas įvykis, tačiau tai nesukėlė nuostabos, tačiau po trečiojo vyro mirties žmonės pradėjo atvirai sakyti, kad reikalas yra nešvarus.
Vis dėlto Marija buvo ištekėjusi ketvirtą kartą. Šį kartą jos santuoka buvo sėkmingesnė, jie susilaukė sūnaus George'o. Tačiau mirė ir ketvirtasis Marijos vyras, po kurio ji su vaiku grįžo į Fitzford Naus, kur netrukus mirė jos sūnus ir ji pati, nepakeldama sielvarto, taip pat iškeliavo į kitą pasaulį.
Netrukus po to žmonės pradėjo matyti jos vaiduoklį. Blyškiaveidė moteris sėdėjo vežime, pagamintame iš keturių savo vyrų kaulų, o jų kaukolės buvo vežimo kampuose. Vežimą vairavo begalvis vežėjas, o kai kurie teigė, kad prie vežimo pakinkyti keturi eržilai taip pat buvo be galvų.
Prieš vežimą bėgo baisus juodas šuo degančiomis akimis; kai kurie teigia, kad šuo degino tik vieną akį - kaktą.
Jų kelias kiekvieną vakarą eina į Okihumpton pilį, kur šuo kaskart ištraukia po vieną „žolės ašmenį“(kaip ir pirminiame šaltinyje; matyt, tai reiškia žolės kekę ar žolės ašmenis), ir jie grįžta.
Tada šuo uždeda žolės ašmenis ant granito plokštės (matyt, kapo), ir tai tęsiasi amžinai. Legenda reiškia, kad tik tada, kai visa žolė iš Okihumpton pilies bus perkelta į šią plokštę, Marija bus paleista ir ras ramybę.
Legenda taip pat sako, kad jei vežimas sustoja šalia namo, tai reiškia mirtį vienam iš jo gyventojų. Jei kas nors kelyje sutiks mirtiną šunį ir vežimą, jis mirs per metus.
Taigi legenda sako. Dabar pabandykime išsiaiškinti faktus. Ir tam reikia rasti atsakymą į klausimą, kuo buvo apkaltinta nelaiminga moteris, kurią taip žiauriai persekiojo uola? Dėl ko ji buvo kalta?
Yra žinoma, kad Marija gimė 1596 m. Rugpjūčio 1 d. Jos tėvas buvo apkaltintas dviem žmogžudystėmis ir yra žinoma, kad jis prarado savo gyvenimą savo noru. Jis buvo palaidotas Tvikenheme 1605 m. Rugpjūčio 10 d.
Su dviem pirmosiomis santuokomis viskas daugiau ar mažiau aišku, bent jau su pirmosiomis. Dešimt metų Marija gyveno su trečiuoju vyru - ji ištekėjo už sero Johno Howardo 1612 m., O jis mirė 1622 m. Rugsėjo 22 d. Jo mirties priežastys dokumentuose nenurodytos, tačiau nieko nėra pasakyta apie tai, kad Marija iš tikrųjų kalta dėl jo mirties. Apie 1628 m. Ji sudarė ketvirtąją santuoką, o šįkart jos vyru tapo seras Ričardas Grenvilis, kuris buvo labai nepatenkintas santuoka ir, kaip paaiškėjo, išsiskyrė su Marija, tačiau visai nemirė, be to, jo neužmušė.
Baigusi skyrybas, ji grįžo į ankstesnį vardą ir buvo žinoma kaip ledi Mary Howard. Yra žinoma, kad Marija turėjo kelis vaikus, ji pati nugyveno ilgą gyvenimą - septyniasdešimt penkerius metus - ir mirė 1671 m. Spalio 17 d.
