Kinijos Liaudies Respublikos valstybinės religijos reikalų administracijos svetainėje yra sąrašas asmenų, kurie laikomi galimu Budos įsikūnijimu. Joje dalyvavo 870 žmonių, kurie yra Tibeto budizmo pasekėjai.
Prie šio sąrašo pridedamas komentaras, kuriame KLR valdžios institucijos paaiškina, kad leidinio tikslas yra bandyti atmesti apgaulės galimybę, nes, pasak komentaro autorių, daugelis sukčių, apsimetę tibetiečių vienuoliais, kurie yra Budos reinkarnacija, vilioja tikinčiųjų pinigus.
Tačiau stebėtojai mano, kad Pekinas taip bando išsiaiškinti, kas gali tapti kitu Dalai Lama - dvasiniu Tibeto vadovu, skelbia BBC Rusijos tarnyba.
Neseniai, kaip jau buvo pranešta anksčiau, Kinijos parlamento Etninių ir religinių reikalų komiteto pirmininkas Zhu Weiquunas sakė, kad Pekinas, nepaisant žmogaus teisių aktyvistų kritikos ir dabartinio dvasinio Tibeto lyderio pareiškimų, niekada neatsisakys savo teisės patvirtinti naują Dalai Lamos įsikūnijimą.
Pasak Zhu Weiqun, centrinė vyriausybė sustiprino savo sprendimą patvirtinti „gyvojo Budos“(taip kartais vadinama Dalai Lama. - Red.) Reinkarnaciją, kad tokiu būdu būtų užtikrinta pergalė prieš separatistus.
Tuo tarpu tibetiečiai baiminasi, kad oficialioji Kinija Dalai Lamos sosto paveldėjimo problemą naudos savaip. Ekspertų teigimu, jei tibetiečiai pripažins naują lyderį, kurį nulems jų dvasinis mokytojas, o kitą po Dalai Lamos mirties Pekinas „nominuos“, tada Tibeto budizmas bus padalintas.
Pekinas ir toliau tvirtina, kad Dalai Lama, gyvenantis tremtyje Indijoje nuo nesėkmingo 1959 m. Anti-Kinijos sukilimo, yra smurtinis separatistas. Pats Dalai Lama neigia dalyvavęs nepriklausomybės kovose ir pasisako tik už tikrą Tibeto autonomiją.
Tibeto budizmo pasekėjai mano, kad mirusio Dalai Lamos siela po jo mirties turėtų būti persikūnijusi į vaiko kūną. Pekinas mano, kad ši tradicija turėtų išlikti ir kad kitą Dalai Lamą turėtų patvirtinti valdžios institucijos. Tačiau dabartinė Dalai Lama neatmeta galimybės, kad esama reinkarnacijų „grandinė“gali baigtis jo mirtimi. Vyriausybė taip pat pabrėžia, kad dabartinis Dalai Lama neturi teisės atsisakyti reinkarnacijos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Zhu Weiquno komentare teigiama, kad reinkarnacijos klausimas „niekada nebuvo vien religinis ar privatus Dalai Lamos klausimas. Tai visų pirma yra svarbus politinis klausimas, kuris sustiprina KLR centrinės vyriausybės poziciją Tibete “.
Kadangi Dalai Lama yra ir politinis Tibeto lyderis, tas, kuris turi Dalai Lamos titulą, galės „valdyti ir valdyti Tibetą“, pridūrė Zhu.
„Štai kodėl, - tęsė jis, - nuo senų laikų centrinė valdžia niekada nenusileido ir niekada neatsisakys teisės išspręsti Dalai Lamos reinkarnacijos klausimą.“
"Tai ne tik būtina, bet ir atitinka teisinius reikalavimus ir neturi nieko bendro su tuo, ar vyriausybė tiki religija, ar ne".
Tuo tarpu dabartinis Dalai Lama baiminasi, kad jei Pekinas įvardys savo įpėdinį, tai nuo šiol bus laikoma, kad „buvo sukurtas precedentas“.
Kaip pažymėjo „Reuters“, panašus precedentas jau įvyko. 1995 m. Dalai Lama atkreipė dėmesį į berniuką tibetietį, kuris yra ankstesnės Panchen Lamos, antros pagal dydį Tibeto budizmo figūros, reinkarnacija. „Panchen Lama“yra Dalai Lamų, kurie laikomi Budos Amitabhos įsikūnijimu, mentorių titulas. Tačiau Kinijos valdžia paskyrė vaikui namų areštą ir „paskyrė“jį pakeisti kitą asmenį. Daugelis tibetiečių atmeta kinų paskirtą Panchen Lamą kaip melagingą.
Remiantis budizmo doktrina, Sidharta Gautama, tapęs Buda, gimė 623 m. Pr. Kr., Nors daugelis mokslininkų yra linkę manyti, kad jis gyveno tarp 390 ir 340 m. Pr. Kr.
Budistai tiki, kad sunkiausiu žmonių laiku ateities Buda pasirodys ir su savo mokymo šviesa juos išplėš iš kliedesių ir nesąžiningų aistrų tamsos.