Iš esmės gana įprastas gyvenimas, todėl galima tik spėlioti, iš kur tokia keista legenda ir tokios nuostabios detalės. Tikriausiai nelemta ledi Howard buvo įpinta į senovės legendų apie baltąją deivę, kurią garbino visos Europos tautos, gerbiamą kaip mirties ir atgimimo deivę, pavyzdį, ir kuri galėjo pasirodyti kaip Baltoji ledi arba juodo šuns ar juodosios kiaulės forma.
Paskutiniais dviem drabužiais ji pasirodė kaip mirties pasiuntinė. Kaip ten bebūtų, bet tai viena populiariausių vaiduoklių istorijų, kadaise pasakota naktį prie laužų, kuriuos vietiniai gyventojai kūreno durpynuose.
Serą Arthurą Conaną Doyle'ą istoriją papasakojo žurnalistas Fletcheris Robinsonas. Taip pat yra žinoma, kad Robinsono jaunikio pavardė buvo Baskerville. Conanas Doyle'as vargšę ledi Howard paliko ramybėje, o šuo - mirties pasiuntinys - buvo pavaizduotas savo darbe „Baskervilų skalikas“.
Atrodytų, viskas aišku, bet čia prasideda nauja, visiškai netikėta istorija, kuri pasirodė tik mūsų dienomis. Jis pasirodė Anglijoje ir virto garsiu skandalu. Jungtinėje Karalystėje teigiama, kad „Baskervilų skalikas“iš tikrųjų nėra Šerloko Holmso istorijų autorius, o žurnalistas ir „Daily Express“redaktorius Bertramas Fletcheris Robinsonas, sero Arthuro Conano Doyle'o draugas.
Britų psichologui ir rašytojui Rogeriui Garrickui-Steele'ui prireikė vienuolikos metų, kad ištirtų sero Arthuro Conano Doyle'o „nusikalstamą praeitį“. Todėl Garrickas-Steele'as apkaltino serą Arthurą, kad jis pavogė siužetą istorijai ir surengė pradinės idėjos autoriaus nužudymą.
Pagal kaltinimą, kurį Garrickas-Steele'as pateikė Londone, istorija buvo paskelbta 1901 m., O metus prieš tai buvo išleista siužetu ir stiliumi identiška knyga. Jos autorius buvo tiesiog Bertramas Robinsonas. Pasak Garricko-Steele'o, seras Arthuras buvo Robinsono žmonos meilužis ir įtikino ją nunuodyti savo vyrą laudanu (opijaus tinktūra, tada gaminama medicininiais tikslais).
Robinsono kūnas palaidotas Šv. Andriejaus bažnyčios kieme nedideliame Ipplepen miestelyje Devonshire mieste. Norėdami išsklaidyti ar patvirtinti šiuos įtarimus, tyrėjų grupė ketina paprašyti valdžios institucijų leidimo ekshumuoti Robinsono palaikus, gavus išankstinį Ekseterio vyskupijos sutikimą. Tačiau kada gali prasidėti toks tyrimas, vis dar nežinoma.
Tyrėjų grupę sudaro šeši žmonės, įskaitant patologą ir toksikologą. Jiems vadovauja Rogeris Garrickas-Steele'as ir mokslininkas Paulas Spiringas.
O kas nutiko Robinsonui pagal oficialią versiją? Remiantis medicinos ataskaita, Robinsonas mirė nuo šiltinės. Tyrėjai tai abejoja. "Esame įsitikinę, kad yra įrodymų, jog mirties liudijimai yra netiesa ir kad mirties priežastis greičiausiai buvo apsinuodijimas laudanu", - sakė chemijos ir biologo, buvusio policijos pareigūno Sparingas. „Tai priverčia susimąstyti, kodėl jis galėjo apsinuodyti.
Manome, kad turime nepaprastų įrodymų, jog Fletcheris Robinsonas buvo apgautas honorarais, nes jis labiau dalyvavo rašant „Baskervilių šunį“, nei pripažino Conanas Doyle'as “.
Pasak Spiringo, taip pat yra įrodymų, kad Conanas Doyle'as, norėdamas išvengti kaltinimų sukčiavimu, įtikino savo meilužę, Fletcherio Robinsono žmoną, nuodyti savo vyrą. Tuo pat metu galbūt ji pati nesuprato, ką daro.
Pasak Sparingo, jei ekshumacijos metu nėra įrodytas apsinuodijimo faktas, tai šią prielaidą galima atmesti. Tačiau jei nuodai randami ties Fletcherio Robinsono plaukų šaknimis, tai reikš, kad dozę jis gavo savaitę prieš mirtį. "Tai galėtų patvirtinti dar tris ar keturis įrodymų rinkinius", - pridūrė Spiring.
Tačiau Sherlocko Holmeso gerbėjai ir literatūros kritikai atmeta apsinuodijimo versiją, teigdami, kad apsinuodijimo teorija yra „visiškai neįtikėtina ir toli gražu nepajudinama“. Tačiau jie pripažįsta, kad Fletcherio Robinsono vaidmuo kuriant romaną „Baskervilų skalikas“buvo nepakankamai įvertintas.
Yra žinoma, kad pirmasis „Baskervilių šuns“leidimas pasirodė dėkingai Fletcheriui Robinsonui: „Ši istorija yra dėkinga mano draugui Fletcheriui Robinsonui, kuris man padėjo“. Manoma, kad būtent Fletcheris Robinsonas supažindino Conaną Doyle'ą su Dartmooro apylinkėmis, kuris įkvėpė grėsmingo šuns istoriją.
Ir nereikėtų pamiršti arklidės Robinsono pavardės - Baskerville … Be to, yra teiginių, kad Fletcheris Robinsonas Conanui Doyle'ui pasakojo kvapą gniaužiančią istoriją apie serą Richardą Cablebellą, kuris pardavė savo sielą velniui ir kurį skalikai tempė į pragarą.
Frazė, kad apsinuodijimo teorija yra „visiškai neįtikėtina ir smarkiai nusiteikusi“, priklauso Heather Owen iš Sherlock Holmes draugijos. "Tai visiškai skiriasi nuo jo", - sako ji. „Conanas Doyle'as nebuvo tas, kuris griebėsi nuodų. Be to, jo asmeninis gyvenimas buvo per daug painus be Robinsono žmonos, sako Owenas. „Jis liko ištikimas mirštančiai žmonai. Tuo pačiu metu jis turėjo platonišką romaną su Jeanu Leckie, kuris vėliau tapo jo antrąja žmona. Jie visą gyvenimą gyveno laimingoje santuokoje “. Heather Owen teigia, kad „Conan Doyle norėjo, kad knyga būtų bendraautorė, tačiau leidėjai nepritarė šiai idėjai, nes vardas Conan Doyle buvo gerai parduodamas“.
Žinoma, Robinsono kūno ekshumacija atskleistų šią paslaptį, tačiau, anot „The Herald“, miestelio gyventojai priešinasi žurnalisto ir rašytojo draugo kūno ekshumacijai. Bažnyčia taip pat nepalaiko šios idėjos. Jos atstovai teigė, kad parapijos taryba atsisakė duoti leidimą išvežti kūną, palaidotą Šv. Andriejaus bažnyčios kieme.
Pasak vietos gyventojų Ipleppene, tyrėjus labiau motyvuoja noras sukurti dokumentinį filmą šia tema, o ne tikras teisybės ieškojimas. „Žmonės mano, kad visa tai daroma už pinigus, nes televizijos žmonės nori sukurti apie tai filmą, žmonės nori rašyti knygas, tačiau neverta tam remti ekshumacijos“, - sakė vienas iš jų.
Greičiausiai vietiniai gyventojai yra teisūs: pasaulis per daug mėgsta sensacijas. O jei nėra pojūčių, ką tada verta sugalvoti?
O. BULANOVA